Jour 5 : À travers la traîtrise, Satan s'enroule pour frapper

La persécution des Juifs allemands après la prise du pouvoir par les nazis | Holocauste
Juifs persécutés

Que les Juifs aient été persécutés, détestés, craints et maltraités de nombreuses manières est enregistré à la fois dans la Bible et dans l'histoire en dehors d'elle. De nombreux peuples ont été persécutés et discriminés par d'autres nations. Mais l'histoire démontre une tendance à cibler inévitablement les Juifs d'une manière unique par rapport aux autres groupes. Un mot spécial a été inventé pour désigner spécifiquement la discrimination à l'encontre des Juifs : l'antisémitisme. Cela démontre la particularité de leur maltraitance. Mais l'aspect le plus déroutant de l'antisémitisme est qu'il ne se limite pas à une période, à une région du monde ou simplement à un petit groupe d'auteurs.  

Une brève liste d'événements antisémites

Quelques exemples le révèlent :

Ghetto médiéval Pogroms russes Affaire Dreyfuss Anéantissement des Juifs de Kaifeng dans la Chine impériale
Expulsions historiques des Juifs à travers l'Europe

Causes de l'antisémitisme

Mais qu'est-ce qui cause l'antisémitisme ? Wikipédia, dans sa série sur l'antisémitisme, peut montrer de nombreux exemples d'antisémitisme à travers l'histoire et à travers les cultures, mais ne peut pas indiquer une cause définitive Ceci explique cela. La difficulté avec toute explication est qu'elle ne peut pas expliquer de manière adéquate à la fois l'ampleur et la longue histoire de l'antisémitisme. Une cause raciale pourrait expliquer l'antisémitisme d'origine nazie, mais n'explique pas l'antisémitisme chrétien du Moyen Âge. Une polémique chrétien/judaïsme pourrait expliquer l'antisémitisme chrétien, mais n'explique pas 19thl'antisémitisme français du siècle qui a grillé le pays pendant plus d'une décennie dans l'affaire Dreyfuss. Et puis il y a l'ancien antisémitisme des Perses, des Grecs, des Romains.

La Bible sur la cause profonde de l'antisémitisme

Cependant, la Bible offre une explication simple et directe de la cause de l'antisémitisme, couvrant le Livre du début à la fin. Au début, dans le jardin d'Eden, après la désobéissance d'Adam et Ève, Dieu prononça une malédiction sur le Serpent, résultant en un schéma d'« inimitié » entre lui et la « Femme ». Cette femme n'était pas Eve mais Israël ! (En savoir plus)  

Puis, à la fin de la Bible dans le livre de l'Apocalypse, une vision de Jean fait référence à cette épreuve de force dans le Jardin et identifie le «serpent» et la «femme». Voici la vision :

Apocalypse 12 La femme, le fils et le dragon
Les femmes, le fils et le dragon

Un grand signe apparut dans le ciel : une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte et pleurait de douleur alors qu'elle était sur le point d'accoucher. Puis un autre signe apparut dans le ciel : un énorme dragon rouge avec sept têtes et dix cornes et sept couronnes sur ses têtes. Sa queue a balayé un tiers des étoiles du ciel et les a projetées sur la terre. Le dragon se tenait devant la femme qui était sur le point d'accoucher, afin qu'il dévore son enfant dès sa naissance. Elle a donné naissance à un fils, un enfant mâle, qui “ régnera sur toutes les nations avec un sceptre de fer ”. Et son enfant fut enlevé à Dieu et à son trône… 

Révélation 12: 1-5

Le grand dragon fut précipité, cet ancien serpent appelé le diable, ou Satan, qui égare le monde entier. Il fut jeté à terre, et ses anges avec lui…

13 Lorsque le dragon vit qu'il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait donné naissance à l'enfant mâle.

Apocalypse 12 : 9, 13

L'inimitié portait particulièrement sur l'enfant de la femme

L'enfant né de la Femme est Jésus. La Femme est la Nation Juive, dont Jésus est issu. Le Serpent, aussi appelé « le dragon », est identifié à Satan. De retour dans le Jardin, Dieu avait dit qu'il y aurait 'inimitié' entre la femme (Israël) et le serpent (Satan). La documentation de l'histoire de l'antisémitisme toujours récurrent d'une grande variété de conditions sociales et de nations coupables, à travers l'histoire, montre la réalité de cette inimitié.

Mais il devait aussi y avoir de l'inimitié envers la progéniture, ou le fils, de la Femme. Nous voyons cette inimitié se construire le jeudi, jour 5 de la semaine de la passion, lorsque le dragon se lève pour frapper ce fils. Nous avons regardé Jésus à travers sa lentille juive. Il est présenté dans la Bible comme l'archétype de la Nation juive. Si la nation juive a connu l'antisémitisme à travers la haine rusée de Satan, alors il n'est pas surprenant que la progéniture de cette femme connaisse également cette même inimitié.

Judas : Contrôlé par le Dragon

La Bible décrit Satan comme un Esprit dirigeant qui manipule la haine et l'intrigue dans les coulisses. Satan avait comploté pour que tout le monde l'adore, y compris Jésus. Lorsque cela a échoué, il s'est mis à assassiner Jésus, manipulant les gens pour mener à bien son plan. Satan a utilisé Judas le jour 5 pour frapper Jésus, juste après Jésus a enseigné son retour. Voici le compte :

Église baptiste McKees Mills » Judas Iscariot
Judas trahissant Jésus pour 30 pièces d'argent

22 La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait, et les principaux sacrificateurs et les maîtres de la loi cherchaient un moyen de se débarrasser de Jésus, car ils avaient peur du peuple.Alors Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, l'un des Douze. Et Judas alla vers les principaux sacrificateurs et les officiers de la garde du temple et s'entretint avec eux de la manière dont il pourrait trahir Jésus. Ils étaient ravis et ont accepté de lui donner de l'argent. Il y consentit et attendit l'occasion de leur livrer Jésus lorsqu'aucune foule n'était présente.

Luke 22: 1-6

Satan a profité de leur conflit pour 'entrer' dans Judas afin de trahir Jésus. Ceci ne devrait pas nous surprendre. La vision de l'Apocalypse décrit Satan comme ceci :

Alors la guerre a éclaté dans le ciel. Michael et ses anges se sont battus contre le dragon, et le dragon et ses anges ont riposté. Mais il n'était pas assez fort, et ils ont perdu leur place au paradis. Le grand dragon fut précipité, cet ancien serpent appelé le diable, ou Satan, qui égare le monde entier. Il fut jeté à terre, et ses anges avec lui.

Révélation 12: 7-9
Jésus : le chemin, la vérité et la vie : Apocalypse 12 : 7-9 - Michel l'archange vainc Satan
Michel et ses anges vainquent Satan

La Bible compare Satan à un dragon puissant assez rusé pour égarer le monde entier. Comme cet ancien serpent, il s'enroula maintenant pour frapper. Il a manipulé Judas pour détruire Jésus comme le rapporte l'Évangile :

16 À partir de ce moment-là, Judas chercha une occasion de le livrer.

Matthieu 26: 16

Le lendemain, vendredi, jour 6 de la semaine, était le  Fête de la Pâque.  Comment Satan, à travers Judas, frapperait-il ? Qu'adviendrait-il de Judas ? On voit ensuite.

Résumé du jour 5

La chronologie montre comment le jour 5 de cette semaine, le grand dragon, Satan, s'est enroulé pour frapper son ennemi Jésus.

Jour 5: Satan, le Grand Dragon, entre dans Judas pour frapper Jésus

Jour 4 : Regardez les étoiles

Peut-être que personne n'a invité la culture moderne à imaginer les stars comme l'écrivain pionnier de science-fiction Isaac Asimov et la franchise innovante de science-fiction Star Trek avoir.  

Isaac Asimov - écrivain de science-fiction le plus éminent du XXe siècle

Isaac Asimov | Biographie & Faits | Britannique
Isaac Asimov

Isaac Asimov (1920-1992), issu d'une famille juive soviétique, a déménagé avec sa famille aux États-Unis alors qu'il était encore jeune. Il fut l'écrivain le plus prolifique du 20thsiècle, écrivant plus de 500 livres. Mais il est devenu célèbre avec ses écrits de science-fiction, en particulier le Série Fondation. Commencé dans le 1940's, la série Foundation a imaginé un Empire s'étendant sur la galaxie. L'Empire s'est opposé à deux gouvernements plus récents couvrant des amas d'étoiles aux extrémités opposées de la galaxie, appelés Fondation. Les deux Fondations ont été lancées parce que le héros, à travers une mathématique fictive appelée psychohistoire prédit la décadence de l'Empire. L'établissement des Fondations protégerait la civilisation inter-galactique À partir de chute. La série de livres a les héros et les méchants qui décollent entre les étoiles et les planètes comme nous traversons les océans aujourd'hui.

La science-fiction la plus en vue du 20e siècle à l'écran

Fichier:Leonard Nimoy William Shatner Star Trek 1968.JPG - Wikipédia
Shatner et Nimoy

Cet imaginaire du voyage interstellaire est passé de la page imprimée à l'écran de télévision avec la diffusion de Star Trek. Avec William Shatner as Le capitaine James T. Kirk et Leonard Nimoy en tant que premier officier M. Spock, ils ont dirigé leur équipage du vaisseau spatial USS Enterprise dans des aventures à travers l'espace lointain alors qu'ils voyageaient à la vitesse de distorsion d'un système stellaire à l'autre. Shatner (1931-) et Nimoy (1931- 2015), sont tous deux nés dans des familles juives, à seulement 4 jours d'intervalle, Shatner au Canada et Nimoy en Ukraine.

Ces trois visionnaires juifs superbement talentueux ont amené le monde entier à imaginer les étoiles, les voyages dans l'espace et l'avenir de l'humanité là-bas. Ce faisant, ils ont suivi le modèle de leur compatriote juif, Jésus, qui nous a également dit de regarder les étoiles. Cependant, il a prédit un signe futur si radical qu'Asimov, Shatner et Nimoy n'ont jamais rien visualisé de tel.  

