Si vous deviez citer quelques histoires d'amour classiques, vous pourriez suggérer Hélène de Troie et Paris (déclenchant la guerre de Troie dramatisée dans l'Iliade), Cléopâtre et Marc Antoine (dont l'amour a enlacé Rome dans une guerre civile avec Octave/Auguste César), Roméo et Juliette, La Belle et la Bête, ou peut-être Cendrillon et le Prince Charmant. En eux, l'histoire, la culture pop et la fiction romantique se mêlent pour offrir des histoires d'amour passionnées qui captivent nos cœurs, nos émotions et nos imaginations.
Histoire d'amour de Ruth et Boaz
Étonnamment, l'amour qui a éclaté entre Ruth et Boaz s'est avéré bien plus durable et noble que n'importe laquelle de ces histoires d'amour, et en fait, affecte toujours la vie de tous les milliards d'entre nous vivant aujourd'hui - plus de trois mille ans après la rencontre de ces amants. . Plutôt que les histoires d'amour des tabloïds qui ne durent qu'un instant fugace, leur amour vaut une nomination pour la Saint-Valentin. Leur idylle est aussi l'image d'un amour mystique et spirituel offert à vous et moi. L'histoire de Ruth et Boaz traite de l'amour interculturel et interdit, de l'immigration et de la relation entre un homme puissant et une femme vulnérable - applicable à l'ère #MeToo d'aujourd'hui. Cela devient un modèle pour nous sur la façon d'établir un mariage sain. Par chacune de ces mesures, l'histoire d'amour de Ruth et Boaz vaut la peine d'être connue.
Leur amour est enregistré dans le Livre de Ruth dans la Bible. C'est un livre court - seulement 2400 mots de long - et vaut la peine d'être lu (ici). Il se déroule vers 1150 avant notre ère, ce qui en fait la plus ancienne de toutes les histoires d'amour enregistrées. Il a été transformé en plusieurs films.
L'histoire d'amour de Ruth
Naomi et son mari avec leurs deux fils quittent Israël pour échapper à la sécheresse et s'installent dans le pays voisin de Moab (aujourd'hui la Jordanie). Après avoir épousé des femmes locales, les deux fils meurent, tout comme le mari de Naomi, la laissant seule avec ses deux belles-filles. Naomi décide de retourner dans son Israël natal et une de ses belles-filles, Ruth, choisit de l'accompagner. Après une longue absence, Naomi est de retour dans sa Bethléem natale en tant que veuve démunie accompagnée de Ruth, une jeune et vulnérable immigrée moabite.
Ruth et Boaz se rencontrent
Privée de revenus, Ruth part chercher le grain laissé par les équipes de récolte locales dans les champs. La Loi de Moïse, en tant que filet de sécurité sociale, avait ordonné aux moissonneurs de laisser quelques céréales dans leurs champs afin que les pauvres puissent rassembler de la nourriture. Au hasard, semble-t-il, Ruth se retrouve à cueillir des céréales dans les champs d'un riche propriétaire terrien nommé Boaz. Boaz remarque que Ruth parmi les autres travaille dur pour ramasser les grains laissés par ses équipes de travail. Il ordonne à ses contremaîtres de laisser du grain supplémentaire dans le champ afin qu'elle puisse en récolter davantage.
Parce qu'elle peut récolter abondamment dans ses champs, Ruth revient chaque jour dans les champs de Boaz pour ramasser les restes de céréales. Boaz, toujours le protecteur, veille à ce que Ruth ne soit pas harcelée ou molestée par l'un de ses équipages. Ruth et Boaz s'intéressent l'un à l'autre, mais en raison de différences d'âge, de statut social et de nationalité, aucun des deux ne bouge. Ici, Naomi intervient en tant que marieuse. Elle ordonne à Ruth de s'allonger hardiment aux côtés de Boaz la nuit après qu'il a célébré la récolte. Boaz comprend cela comme une demande en mariage et décide de l'épouser.
Kinsman Redeemer
Mais la situation est plus compliquée que le simple amour entre eux. Naomi est une parente de Boaz, et puisque Ruth est sa belle-fille, Boaz et Ruth sont parents par alliance. Boaz doit l'épouser en tant que 'parents rédempteur'. Cela signifiait qu'en vertu de la loi de Moïse, il l'épouserait « au nom » de son premier mari (le fils de Naomi) et subviendrait ainsi à ses besoins. Cela impliquerait que Boaz achète les champs familiaux de Naomi. Bien que cela s'avérerait coûteux pour Boaz, ce n'était pas le plus grand obstacle. Il y avait un autre parent plus proche qui avait le premier droit d'acheter les champs de la famille de Naomi (et donc aussi d'épouser Ruth). Ainsi, le mariage de Ruth avec Boaz dépendait de savoir si un autre homme voulait la responsabilité de s'occuper de Naomi et de Ruth. Lors d'une réunion publique des anciens de la ville, ce premier en ligne a refusé le mariage car cela mettait sa propre succession en danger. Boaz était donc libre d'acheter et de racheter le domaine familial de Naomi et d'épouser Ruth.
L'héritage de Ruth et Boaz
De leur union, ils eurent un enfant, Obed, qui devint à son tour le grand-père du roi David. David était promis qu'un 'Christ' serait vient de sa famille. D'autres prophéties ont été données et finalement Jésus-Christ est né à Bethléem, le même ville que Ruth et Boaz s'étaient rencontrés bien avant. Leur romance, leur mariage et leur lignée familiale ont donné naissance à une progéniture qui est aujourd'hui la base de notre calendrier moderne et de vacances mondiales comme Noël & Pâques – pas mal pour une romance dans un village poussiéreux il y a plus de 3000 ans.