Jésus fait référence aux étoiles

Nous avons traversé chaque jour de la dernière semaine de Jésus, tout en le regardant à travers ses racines juives. Il avait a prononcé une malédiction le jour 3, condamnant sa nation juive à un exil désolé. Jésus a également prédit que sa malédiction expirerait, déclenchant des événements mettant fin à cet âge. Les disciples ont posé des questions à ce sujet et Jésus a expliqué. Il a prédit son retour et comment il éteindrait les étoiles. 

L'Evangile le rapporte ainsi. 

24 Jésus quitta le temple et s'éloignait lorsque ses disciples s'approchèrent de lui pour attirer son attention sur ses bâtiments. « Voyez-vous toutes ces choses ? » Il a demandé. « En vérité, je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre ; tout le monde sera renversé.

Alors que Jésus était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent à lui en privé. « Dis-nous, dirent-ils, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin des temps ?

Matthew 24: 1-3

Il a commencé par donner des détails sur Sa malédiction, prédisant que cela commencerait avec la destruction du Temple (qui s'est produite en 70 CE). Puis, le soir, il quitta le Temple pour se rendre au Mont des Oliviers à l'extérieur de Jérusalem (i). Puisque la journée juive commençait au coucher du soleil, c'était maintenant le mercredi, jour 4 de la semaine de la passion, lorsqu'il décrivait son prochain retour.

Anticiper la fin

Repentez-vous car la fin est proche - L'intersection

Nous avons une peur instinctive que le monde se dirige vers une fin catastrophique. Que ce soit par peur d'une guerre nucléaire, d'un impact d'astéroïde, du changement climatique, d'un effondrement environnemental ou d'une autre pandémie, nous nous demandons comment cela pourrait se produire. La motivation déclarée d'Elon Musk pour SpaceX est qu'il puisse s'échapper de la Terre condamnée et recommencer l'humanité sur Mars, un autre thème populaire du genre science-fiction.  

Nous espérons donc peut-être que d'une manière ou d'une autre nous pourrons trouver un moyen de redresser le monde. Jésus a affirmé que c'était précisément la mission dans laquelle il était, mais il a enseigné qu'avant de pouvoir réparer le mal "là-bas", il devait d'abord nettoyer notre corruption à l'intérieur. Puis, plus tard, il redresserait le monde lors de sa Seconde Venue. Jésus a anticipé sa seconde venue le jour 4 de cette semaine, décrivant les signes de son retour.

Jour 4 – Signes de son retour

Jésus répondit : « Prenez garde que personne ne vous séduise. Car beaucoup viendront en mon nom, disant : « Je suis le Messie », et ils séduiront beaucoup de gens. Vous entendrez parler de guerres et rumeurs de guerres, mais veillez à ne pas vous alarmer. De telles choses doivent arriver, mais la fin est encore à venir. La nation se soulèvera contre nation, et royaume contre royaume. Il y aura des famines et des tremblements de terre en divers endroits. Tout cela est le début des douleurs de l'accouchement.

« Alors vous serez livrés pour être persécutés et mis à mort, et vous serez haïs de toutes les nations à cause de moi. 10 À ce moment-là, beaucoup se détourneront de la foi et se trahiront et se détesteront, 11 et beaucoup de faux prophètes apparaîtront et séduiront beaucoup de gens. 12 A cause de l'augmentation de la méchanceté, l'amour de la plupart se refroidira, 13 mais celui qui tiendra ferme jusqu'à la fin sera sauvé. 14 Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier comme un témoignage à toutes les nations, et alors la fin viendra.

15 "Ainsi, quand vous voyez debout dans le lieu saint 'l'abomination qui cause la désolation', dont parle le prophète Daniel - que le lecteur comprenne - 16 puis que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes. 17 Que personne sur le toit ne descende pour sortir quoi que ce soit de la maison. 18 Que personne dans le champ ne retourne chercher son manteau. 19 Comme ce sera terrible à cette époque pour les femmes enceintes et les mères allaitantes ! 20 Priez pour que votre vol n'ait pas lieu en hiver ou le jour du sabbat. 21 Car alors il y aura une grande détresse, inégalé depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant - et ne jamais être égalé nouveau.

22 « Si ces jours n'avaient pas été abrégés, personne ne survivrait, mais pour le bien des élus, ces jours seront abrégés. 23 A ce moment-là, si quelqu'un vous dit : 'Regarde, voici le Messie !' ou, 'Il est là!' ne le crois pas. 24 Car de faux messies et de faux prophètes apparaîtront et accompliront de grands signes et prodiges pour tromper, si possible, même les élus. 25 Tu vois, je te l'ai dit à l'avance.

26 « Si donc quelqu'un vous dit : 'Le voici, dans le désert', ne sortez pas ; ou, 'Le voici, dans les chambres intérieures', ne le croyez pas. 27 Car, comme l'éclair qui vient de l'orient est visible jusqu'à l'occident, ainsi sera la venue du Fils de l'homme. 28 Partout où il y a une carcasse, les vautours se rassemblent.

29 « Immédiatement après la détresse de ces jours

"'le soleil sera obscurci,
    et la lune ne donnera pas sa lumière;
les étoiles tomberont du ciel,
    et les corps célestes seront ébranlés.'

30 « Alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans les cieux. Et alors tous les peuples de la terre pleureront quand ils verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. 31 Et il enverra ses anges au son de la trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à l'autre.

Matthew 24: 4-31
Soutenu par la promesse de retour de Jésus – WELS

Signes : le faux et le vrai

Le quatrième jour, Jésus regarda au-delà du destruction prochaine du Temple. Il a enseigné que le mal croissant, les tremblements de terre, les famines, les guerres et les persécutions caractériseraient le monde avant son retour. Même ainsi, il a prédit que son message de Bonne Nouvelle serait encore annoncé dans le monde entier (v 14). Au fur et à mesure que le monde apprendrait l'existence du Christ, il y aurait un nombre croissant de faux enseignants et de pseudo-affirmations à son sujet et sur son retour. Des perturbations cosmiques indiscutables seraient le vrai signe de son retour au milieu des guerres, du chaos et de la détresse. 

Ainsi, il nous a calmement demandé d'imaginer quelque chose que les visionnaires de science-fiction célèbres pour imaginer toutes sortes de choses sur les étoiles ne pouvaient pas imaginer - une extinction instantanée et chronométrée de la lumière de toutes les étoiles, du soleil et de la lune. Une scène comme ça n'a même pas été imaginée par nos plus brillants. Pourtant, il a sobrement prédit une extinction cosmique de la lumière pour signaler son retour. 

Évaluer les signes

Dans la Foundation Series d'Asimov, les mathématiciens ont utilisé la science (fictive) de psychohistoire pour prédire les événements à venir dans l'histoire galactique. Ici, Jésus prédit également de grands événements de grande envergure, sans utiliser aucune discipline analytique, mais en se basant uniquement sur sa capacité à prévoir l'avenir.   

Cela soulève la question primordiale : ses prédictions sont-elles exactes ?

Nous pouvons voir que la guerre, la détresse et les tremblements de terre augmentent – ​​de sorte que les événements semblent généralement suivre son schéma. Mais il n'y a pas de perturbations dans les cieux, donc son retour n'est pas encore arrivé. 

À quel point pourrions-nous être proches ? 

Le point de vue de Luc

Pour répondre à cela, nous regardons comment Luc enregistre la conclusion du discours de Jésus.

20 « Quand vous verrez Jérusalem encerclée par les armées, vous saurez que sa désolation est proche. 21 Que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux de la ville sortent, et que ceux de la campagne n'entrent pas dans la ville. 22 Car c'est le temps du châtiment en accomplissement de tout ce qui a été écrit. 23 Comme ce sera terrible à cette époque pour les femmes enceintes et les mères allaitantes ! Il y aura une grande détresse dans le pays et une colère contre ce peuple. 24 Ils tomberont par l'épée et seront faits prisonniers par toutes les nations. Jérusalem sera piétinée par les Gentils jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

Luke 21: 20-24
La chute de Jérusalem en 70 de notre ère : une histoire de vengeance romaine
Jérusalem détruite

Nous voyons ici que Jésus n'a pas seulement prédit les détails de la façon dont la malédiction se déroulerait (Jérusalem détruite et les Juifs dispersés dans le monde - ce qui s'est produit en 70 EC). Il a également prédit ce qui arriverait à la terre pendant leur exil (laissé en « désolation » et « piétiné par les Gentils »). Pendant près de 2000 ans, la terre a été piétinée par divers Gentils (Romains, Byzantins, Arabes musulmans, Croisés, Mamelouks, Ottomans, Britanniques). Mais Jésus a prédit que cette succession de dirigeants étrangers prendrait un jour fin en précisant que le piétinement du pays continuerait « jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis ».  

Les mers rugissantes et agitées

Il a ensuite poursuivi

25 « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur la terre, les nations seront dans l'angoisse et la perplexité devant le grondement et le vacarme de la mer. 26 Les gens s'évanouiront de terreur, craignant ce qui arrive sur le monde, car les corps célestes seront ébranlés.

Luke 21: 25-26
Changement climatique : Niveau global de la mer | NOAA Climate.gov
Niveau mondial de la mer 40 dernières années

Un thème récurrent dans le discours mondial aujourd'hui est la façon dont le changement climatique élève le niveau de la mer et augmente l'intensité des tempêtes océaniques, les nations se réunissant dans des conférences comme la COP26/COP27 pour essayer d'élaborer des directives mondiales. Cela ressemble beaucoup à "des nations seront dans l'angoisse et la perplexité devant le grondement et le vacarme de la mer" que Jésus a prédit. Tous ses événements prédits ne se sont pas encore produits, mais certains se produisent en ce moment.

Il a conclu ses prédictions d'événements avec ce

29 Il leur raconta cette parabole : « Regardez le figuier et tous les arbres. 30 Quand ils poussent des feuilles, vous pouvez voir par vous-même et savoir que l'été est proche. 31 Même ainsi, quand vous voyez ces choses arriver, vous savez que le royaume de Dieu est proche.

Luke 21: 29-31

Le figuier verdissait sous nos yeux

Souvenez-vous du figuier, symbole d'Israël, qui il avait maudit le jour 3? Le flétrissement d'Israël a commencé en 70 EC lorsque les Romains ont détruit le Temple et il est resté flétri pendant 1900 ans. Jésus nous a dit de chercher des pousses vertes du figuier pour savoir quand son retour était « proche ». Au cours des 70 dernières années, nous avons vu ce « figuier » recommencer à reverdir et à repousser ses feuilles. Nous avons littéralement vu à partir de l'imagerie satellitaire le verdissement de la terre.  

Peut-être devrions-nous faire preuve de prudence et de vigilance à notre époque puisqu'il a mis en garde contre l'insouciance et l'indifférence concernant son retour.

Soyez alerte!

36 "Mais personne ne sait ce jour ou cette heure, pas même les anges dans le ciel, ni le Fils,[a] mais seulement le Père. 37 Comme il en était aux jours de Noé, il en sera de même à la venue du Fils de l'homme. 38 Car dans les jours qui ont précédé le déluge, les gens mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; 39 et ils ne savaient rien de ce qui arriverait jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporta tous. Il en sera ainsi à la venue du Fils de l'Homme. 40 Deux hommes seront sur le terrain ; l'un sera pris et l'autre laissé. 41 Deux femmes seront en train de moudre avec un moulin à main ; l'un sera pris et l'autre laissé.

42 « Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. 43 Mais comprenez ceci : si le propriétaire de la maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur devait venir, il aurait fait le guet et n'aurait pas laissé percer sa maison. 44 Alors toi aussi tu dois être prêt, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où tu ne l'attends pas.

45 « Quel est donc le serviteur fidèle et sage que le maître a chargé des serviteurs de sa maison pour leur donner leur nourriture en temps voulu ? 46 Ce sera bon pour ce serviteur dont le maître le trouvera à son retour. 47 En vérité, je vous le dis, il le mettra en charge de tous ses biens. 48 Mais supposons que ce serviteur soit méchant et se dise : "Mon maître reste longtemps absent", 49 et il se met alors à battre ses compagnons de service et à manger et à boire avec des ivrognes. 50 Le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attend pas et à une heure qu'il ne connaît pas. 51 Il le mettra en pièces et lui assignera une place parmi les hypocrites, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Matthew 24: 36-51

Jésus enseignant à son retour en utilisant des paraboles ou des histoires spécifiques. Ils sont donnés ici.

Résumé du jour 4

Mercredi, jour 4 de la semaine de la passion, Jésus a décrit les signes de son retour – culminant avec l'extinction de tous les corps célestes.

Jour 4 : Les événements de la Semaine de la Passion comparés aux règles de la Torah hébraïque

Il nous a tous avertis de surveiller attentivement son retour. Puisque nous pouvons maintenant voir le figuier verdir, exactement comme il l'avait dit un jour, peut-être devrions-nous y prêter attention.

L'Evangile rapporte ensuite comment Son Ennemi agit contre lui sur Jour 5.


Épinglé sur INSPIRATION

Décrivant chaque jour de la semaine, Luke explique :  

37 Chaque jour Jésus enseignait au temple, et chaque soir il sortait pour passer la nuit sur la colline appelée le Mont des Oliviers.

Luc21:37

Jour 3 : Jésus prononce la malédiction flétrissante

Mark Twain - Citations, livres et vrai nom - Biographie
Mark Twain

En 1867, célèbre auteur américain Mark Twain visité la terre d'Israël (Palestine comme on l'appelait). Il a voyagé à travers le pays, écrivant ses observations dans son livre à succès Innocents à l'étranger. Il a utilisé les mots « peu pittoresque », « inesthétique » et « désolé » pour décrire ce qu'il a vu. Twain a écrit,

« La Palestine est assise dans le sac et la cendre…. désolée et sans charme.

Innocents à l'étranger

De la vallée de Jezreel, écrit Twain,

« Des scènes émouvantes… ne se produisent plus dans la vallée. Il n'y a pas un village solitaire dans toute son étendue, pas à trente milles dans les deux sens. Il y a deux ou trois petits groupes de tentes bédouines, mais pas une seule habitation permanente. On peut parcourir dix milles par ici et ne pas voir dix êtres humains. 

Innocents à l'étranger

Il décrit la Galilée comme

« le genre de solitude à rendre morne… Venez en Galilée pour cela… ces déserts inhabités, ces monticules rouillés de stérilité, qui ne secouent jamais, jamais l'éclat de leurs contours durs, et s'effacent et s'évanouissent dans une vague perspective ; cette mélancolique ruine de Capharnaüm : ce village stupide de Tibériade, endormi sous ses six palmiers funèbres… »

Innocents à l'étranger

Mont Thabor…

« se dresse solitaire… [dans une] plaine silencieuse… une désolation… nous n'avons jamais vu un être humain sur tout le parcours… à peine un arbre ou un arbuste nulle part. Même l'olivier et le cactus, ces amis rapides d'un sol sans valeur, avaient presque déserté le pays »

Innocents à l'étranger

Terre désolée ou « coulant de lait et de miel » ?

Mark Twain a été particulièrement déconcerté parce que ce qu'il a vu ne correspondait pas du tout à ce qu'il a lu dans la Bible, où des rois puissants régnaient sur des peuples, des multitudes de gens se pressaient autour de Jésus, et qui a été décrit à plusieurs reprises dans la Bible comme suit :

… une terre qui coule avec lait et miel.

Jeremiah 32: 22

Qu'est-il arrivé au terrain ?

C'est ce que Jésus a dit et fait ce mardi – Jour 3 de la Semaine de la Passion – qui l'explique. Jésus a utilisé des manières pleines de symbolisme et de critiques acerbes des gens de son époque. Ce faisant, il a démontré un don pour le théâtre que nous constatons régulièrement chez certains de ses concitoyens juifs doués de la même manière, même aujourd'hui.

Critiques spirituels et doués présents et passés

Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant et Sasha Baron Cohen sont parmi les plus doués et les plus connus aujourd'hui pour diriger des critiques acerbes, des drames chargés d'ironie et des dénonciations symboliques.  

Temps réel avec Bill Maher sur Apple Podcasts
Bill Maher

Bill Maher, hôte de longue date de Temps réel avec Bill Maher, l'une des émissions de fin de soirée les plus populaires aux États-Unis, se livre régulièrement à la satire politique et aux commentaires sociaux, ne laissant personne à l'abri de ses critiques cinglantes.

Seth Rogen

Seth Rogen, comédien et cinéaste canadien, a acquis une notoriété unique avec son film L'interview, dépeignant des journalistes entreprenant une tentative d'assassinat contre le dictateur nord-coréen Kim Jung-un. La Corée du Nord a menacé de représailles "impitoyables" à moins que le film ne soit retiré. La controverse a généré une large publicité et a gagné la notoriété de Rogen pour sa capacité à aiguiller le dictateur nord-coréen.

Sacha Baron Cohen - IMDb

Sasha Baron Cohen, le satiriste britannique bien connu qui, à travers ses personnages d'alter ego déjantés Borat– le journaliste kazakh, brun– le reporter de mode gay autrichien, le général Aladeen dans , Dictateur a enragé tant de groupes que Cohen a a dû augmenter son détail de sécurité.

Ivan Urgant – Films, Bio et Listes sur MUBI

Ivan Urgant, l'animateur de l'émission télévisée de fin de soirée russe la plus populaire, avait son émission Urgent du soir annulé parce qu'il a critiqué l'invasion russe de l'Ukraine.

Bien que tous de nationalités différentes, en plus d'être bien connus pour leurs critiques satiriques, ce que ces quatre ont en commun est leur héritage juif commun. Ils illustrent que, bien que peu nombreux, les satiristes juifs sont parmi les leaders de ce genre dramatique – quel que soit leur pays d'origine.

Jésus était également un maître critique. Mais la critique qu'il a formulée ce jour-là, évoquant l'émerveillement de Mark Twain des siècles plus tard, a beaucoup plus affecté l'histoire humaine que la capacité des critiques modernes à susciter la satire qui ne dure que pendant le prochain cycle de nouvelles.

Le conflit imminent de Jésus

Nous passons d'abord en revue la semaine, puis regardons ce qu'il a fait ce jour-là.

Après que Jésus fut entré à Jérusalem dimanche comme prophétisé et puis fermer au temple le lundi, les dirigeants juifs prévoyaient de le tuer. Mais ce ne serait pas simple.  

Dieu avait a choisi Jésus comme sa Pâque Agneau quand Jésus est entré au Temple le lundi 10 Nisan. La Torah a réglementé ce qu'il fallait faire avec les agneaux de la Pâque sélectionnés

Les animaux que vous choisissez doivent être des mâles d'un an sans défaut, et vous pouvez les prendre parmi les moutons ou les chèvres. Prenez soin d'eux jusqu'au quatorzième jour du mois, lorsque tous les membres de la communauté d'Israël doivent les abattre au crépuscule.

Exode 12:5b-6a

Comme les gens prenaient soin de leurs agneaux pascals, Dieu prenait soin de son agneau pascal et les ennemis de Jésus ne pouvaient pas (encore) l'atteindre. Ainsi, l'Évangile enregistre ce que Jésus a fait le lendemain, mardi, troisième jour de la semaine de la Passion.