Imaginer une grande histoire d'amour
La chevalerie et le respect avec lesquels le riche et puissant Boaz a traité Ruth, la femme étrangère démunie, est un modèle contrastant avec les harcèlements et les exploitations désormais courants à notre époque #MeToo. L'impact historique de la lignée familiale que cette romance et ce mariage ont produit, détectable à chaque fois que nous notons la date sur nos appareils, donne à cette histoire d'amour un héritage durable. Mais l'histoire d'amour de Ruth et Boaz est aussi l'image d'un amour encore plus grand - celui dans lequel vous et moi sommes invités.
La Bible nous décrit d'une manière évoquant Ruth lorsqu'elle dit :
je la planterai pour moi dans le pays;
Hosea 2: 23
Je montrerai mon amour à celui que j'ai appelé "Pas mon bien-aimé".
Le prophète Osée de l'Ancien Testament (vers 750 av. J.-C.) a utilisé la réconciliation dans son propre mariage fracturé pour imaginer Dieu nous tendant la main avec son amour. Comme Ruth qui est entrée dans le pays comme une mal-aimée, mais qui a ensuite été aimée par Boaz, il désire montrer son amour même à ceux d'entre nous qui se sentent loin de son amour. Ceci est cité dans le Nouveau Testament (Romains 9:25) pour montrer comment Dieu s'étend pour aimer ceux qui sont loin de Lui.
Comment son amour se manifeste-t-il ? Jésus, cette progéniture descendante de Boaz et Ruth, est Dieu venu dans la chair et est donc notre « parent », tout comme Boaz l'était pour Ruth. Jésus payé notre dette de péché envers Dieu sur la croix, et ainsi il
s'est donné pour nous afin de nous racheter de toute méchanceté et de se purifier un peuple qui lui est propre, désireux de faire le bien.
Titus 2: 14
Comme Boaz était un « parent-rédempteur » qui a payé un prix pour racheter Ruth, Jésus est notre « parent-rédempteur » qui a payé (de sa vie) pour nous racheter.
Un modèle pour nos mariages
La façon dont Jésus (et Boaz) ont payé pour racheter puis gagner son épouse montre comment nous pouvons construire nos mariages. La Bible explique comment nous établissons nos mariages :
Soumettez-vous les uns aux autres par révérence pour Christ.
Femmes, soyez soumises à vos propres maris comme vous le faites au Seigneur. 23 Car le mari est le chef de la femme comme Christ est le chef de l'Église, son corps, dont il est le Sauveur. 24 Or, comme l'Église se soumet à Christ, de même les femmes doivent se soumettre à leurs maris en toutes choses.
25 Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'église et s'est livré pour elle 26 pour la sanctifier, la purifiant par le lavage d'eau par la parole, 27 et de se la présenter comme une église rayonnante, sans tache ni ride ni aucune autre souillure, mais sainte et irréprochable. 28 De la même manière, les maris doivent aimer leurs femmes comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.29 Après tout, personne n'a jamais détesté son propre corps, mais ils nourrissent et prennent soin de leur corps, tout comme Christ le fait pour l'église - 30 car nous sommes membres de son corps. 31 "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair." 32 C'est un profond mystère—mais je parle de Christ et de l'église. 33 Cependant, chacun de vous aussi doit aimer sa femme comme il s'aime lui-même, et la femme doit respecter son mari.
Ephésiens 5: 21-33
Comme Boaz et Ruth ont établi leur mariage sur l'amour et le respect, et que l'attention de Jésus pour l'église est un modèle pour les maris d'aimer leurs femmes de manière sacrificielle, nous ferions donc bien de construire nos mariages sur ces mêmes valeurs.
Une invitation de mariage pour vous et moi
Comme dans toutes les bonnes histoires d'amour, la Bible se termine par un mariage. Tout comme le prix que Boaz a payé pour racheter Ruth a ouvert la voie à leur mariage, le prix que Jésus a payé a ouvert la voie à notre mariage. Ce mariage n'est pas figuratif mais réel, et ceux qui acceptent son invitation de mariage sont appelés «l'épouse du Christ». Comme il est dit :
Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse et rendons-lui gloire ! Car les noces de l'Agneau sont venues, et son jeune mariée s'est préparée.
Apocalypse 19: 7
Ceux qui recevoir l'offre de Jésus de rédemption devenir son « épouse ». Ce mariage céleste nous est offert à tous. La Bible se termine par cette invitation pour vous et moi de venir à son mariage
L'Esprit et le jeune mariée dites : « Viens ! Et que celui qui entend dise : « Viens ! Que celui qui a soif vienne ; et que celui qui le souhaite reçoive le don gratuit de l'eau de la vie.
Apocalypse 22: 17
La relation entre Ruth & Boaz est un modèle d'amour qui se fait encore sentir aujourd'hui. C'est une image de la romance céleste de Dieu qui nous aime. Il épousera comme Son Épouse tous ceux qui accepteront Sa demande en mariage. Comme pour toute demande en mariage, Son offre doit être pesé pour voir si vous devez l'accepter. Commencer ici avec le « plan » établi au début depuis le début de l'histoire humaine et suivre son développement. Remarquez comment tout est prédit longtemps à l'avance pour prouver que c'est vraiment la proposition de Dieu.