Jésus maudit un figuier

17 Et il les quitta et sortit de la ville pour Béthanie, où il passa la nuit.

18 Tôt le matin, alors que Jésus revenait à la ville, il avait faim. 19 Apercevant un figuier au bord de la route, il s'approcha mais n'y trouva rien que des feuilles. Puis il lui dit : « Puisses-tu ne plus jamais porter de fruit ! Immédiatement l'arbre s'est desséché.

Matthew 21: 17-19
Jésus maudit le figuier

Pourquoi a-t-il fait ça?  

Qu'est-ce que cela signifiait?

Les disciples ont été stupéfaits, ce qui a conduit à une déclaration déroutante de Jésus sur le fait de jeter des montagnes dans la mer.

20 Quand les disciples virent cela, ils furent stupéfaits. "Comment le figuier a-t-il pu se dessécher si vite ?" ils ont demandé.

21 Jésus répondit : " En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi et ne doutez pas, non seulement vous pouvez faire ce qui a été fait au figuier, mais vous pouvez aussi dire à cette montagne : " Va, jette-toi à la mer ". et ce sera fait. 22 Si vous croyez, vous recevrez tout ce que vous demanderez dans la prière.

Matthew 21: 20-22

La signification du figuier

Les premiers prophètes nous l'ont expliqué. Remarquez ici comment le Les prophètes hébreux ont utilisé le figuier pour imaginer le jugement sur Israël:

Le prophète Osée est allé plus loin, utilisant le figuier pour imaginer puis maudire Israël :

10 "Quand j'ai trouvé Israël,
    c'était comme trouver des raisins dans le désert ;
quand j'ai vu tes ancêtres,
    c'était comme voir les premiers fruits sur le figuier.
Mais quand ils arrivèrent à Baal Peor,
    ils se sont consacrés à cette honteuse idole
    et devinrent aussi vils que ce qu'ils aimaient.

Hosea 9: 10

16 Éphraïm est flétri,
    leur racine est desséchée,
    ils ne donnent aucun fruit.
Même s'ils portent des enfants,
    Je tuerai leur progéniture chérie.

17 Mon Dieu les rejettera
    parce qu'ils ne lui ont pas obéi ;
    ils seront errants parmi les nations.

Hosea 9: 16-17 (Éphraïm=Israël)

La destruction de Jérusalem en 586 av. Les malédictions de Moïse (voir l'histoire). 

Lorsque Jésus maudit le figuier, il prononça symboliquement un autreje viens la destruction de Jérusalem et l'exil juif du pays. Il les a maudits en exil nouveau.

Après avoir maudit le figuier, Jésus est rentré dans le Temple, enseignant, débattant et clarifiant sa malédiction, en particulier sur les dirigeants juifs. Le gospel l'enregistre ainsi.

Pas vide - La malédiction s'installe

Nous savons par l'histoire que cette destruction de Jérusalem et de son Temple, ainsi que l'expulsion des Juifs vers l'exil mondial se sont produites en 70 EC 

Avec la destruction du Temple en 70 CE, le flétrissement d'Israël s'est produit, restant flétri pendant des milliers d'années. 

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Destruction romaine du temple de Jérusalem en 70 CE. Des sculptures romaines préservées les montrent en train de piller le Temple et de prendre la Menorah (grande bougie à 7 places)

Cette malédiction ne réside pas simplement dans les pages de l'histoire de l'Évangile. Nous pouvons vérifier que cela s'est produit dans Histoire. Ce Malédiction flétrissante prononcée par Jésus a duré de nombreuses générations. Les gens de son temps l'ont ignoré jusqu'à leur destruction.

Vue panoramique de Jérusalem du 19ème siècle - désolée
Les ruines du Temple détruites visibles aujourd'hui

 La malédiction expirera

Plus tard, Jésus a précisé comment cette malédiction viendrait et combien de temps elle durerait.

L'Evangile du jour – 27 novembre – Archidiocèse de Malte
Jérusalem piétinée par les Gentils

24 Ils tomberont par l'épée et seront faits prisonniers par toutes les nations. Jérusalem sera piétinée par les Gentils jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

Luke 21: 24

Il a enseigné que sa malédiction (l'exil et le contrôle des Gentils sur Jérusalem) ne durerait que `` jusqu'à ce que les temps des Gentils (non-Juifs) soient accomplis '', prédisant que sa malédiction expirerait, expliquant cela davantage le jour 4.

La malédiction levée

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Chronologie historique des Juifs à plus grande échelle - mettant en vedette leurs deux périodes d'exil 

Cette chronologie montre l'histoire du peuple juif avec plus de détails ici. Venant à notre époque moderne, la chronologie montre la fin de l'exil. En 1948, à partir d'une déclaration de l'ONU, l'État moderne d'Israël a été fondé. dans le 1967 guerre des six jours la ville de Jérusalem, aujourd'hui capitale d'Israël, a été reconquise. Nous voyons les « temps des Gentils » toucher à leur fin dans les événements d'actualité des temps modernes.

https://en.satyavedapusthakan.net/wp-content/uploads/sites/3/2020/10/jews-praying-before-Temple-mount.jpg
Les Juifs prient à nouveau au Temple Wall

 Le début et l'expiration de la malédiction de Jésus, prononcés symboliquement au figuier puis expliqués à ses auditeurs ne sont pas restés comme une simple fiction sur les pages de l'Evangile. Ces événements sont vérifiables et font aujourd'hui la une des journaux (ex., Les États-Unis ont déplacé leur ambassade à Jérusalem). Jésus enseigné profondément, exprimé autorité sur la nature, et maintenant nous voyons que sa malédiction a laissé son empreinte sur les nations pendant des milliers d'années. Nous l'ignorons à nos risques et périls.

Vue aérienne de Jérusalem aujourd'hui - de wikimedia

Résumé du jour 3

Le tableau mis à jour montre Jésus maudissant le figuier le jour 3, mardi, alors qu'il est pris en charge en tant qu'agneau sélectionné par Dieu. Nous voyons le jour 4 qu'il prédit son retour prochain, venir réparer de nombreux torts.

Jour 3 : Jésus maudit le figuier

 Post-scriptum sur la malédiction du flétrissement du jour 3

Les Juifs ont une réputation of chef de file dans de nombreux domaines de humain entreprise, qu'ils soient israéliens ou qu'ils fassent partie des à l'échelle mondiale diaspora des juifs. Mais ce n'est pas vrai dans l'agriculture. Seuls les juifs israéliens porter ce distinctif. Israël s'est forgé une réputation durement gagnée en tant que chef de file en agriculture technologie, à partir du moment où les premiers Juifs ont fait leur Aliyah en Palestine il y a plus de cent ans, formant kibboutzim and moshav (essentiellement différents types de fermes communales coopératives). Le nord galiléen était marécageux, les collines de Judée étaient rocheuses et le sud était désertique - exactement comme Mark Twain l'avait vécu. Ainsi, les premiers colons ont dû drainer infesté de paludisme marécages, défricher la terre et apprendre à irriguer.  

Floraison verte dans le désert d'aujourd'hui

Aujourd'hui, Israël est un leader mondial de la technologie d'irrigation goutte à goutte, cultivant et exportant de nombreux fruits, légumes, céréales et produits laitiers. Cela est vrai en dépit du fait qu'Israël n'est pas naturellement propice à l'agriculture et que plus de la moitié des terres sont sciences naturelles désert. La pénurie d'eau étant un problème majeur et continu dans cette partie du monde, les agriculteurs israéliens sont devenus des leaders mondiaux de la technologie d'irrigation.

Les agriculteurs israéliens se préparent pour une année de repos - Al-Monitor : couverture indépendante et fiable du Moyen-Orient
Agriculteurs israéliens

Le fait que les agriculteurs israéliens de cette dernière génération aient été capables de transformer la terre d'un paysage aride et flétri en un panorama littéralement vert peut être vu à partir de la vue satellite de Google Maps, qui compare leur terre désertique aux cinq frontières qu'ils partagent avec leurs voisins. Le jour 4, Jésus a prophétisé que cela se produirait et aurait une signification spécifique.

Frontière israélo-égyptienne (surbrillance rouge) avec des cercles irrigués proéminents du côté israélien
Frontière israélo-jordanienne (surbrillance rouge) avec des champs irrigués verts visibles du côté israélien
Ligne de démarcation entre Israël et la Syrie. Les Israéliens ont reverdi leur paysage
Frontière entre le Liban et Israël : le bloc de champs cultivés du côté israélien suit essentiellement la frontière
Frontière nord de Gaza avec Israël.

Jour 2 : Jésus sélectionné

Richard Wurmbrand, Ivan Urgant et Natan Sharansky représentent l'esprit juif de protestation civile non armée exprimant une objection aux institutions puissantes et abusives. Du fait de leur franc-parler, ils sont devenus les cibles des systèmes qu'ils critiquaient.   

Torturé pour sa foi - Richard Wurmbrand

Richard Wurmbrand

Richard Wurmbrand (1909-2001), était un juif roumain qui devint plus tard prêtre luthérien. Il a enseigné publiquement à partir de la Bible à une époque où la Roumanie appliquait strictement l'athéisme communiste. Les autorités l'ont emprisonné de 1948 à 1956, y compris une période de trois ans d'isolement cellulaire dans un trou souterrain sans lumière. À sa libération, il a repris la direction de l'église clandestine et les autorités l'ont de nouveau emprisonné de 1959 à 1964 avec de fréquents passages à tabac. Les autorités l'ont finalement relâché vers l'Ouest en raison d'une campagne internationale mettant en lumière son sort.

Annulé pour ses condamnations - Ivan Urgant

Ivan Urgant - Wikipédia
Ivan Urgant

Ivan Urgant (né en 1978) a animé le talk-show de fin de soirée le plus populaire de la télévision d'État russe appelé Urgent du soir. Il a suivi le format des talk-shows de fin de soirée américains bien connus comme The Tonight Show et  The Late Show. Il s'est fait connaître en février 2022 en protestant contre l'invasion russe de l'Ukraine en publiant « Non à la guerre » sur son compte Instagram. Dans un pays qui a déclaré illégale la dissidence publique sur l'invasion, c'était une position audacieuse et très médiatisée. La chaîne russe One a alors suspendu son émission de fin de soirée. Peu de temps après, Ivan a quitté la Russie et est apparu en Israël, où il a également la citoyenneté.

Refusé pour son éclat - Natan Sharansky

Natan Sharansky — Wikipédia
Natan Sharansky

Natan Sharansky (né en 1948), physicien doué, mathématicien et prodige des échecs, est devenu l'un des refuseniks soviétiques les plus reconnus. Les Rufeseniks étaient des Juifs soviétiques des années 1960 et 1970 qui se sont vu refuser des visas de sortie pour Israël. Les autorités soviétiques ont refusé à Sharansky son visa de sortie en 1973 sous prétexte que ses travaux en physique lui donnaient accès à des secrets d'État. Sharansky est ensuite devenu un militant public pour tous les refuzniks dans les années 1970, une décision risquée sous le régime soviétique. Arrêté en 1977 par le KGB, les autorités l'ont déplacé dans les prisons et les camps de travaux forcés. En réponse à une campagne internationale mettant en lumière son sort, il a été libéré en 1986 par Mikhaïl Gorbatchev, après quoi Sharansky a fait son Aliyah en Israël, où il a mené une carrière politique réussie.   

Jésus – Sélectionné pour son timing parfait 

Jésus de Nazareth a également illustré cette inclination à l'activisme, au prix de grands risques personnels, par une protestation audacieuse contre une bureaucratie puissante. Mais sa capacité à chronométrer ses actions et à les lier à des événements passés déterminants de l'époque, ainsi qu'à les diriger vers les libertés futures qui nous affectent, vous et moi, reste inégalée. Nous avons regardé Jésus à travers son objectif juif et ici nous examinons ses actions de protestation, déballant leur timing remarquable et leurs significations.

C'est le deuxième jour de la semaine de la passion qu'il a porté sa protestation à un tout autre niveau, déclenchant une chaîne d'événements qui modifieraient à jamais l'histoire. 

Signification de la date

Jésus venait de est entré à Jérusalem au jour exact prophétisé des centaines d'années auparavant, se révélant comme le Christ et un lumière aux nations. Cette date, dans le calendrier juif, était le dimanche 9 Nisan, le 1er jour de la Semaine de la Passion. En raison des règles de la Torah, le le lendemainy10thde Nisan, était un jour unique dans le calendrier juif. Bien avant, Moïse avait décrété les étapes pour se préparer à Pâque:

12 L'Éternel dit à Moïse et à Aaron en Égypte : « Ce mois doit être pour vous le premier mois, le premier mois de votre année. Dites à toute la communauté d'Israël que le dixième jour de ce mois chaque homme prendra un agneau pour sa famille, un pour chaque maison.

Exode12:1-3
Comprendre les sacrifices et les offrandes, et savoir s'ils sont abolis en Christ | Les choses bibliques à la manière de la Bible

Ainsi, tous les 10th de Nisan depuis Moïse, chaque famille juive choisirait un agneau pour le prochain Fête de la Pâque. Cela ne pouvait être fait que ce jour-là. À l'époque de Jésus, les Juifs choisissaient les agneaux de la Pâque dans leur Temple à Jérusalem - le même endroit où 2000 ans avant Dieu ont testé Abraham dans le sacrifice de son fils. Aujourd'hui, c'est l'emplacement du Mont du Temple juif et du Mont du Temple musulman Mosquée Al-Aqsa et  Dôme du Rocher.  

Ainsi, à un endroit spécifique (le Mont du Temple), un jour spécifique de l'année juive (10 Nisan), les Juifs ont choisi le Pâque agneau pour chaque famille. Comme vous pouvez l'imaginer, le grand nombre de personnes et d'animaux, le bruit du troc, le les devises étrangères (puisque les Juifs venaient de nombreux endroits) transformeraient le Temple le 10 Nisan en un marché frénétique. L'Évangile rapporte ce que Jésus a fait ce jour-là. Lorsque le passage fait référence au « jour suivant », c'est le lendemain de son entrée royale à Jérusalem, La 10thde Nisan - le jour exact où les Juifs ont choisi les agneaux de la Pâque dans le Temple.

Purification du temple

12 Le lendemain alors qu'ils quittaient Béthanie, Jésus eut faim. 13 Apercevant au loin un figuier en feuille, il alla voir s'il avait des fruits. Quand il l'atteignit, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. 14 Puis il dit à l'arbre : « Que personne ne mange plus jamais de toi. » Et ses disciples l'entendirent dire.15 En arrivant à Jérusalem, Jésus entra dans les parvis du temple et commença à chasser ceux qui y vendaient et achetaient. Il a renversé les tables du changeurs de monnaie et les bancs de ceux qui vendent des colombes,16 et ne permettrait à personne de transporter des marchandises à travers les cours du temple. 17 Et pendant qu'il les enseignait, il dit : "N'est-il pas écrit : 'Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous nations'? Mais tu l'as fait 'une repaire de brigands.

Terrain 11: 12-17

Au niveau humain, Jésus est entré dans le Temple le lundi 10 Nisan et a arrêté le mercantilisme. L'achat et la vente avaient créé une barrière pour le culte, en particulier pour celui des non-juifs. Jésus, un Lumière pour ces nations, a donc brisé cette barrière en arrêtant l'activité commerciale.  

L'agneau de Dieu sélectionné

Mais quelque chose d'invisible s'est également produit en même temps. Nous pouvons comprendre cela à partir du titre que Jean-Baptiste avait précédemment donné à Jésus. En l'annonçant, John avait dit :

 29 Le lendemain, Jean vit Jésus venir vers lui et dit : « Regarde, l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde !

Jn 1: 29
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Jésus tenant un agneau

Jésus était 'l'Agneau de Dieu'. Dans Le sacrifice d'Abraham, Dieu était celui qui avait choisi l'agneau remplaçant Isaac en l'attrapant dans un buisson. Le Temple était à ce même endroit.  

Quand Jésus est entré dans le Temple le 10 Nisan, Dieu l'a choisi comme Son Agneau de Pâque.   

Jésus devait être dans le Temple ce jour précis pour être sélectionné – et il l'a été.

Le but de Jésus en tant qu'agneau pascal

Pourquoi a-t-il été choisi comme agneau pascal ? L'enseignement de Jésus fournit la réponse. Quand il a dit : « Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations », il a cité le prophète Isaïe. Voici le passage complet (ce que Jésus a dit est en rouge).

Et les étrangers qui se lient au Seigneur
    pour le servir,
aimer le nom du Seigneur,
    et être ses serviteurs,
tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner
    et qui tenez fermement à mon alliance -
ceux-ci je les apporterai à ma sainte montagne
    et donne-leur de la joie dans ma maison de prière.
Leurs holocaustes et sacrifices
    sera accepté sur mon autel;
marquage ma maison s'appellera
    une maison de prière pour toutes les nations.
»

Ésaïe 56: 6-7
Chronologie historique d'Isaïe avec quelques autres prophètes de l'Ancien Testament

La 'Montagne Sainte' dont Isaïe avait parlé était Mont moriah, Où Abraham avait sacrifié l'agneau choisi par Dieu à la place d'Isaac. La « maison de prière » était le Temple dans lequel Jésus entra le 10 Nisan. Cependant, seuls les Juifs pouvaient sacrifier au Temple et célébrer la Pâque. Mais Isaïe avait écrit que les « étrangers » (non-juifs) verraient un jour que « leurs holocaustes et leurs sacrifices seraient acceptés ». En citant le prophète Isaïe, Jésus a annoncé que son œuvre ouvrirait un chemin vers Dieu pour les non-juifs. 

Alors que les protestations d'activistes juifs de haut niveau comme Wurmbrand, Urgant et Sharansky seraient remarquées par les nations du monde entier, Jésus a dit que son travail serait ressenti de la même manière. Il n'a pas expliqué à ce stade comment il procéderait. Mais alors que nous continuons le récit de l'évangile, nous verrons comment Dieu avait un plan pour vous bénir, vous et moi.

Les prochains jours de la semaine de la passion

Après que les Juifs eurent choisi leurs agneaux le 10 Nisan, les règles de la Torah leur ordonnèrent de :

Prenez soin d'eux jusqu'au quatorzième jour du mois, lorsque tous les membres de la communauté d'Israël doivent les abattre au crépuscule.

Exode 12: 6

Depuis que première Pâque à l'époque de Moïse, les Juifs sacrifient leurs agneaux de la Pâque tous les 14 Nisan. Nous ajoutons « prendre soin des agneaux » et leur sacrifice aux Règlements de la Torah dans la chronologie que nous construisons pour la semaine. Dans la moitié inférieure de la chronologie, nous ajoutons les activités de Jésus le Jour 2 de la semaine – sa purification du Temple et sa sélection comme agneau pascal de Dieu.

Activités de Jésus le lundi – Jour 2 – comparées aux règles de la Torah

Marqué et sélectionné par les autorités 

Lorsque Jésus est entré et a purifié le Temple, cela a également eu un impact au niveau humain. L'Evangile continue en déclarant:

Quand les dirigeants juifs ont-ils commencé à comploter pour tuer Jésus ? - BibleAsk
Le prêtre cuisinier en colère

18 Les principaux sacrificateurs et les docteurs de la loi entendirent cela et commencèrent à chercher un moyen de le tuer, car ils le craignaient, car toute la foule était étonnée de son enseignement.

Mark 11: 18

En nettoyant le Temple, il a été ciblé par les dirigeants juifs pour être tué. Comme Wurmbrand, Urgant et Sharansky ont été ciblés par les dirigeants contre lesquels ils ont protesté, Jésus était désormais un homme marqué.

Ils ont commencé par le confronter. L'Evangile raconte que le lendemain...

 27 Ils arrivèrent de nouveau à Jérusalem, et pendant que Jésus marchait dans les parvis du temple, les principaux sacrificateurs, les docteurs de la loi et les anciens vinrent à lui. 28 "Par quelle autorité faites-vous ces choses?" ils ont demandé. "Et qui vous a donné le pouvoir de faire cela?"

Terrain 11: 27-28

Nous suivons les plans des autorités, les actions de Jésus et les règlements de la Torah le mardi, jour 3 de la semaine de la passion, nouvelle .

Jour 1 : Jésus – Lumière pour les nations

Le président ukrainien Volodymyr Zelensky

Depuis que la Russie a lancé son invasion de l'Ukraine, la figure galvanisante du président ukrainien Volodymyr Zelensky est devenue un visage familier pour les nations du monde. Contre l'affirmation russe selon laquelle ils ont envahi l'Ukraine pour se débarrasser de son gouvernement nazi, Zelensky répond qu'il est juif, demandant comment son gouvernement pourrait alors être nazi. Zelensky a fait une visite virtuelle des couloirs du pouvoir des nations du monde entier, donnant des adresses parfaites aux organes gouvernementaux de nombreux pays. Il s'est adressé au Parlement britannique, au Congrès américain, au Bundestag allemand, à la Knesset israélienne, au Parlement canadien, au Parlement italien, au Parlement japonais, à l'Assemblée générale des Nations Unies, a reçu la plus haute distinction tchèque, ainsi que des distinctions nationales en Lettonie, en Lituanie et en Pologne.     

Les Juifs - Lumière pour les Nations

Zelensky, avec sa visite virtuelle des parlements et des salles de pouvoir des nations pour les châtier, les encourager, les implorer et les inciter à une action morale au nom de l'Ukraine, illustre si bien la prophétie qu'Isaïe a prédite il y a 2700 ans à propos du peuple juif. Esaïe avait prophétisé :

« Moi, le Seigneur, je t'ai appelé dans la justice ;
    Je prendrai ta main.
Je te garderai et te ferai
    être une alliance pour le peuple
     et une lumière pour les Gentils,

Isaiah 42: 6

Les nations viendront à ta lumière,
    et des rois à l'éclat de ton aurore.

Isaiah 60: 3

Les Juifs ont porté ce manteau de « lumière pour les nations » donné il y a 2700 ans par Isaïe. Ils réfléchissent à sa signification. Nous le savons grâce aux résultats de recherche sur les sites Web israéliens populaires. Ici sont les résultats de "Lumière pour les nations" dans TimesOfIsrael, et ici sde même pour le Jerusalem Post.  

Prétend être une "Lumière pour les Nations"

En dépit de sa voix proéminente auprès de toutes les nations aujourd'hui, Zelensky n'a jamais prétendu être une « lumière pour les nations ». Ce serait présomptueux. La seule personne juive dans l'histoire qui est enregistrée comme ayant revendiqué cette distinction est Jésus. Mais ce n'est pas seulement sa prétention d'être une telle « lumière », mais c'est quand et comment il a fait cette prétention qui le marque. Nous examinons cela ici et réfléchissons à la question de savoir si son héritage justifie cette affirmation.

Après l'Entrée Triomphante du Dimanche des Rameaux

Jésus venait d'entrer à Jérusalem monté sur un âne as Zacharie avait prophétisé 500 ans plus tôt, le faisant exactement le jour où le prophète Daniel avait prophétisé 550 ans plus tôt. Les Juifs étaient arrivés de nombreux pays pour la prochaine fête de la Pâque, donc Jérusalem était bondée de pèlerins juifs. Par conséquent, la manière dont Jésus était arrivé avait provoqué un certain émoi parmi les Juifs. Mais ce ne sont pas seulement les Juifs qui remarquèrent son arrivée. L'Evangile rapporte ce qui s'est passé juste après son entrée à Jérusalem.

Jésus arrive à Jérusalem

 20 Or il y avait des Grecs parmi ceux qui montaient pour adorer à la fête. 21 Ils sont venus à Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, avec une requête. « Monsieur, dirent-ils, nous voudrions voir Jésus. 22 Philip est allé le dire à Andrew; Andrew et Philip l'ont dit à leur tour à Jésus.

John 12: 20-22

 La barrière Greco-Juif dans l'Antiquité

Il était extrêmement inhabituel pour les Grecs (c'est-à-dire les Gentils ou les non-Juifs) d'être à une fête juive comme la Pâque. Les Grecs et les Romains de cette époque, puisqu'ils étaient païens, étaient considérés comme impurs et rejetés par les Juifs. Et la plupart des Grecs considéraient la religion juive avec un seul Dieu (invisible) et ses fêtes comme insensées. Ces peuples sont donc régulièrement restés à l'écart les uns des autres. Puisque la société des Gentils, ou non-juives, était plusieurs fois plus grande que la société juive, les Juifs vivaient dans une sorte d'isolement d'une grande partie du monde. Leur religion différente, leur alimentation casher, leur Livre exclusif ont créé une barrière entre les Juifs et les Gentils, chacun étant hostile à l'autre (comme nous l'avons vu avec les Maccabées).

Juifs à l'époque grecque et romaine - Yale University Press
Les Juifs et les Grecs

… a prophétisé de descendre

Mais Isaïe (700 av. J.-C.) prétendait voir loin dans le futur et il prévoyait un changement pour les nations. Il avait écrit :

Isaïe dans la chronologie historique

 49 Écoutez-moi, îles ;
    écoutez ceci, nations lointaines :
Avant ma naissance, le Seigneur m'a appelé;
    depuis le sein de ma mère, il a prononcé mon nom…

Ésaïe 49: 1

Et maintenant le Seigneur dit :
    lui qui m'a formé dans le sein pour être son serviteur
pour lui ramener Jacob
    et rassemble Israël auprès de lui,
car je suis honoré aux yeux du Seigneur
    et mon Dieu a été ma force—
il dit:
"C'est trop peu que tu sois mon serviteur
    restaurer les tribus de Jacob
    et ramène ceux d'Israël que j'ai gardés.
je te ferai aussi une lumière pour les Gentils,
    afin que mon salut atteigne les extrémités de la terre.

Ésaïe 49: 5-6

 60 « Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière est venue,
    et la gloire du Seigneur se lève sur vous.
Regarde, les ténèbres recouvrent la terre
    et d'épaisses ténèbres sont sur les peuples,
mais le Seigneur se lève sur toi
    et sa gloire apparaît sur vous.
Les nations viendront à ta lumière,
    et des rois à l'éclat de ton aurore.

Isaïe 60: 1-3

Ainsi Isaïe avait prédit que le "serviteur" du Seigneur à venir, bien que Juif ("les tribus de Jacob"), serait une "lumière pour les Gentils" (tous les non-Juifs) et cette lumière atteindrait les extrémités de La terre. Mais comment cela a-t-il pu arriver avec cette barrière entre les Juifs et les Gentils qui dure des centaines d'années ?

L'entrée de Jésus ce jour-là commence le processus

Ce jour-là où Jésus entra à Jérusalem la lumière commença à attirer les premiers Gentils car nous en voyons quelques-uns s'approcher de lui. Ici, à cette fête juive, se trouvaient des Grecs qui s'étaient rendus à Jérusalem pour en savoir plus sur lui. Mais ceux-là, considérés comme impurs par les Juifs, pourraient-ils le voir ? Ils ont demandé aux compagnons de Jésus, qui ont apporté la demande à Jésus. Que dirait-il ? L'Evangile continue

23 Jésus répondit : « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.24 En vérité, je vous le dis, à moins qu'un grain de blé ne tombe à terre et ne meure, il ne reste qu'une seule graine. Mais si cela meurt, cela produit plein de graines.25 Quiconque aime sa vie la perdra, tandis que quiconque hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. 26 Celui qui me sert doit me suivre ; et là où je suis, mon serviteur aussi sera. Mon Père honorera celui qui me sert.

27 « Maintenant, mon âme est troublée, et que dirai-je ? 'Père, sauve-moi de cette heure'? Non, c'est précisément pour cette raison que je suis venu à cette heure. 28 Père, glorifie ton nom !

Alors une voix vint du ciel : "Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore."29 La foule qui était là et qui l'entendit dit qu'il avait tonné; d'autres disaient qu'un ange lui avait parlé.

30 Jésus a dit: «Cette voix était pour votre bénéfice, pas le mien. 31 C'est maintenant le temps du jugement sur ce monde; maintenant le prince de ce monde sera chassé.32 Et moi, quand je suis élevé[a] de la terre, attirera tous les hommes à moi.33 Il a dit cela pour montrer le genre de mort qu'il allait mourir.

34 La foule prit la parole : "Nous avons entendu de la Loi que le Messie restera pour toujours, alors comment pouvez-vous dire : 'Le Fils de l'homme doit être élevé' ? Qui est ce 'Fils de l'homme' ?"

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Jésus : la lumière de ce monde

35 Alors Jésus leur dit : « Vous allez avoir la lumière encore un peu de temps. Marchez tant que vous avez la lumière, avant que les ténèbres ne vous envahissent. Celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. 36 Croyez en la lumière pendant que vous avez la lumière, afin que vous deveniez des enfants de lumière. » Quand il eut fini de parler, Jésus sortit et se cacha d'eux.

Jean 12 : 23- 36

Croyance et incrédulité chez les Juifs

37 Même après que Jésus ait accompli tant de signes en leur présence, ils ne croyaient toujours pas en lui. 38 C'était pour accomplir la parole d'Isaïe le prophète :

« Seigneur, qui a cru à notre message
    et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?[b]

39 Pour cette raison, ils ne pouvaient pas croire, car, comme Isaïe le dit ailleurs :

40 « Il a aveuglé leurs yeux
    et endurcit leur cœur,
afin qu'ils ne puissent ni voir avec leurs yeux,
    ni comprendre avec leur cœur,
    ni se détourner, et je les guérirais.[c]

41 Esaïe a dit cela parce qu'il a vu la gloire de Jésus et a parlé de lui.

42 Pourtant, en même temps, beaucoup même parmi les dirigeants croyaient en lui. Mais à cause des pharisiens, ils ne reconnaissaient pas ouvertement leur foi de peur d'être chassés de la synagogue ; 43 car ils aimaient plus les louanges humaines que les louanges de Dieu.

44 Alors Jésus s'écria : "Celui qui croit en moi ne croit pas seulement en moi, mais en celui qui m'a envoyé. 45 Celui qui me regarde voit celui qui m'a envoyé. 46 Je suis venu au monde comme une lumière, afin qu'aucun de ceux qui croient en moi ne reste dans les ténèbres.

47 « Si quelqu'un entend mes paroles mais ne les garde pas, je ne juge pas cette personne. Car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.48 Il y a un juge pour celui qui me rejette et n'accepte pas mes paroles ; les paroles mêmes que j'ai prononcées les condamneront au dernier jour.49 Car je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé m'a commandé de dire tout ce que j'ai dit. 50 Je sais que son commandement mène à la vie éternelle. Donc, tout ce que je dis, c'est exactement ce que le Père m'a dit de dire.

John 12: 37-50

Contre les animosités Juives-Gentils dominantes de ce jour-là, Jésus a dit qu'il serait «élevé» et que cela attirerait «tout le peuple» - pas seulement les Juifs - à lui. 

Jésus affirma hardiment qu'il avait 'viens au monde comme une lumière'(v.46) dont les prophètes précédents avaient écrit qu'il brillerait sur toutes les nations. Et le jour où il entra à Jérusalem, la lumière commença à briller pour la première fois sur les Gentils.  

La lumière de Jésus aux nations dans l'histoire

Considérez maintenant comment les couloirs du pouvoir, avec leurs institutions qui les accompagnent, où Zelensky a parlé récemment, ont vu le jour grâce à l'influence de Jésus sur les nations. 

Voici quelques exemples rapides

Ces pratiques, coutumes et institutions que nous tenons souvent pour acquises aujourd'hui dans de nombreuses nations ont vu le jour lorsque les gens ont été influencés par l'héritage de Jésus à travers l'histoire. D'un point de vue strictement historique, Jésus de Nazareth a été la lumière juive la plus brillante sur les nombreuses nations. Les prédictions d'Isaïe il y a 2700 ans se sont réalisées grâce à l'influence historique de Jésus sur les nations.

La semaine de la passion au jour le jour

Mais Jésus n'est pas venu simplement pour être une lumière pour les nations.  Il avait également déclaré la guerre à la mort elle-même. La façon dont il mène cette lutte est passée en revue dans un récit au jour le jour de ses activités dans la Semaine de la passion. Nous allons parcourir chaque jour de la Passion ou de la Semaine Sainte et noter ce que Jésus fait et dit chaque jour. Nous l'utiliserons pour reconnaître des schémas qui remontent au début du monde et apporteront un nouveau sens à ses activités cette semaine-là.

Le tableau suivant passe en revue chaque jour de cette semaine. Le dimanche, le premier jour de la semaine, il a accompli trois prophéties différentes données par trois prophètes précédents. D'abord il entra à Jérusalem monté sur un âne comme prophétisé par Zacharie.  Deuxièmement, il l'a fait au temps prophétisé par Daniel. Troisièmement, son message et ses miracles ont commencé à éveiller l'intérêt des Gentils - dont le prophète Isiah avait prédit qu'ils brilleraient comme une lumière pour les nations et deviendraient plus brillants pour les peuples du monde entier.

Événements de la Semaine de la Passion – Jour 1 – Dimanche

Nous continuons à regarder les événements du lundi, jour 2 de la semaine de la passion nouvelle .

Jésus déclare la guerre : comme un roi, à un ennemi invaincu, précisément le dimanche des Rameaux

Les Livres des Maccabées, trouvés dans le Apocrypha, raconte de manière vivante la guerre menée par la famille des Maccabées (Maccabeus) contre les Séleucides grecs qui tentaient d'imposer la religion païenne grecque aux Juifs de Jérusalem en 168 avant notre ère. La plupart des informations historiques de cette guerre proviennent du premier livre des Maccabées (1 Maccabées), qui décrit comment l'empereur séleucide, Antiochus IV Épiphane, a provoqué une déjudaïsation de la Judée.  

Guerres des Maccabées dans la chronologie biblique

En 168 avant notre ère, Antiochus IV est entré de force à Jérusalem, a tué des milliers de Juifs et a profané le Temple en mélangeant les pratiques religieuses païennes au culte du Temple. transmis par Moïse. Antiochus IV a forcé les Juifs à adopter également des pratiques païennes en sacrifiant et en mangeant des cochons, en profanant le sabbat et en interdisant la circoncision.

Judas Maccabeus: Judas Maccabeus et ses compagnons entrèrent dans le ...
Judas Maccabées

Matthias Maccabées, un prêtre juif, et ses cinq fils se sont alors révoltés contre Antiochus IV, adoptant une campagne de guérilla réussie. Après la mort de Matthias, l'un de ses fils, Judas (le marteau) Maccabées a mené la guerre. Judas a eu beaucoup de succès avec une planification militaire brillante, de la bravoure et des prouesses dans la bataille physique. Il a finalement forcé les Séleucides à battre en retraite et la région autour de Jérusalem a été brièvement indépendante avec la dynastie hasmonéenne jusqu'à ce que les Romains prennent le contrôle. La fête juive Hanoucca commémore aujourd'hui la reconquête et la purification du temple juif de la souillure d'Antiochus IV.

Juifs zélés partant en guerre pour le Temple

Second Temple - Wikipédia
Maquette du Second Temple juif : Beaucoup se sont battus pour sa pureté

Les convictions religieuses concernant le Temple, suffisamment fortes pour faire la guerre, font partie de l'héritage juif depuis 3000 ans.  Le roi David et ses successeurs, Josèphe, Bar Kochba sont tous des personnages juifs historiques bien connus qui ont fait la guerre pour préserver la pureté du temple juif et de son culte. Aujourd'hui encore, de nombreux Juifs sont zélés au point de risquer des conflits et des batailles, afin de prier au Mont du Temple.   

Comme les Maccabées, Jésus était aussi très zélé pour le Temple et son culte. Il était assez zélé pour aller aussi en guerre à cause de cela. Cependant, la façon dont il s'est engagé dans sa guerre et qui il a combattu était très différent des Maccabées. Nous avons été regardant Jésus à travers sa lentille juive et nous regardons ici cette guerre et son adversaire. Plus tard, nous verrons comment le Temple a joué un rôle dans cette lutte.  

Entrée triomphale

Jésus avait a révélé sa mission en ressuscitant Lazare et maintenant il était en route pour Jérusalem. La façon dont il arriverait avait été prophétisée des centaines d'années auparavant. L'Evangile explique :

12 Le lendemain, la grande foule qui était venue pour la fête apprit que Jésus était en route pour Jérusalem. 13 Ils prirent des branches de palmier et sortirent à sa rencontre en criant :

« Hosanna !

« Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

« Béni soit le roi d'Israël !

14 Jésus trouva un jeune âne et s'assit dessus, comme il est écrit :

15 « N'aie pas peur, fille de Sion ;
    vois, ton roi arrive,
    assis sur le petit d'une ânesse.

16 Au début, ses disciples ne comprenaient pas tout cela. Ce n'est qu'après la glorification de Jésus qu'ils ont réalisé que ces choses avaient été écrites à son sujet et que ces choses lui avaient été faites.

17 Or la foule qui était avec lui quand il appela Lazare du tombeau et le ressuscita d'entre les morts continua à répandre la parole. 18 Beaucoup de gens, parce qu'ils avaient entendu dire qu'il avait accompli ce signe, sortirent à sa rencontre. 19 Alors les pharisiens se dirent entre eux : « Voyez, cela ne nous mène nulle part. Regardez comme le monde entier s'en est pris à lui !

John 12: 12-19

Entrée de Jésus - selon David

Période des rois où ils menaient des processions à Jérusalem

À commencer par David, les anciens rois israélites montaient chaque année leur cheval royal et menaient une procession à Jérusalem. De même, Jésus a reconstitué cette tradition lorsqu'il est entré à Jérusalem sur un âne le jour maintenant connu sous le nom de Dimanche des Rameaux. Les gens ont chanté le même cantique des Psaumes pour Jésus qu'ils avaient fait pour David :

Un âne ou un poulain - Holy Spirit Church

25 Seigneur, sauve-nous !
    Seigneur, accorde-nous le succès !

26 Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
    De la maison du Lord nous vous bénissons.
27 Le Seigneur est Dieu,
    et il a fait briller sa lumière sur nous.
Branches à la main, rejoignez le cortège festif
    jusqu'aux cornes de l'autel.

Psaume 118: 25-27

Les gens ont chanté cette chanson ancienne écrite pour les rois parce qu'ils savaient Jésus avait ressuscité Lazare, et ainsi ils étaient excités à son arrivée à Jérusalem. Le mot qu'ils ont crié, 'Hosanna' signifiait 'sauver' - exactement comme le Psaume 118:25 l'avait écrit bien avant. 

Mais de quoi allait-il les « sauver » ? 

Le prophète Zacharie nous le dit.

L'entrée prophétisée par Zacharie

Bien que Jésus ait reconstitué ce que les anciens rois avaient fait des centaines d'années plus tôt, il l'a fait différemment. Zacharie, qui avait a prophétisé la venue du nom du Christ, avait également prophétisé que le Christ entrerait à Jérusalem monté sur un âne. 

Zacharie et d'autres prophètes de l'Ancien Testament dans l'histoire

L'Évangile de Jean a cité une partie de cette prophétie ci-dessus (elle est soulignée). La prophétie complète de Zacharie est ici :

 Réjouis-toi abondamment, fille de Sion !
    Crie, ma fille Jérusalem !
Vois, ton roi vient à toi,
    juste et victorieux,
humble et monté sur un âne,

    sur un poulain, le poulain d'un âne.
10 J'enlèverai les chars d'Ephraïm
    et les chevaux de guerre de Jérusalem,
    et l'arc de combat sera brisé.

Il annoncera la paix aux nations.
    Son règne s'étendra d'une mer à l'autre
    et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre.
11 Quant à vous, à cause de le sang de mon alliance avec toi,
    Je libérerai tes prisonniers de la fosse sans eau.

Zacharie9:9-11

The Coming King combattra… qui ?

Ce roi prophétisé par Zacharie serait différent de tous les autres rois. Il ne deviendrait pas roi en utilisant des «chars», des «chevaux de guerre» et des «arcs de combat». En fait, ce roi retirerait ces armes et 'proclamerait plutôt la paix aux nations'. Cependant, ce roi devrait encore lutter pour vaincre un ennemi. Il devrait se battre dans une guerre à mort.

L'ennemi final - La mort elle-même

Lorsque nous parlons de sauver les gens de la mort, nous entendons sauver quelqu'un afin que la mort soit retardée. Nous pouvons, par exemple, secourir quelqu'un qui se noie ou fournir des médicaments qui sauvent la vie de quelqu'un. Ce «sauvetage» ne fait que retarder la mort car la personne qui est sauvée mourra plus tard. Mais Zacharie ne prophétisait pas sur le fait de sauver les gens « de la mort », mais sur le sauvetage de ceux qui sont emprisonnés par la mort – ceux qui sont déjà morts. Ce roi prophétisé par Zacharie pour venir sur un âne devait affronter et vaincre la mort lui-même– libérer ses prisonniers. Cela demanderait une lutte énorme.

Zacharie (prophète hébreu) ​​— Wikipédia
Zacharie prophétise

Alors, quelles armes le roi allait-il utiliser dans cette lutte contre la mort ? Zacharie a écrit que ce roi n'emporterait que « le sang de mon alliance avec vous » pour son combat dans « la fosse ». Ainsi, son propre sang serait l'arme avec laquelle il affronterait la mort.

En entrant à Jérusalem sur l'âne, Jésus s'est déclaré être ce roi - le Christ.

Pourquoi Jésus pleure de douleur

Lorsque Jésus entra à Jérusalem le Dimanche des Rameaux (Également connu sous le nom Entrée triomphale) les chefs religieux s'y sont opposés. L'Évangile de Luc décrit la réponse de Jésus à leur opposition.

41 En approchant de Jérusalem et en voyant la ville, il pleura sur elle 42 et dit : « Si toi, même toi, avais su ce jour-là ce qui t'apporterait la paix, mais maintenant cela est caché à tes yeux. 43 Des jours viendront où vos ennemis construiront un remblai contre vous, vous encercleront et vous encercleront de tous côtés. 44 Ils vous précipiteront au sol, vous et les enfants dans vos murs. Ils ne laisseront pas pierre sur pierre, parce que vous n'avez pas reconnu le temps de la venue de Dieu à vous.

Luc 19: 41–44

Jésus a dit spécifiquement que les dirigeants auraient dû 'reconnaître le fiable de la venue de Dieu' sur 'ce jour'. Que voulait-il dire ? Qu'avaient-ils manqué ?

Les prophètes avaient prédit 'le jour'

Des siècles auparavant, le prophète Daniel avait prophétisé que le Christ viendrait 483 ans après le décret de reconstruction de Jérusalem.  Nous avions calculé que l'année prévue pour Daniel serait 33 CE– l'année où Jésus est entré à Jérusalem sur un âne. Prédire l'année de l'entrée, des centaines d'années avant qu'elle ne se produise, est étonnant. Mais le temps peut être calculé au jour près. (S'il vous plaît revoir ici d'abord à mesure que nous construisons dessus).

La longueur du temps

Le prophète Daniel avait prédit 483 ans en utilisant une année de 360 ​​jours avant la révélation de le Christ. Ainsi, le nombre de jours est de :

483 ans * 360 jours/an = 173 880 jours

Mais en termes de calendrier international moderne avec 365.2422 jours/an, cela fait 476 ans avec 25 jours supplémentaires. (173 880/365.24219879 = 476 reste 25)

Le compte à rebours Début

De quand date le décret de restauration de Jérusalem qui a lancé ce compte à rebours ? Il a été donné :

Au mois de Nisan de la vingtième année du roi Artaxerxès…

Néhémie 2: 1
DIMANCHE DES PALMIERS - Nisan - Le Temps Fixé De L'Agneau · Mini Moments De La Manne
Calendrier juif

Le 1er Nisan a commencé leur Nouvel An, donnant au roi une raison de parler à Néhémie lors de la célébration. Le 1 Nisan serait également marqué par une nouvelle lune puisque leurs mois étaient lunaires. Les calculs astronomiques placent la nouvelle lune du 1 Nisan du 20thannée de l'empereur perse Artaxerxès à 10 h le 4 mars 444 avant notre ère dans notre calendrier moderne[2].  

Le compte à rebours Prend fin…

Donc, ajouter les 476 ans du temps prophétisé de Daniel à cette date nous amène au 4 mars 33 CE. (Il n'y a pas d'année 0, le calendrier moderne allant de 1BCE à 1 CE en un an). Le tableau résume les calculs.

Année de début444 avant notre ère (20th année d'Artaxerxès)
Une longueur de temps476 années solaires
Arrivée prévue dans le calendrier moderne(-444 + 476 + 1) ('+1' car il n'y a pas de 0 CE) = 33
Année prévue33 CE

…au jour le jour

L'ajout des 25 jours restants du temps prophétisé de Daniel au 4 mars 33 EC nous donne le 29 mars 33 EC. Ceci est indiqué dans le tableau et illustré dans la chronologie ci-dessous.  

Début - Décret publié4 mars 444 avant notre ère
Ajouter les années solaires (-444+ 476 +1)4 mars 33 EC
Ajouter les 25 jours restants4 + 25 mars = 29 mars 33 CE
29 mars 33 ECDimanche des Rameaux Entrée de Jésus à Jérusalem

Mars 29, 33 EC, était dimancheDimanche des Rameaux– le jour même où Jésus entra à Jérusalem sur l'âne, prétendant être le Christ.  

En entrant à Jérusalem le 29 mars 33 CE, assis sur un âne, Jésus a accompli à la fois la prophétie de Zacharie et la prophétie de Daniel – jour pour jour. 

Daniel avait prédit 173 880 jours avant de révéler le Christ ; Néhémie avait commencé le temps. Il s'est terminé le 29 mars 33 CE lorsque Jésus est entré à Jérusalem le dimanche des Rameaux

Tant de prophéties accomplies en un jour indiquent les signes que Dieu a utilisés pour identifier Son Christ. Mais plus tard ce même jour, Jésus a accompli encore une autre prophétie de Moïse. Ce faisant, il a déclenché les événements qui allaient conduire à sa lutte avec la « fosse » - son ennemi mort. nous regarde ça ensuite.


[1]Quelques exemples sur la façon dont « fosse » signifiait la mort pour les prophètes :

15 Mais tu es descendu dans le royaume des morts,
    jusqu'au fond de la fosse.

Esaïe14:15

18 Car la tombe ne peut te louer,
    la mort ne peut pas chanter ta louange ;
ceux qui descendent dans la fosse
    ne peut espérer ta fidélité.

Esaïe38:18

22 Ils s'approchent de la fosse,
    et leur vie aux messagers de la mort.

Travail33:22

Ils te feront descendre dans la fosse,
    et tu mourras d'une mort violente
    au coeur des mers.

Ézéchiel28: 8

 23 Leurs tombes sont dans les profondeurs de la fosse et son armée se trouve autour de sa tombe. Tous ceux qui avaient semé la terreur au pays des vivants sont tués, tombés par l'épée.

Ézéchiel32: 23

Toi, Seigneur, tu m'as fait remonter du royaume des morts;
    tu m'as épargné de descendre dans la fosse.

Psaume 30:3
Un pasteur met en garde contre l'enfer et exhorte la lecture de la Bible en tant que « socle » américain | ThePerryActualités
La fosse"

 [2]Pour les conversions entre les calendriers anciens et modernes (par exemple, le 1er Nisan = 4 mars 444 av. J.-C.) et les calculs des anciennes nouvelles lunes, voir le Dr Harold W. Hoehner, Aspects chronologiques de la vie du Christ. 1977. 176pp.

La mission de Jésus lors de la résurrection de Lazare

Stan Lee - Wikipédia
Stan Lee

Stan Lee (1922-2018) est devenu mondialement connu grâce aux super-héros Marvel Comics qu'il a créés. Né et élevé dans une famille juive de Manhattan, Stan Lee, dans sa jeunesse, a été influencé par les héros d'action de son époque. Lee a travaillé avec ses collègues talents juifs Jack Kirby (1917-1994) et Joe Simon (1913-2011). Ces trois hommes ont créé la plupart des personnages de super-héros dont les exploits, le pouvoir et les costumes qui nous viennent si facilement à l'esprit aujourd'hui dans les films à succès ultérieurs. Spiderman, X-Men, The Avengers, Thor, Captain America, les Eternals, Fantastic Four, Iron Man, The Hulk, Ant-Man, Black Panther, Dr. Strange, Black Widow - les personnages de super-héros maintenant vus par nous tous - sont à l'origine de l'esprit et des croquis de ces trois brillants dessinateurs de bandes dessinées. 

Nous avons tous vu ces films Marvel Studio. Ces super-héros ont tous des capacités extra-spéciales, affrontent des méchants possédant également des pouvoirs spéciaux, entraînant des conflits puissants et vifs. Le super-héros, grâce à sa persévérance, sa puissance, ses compétences, sa chance et son travail d'équipe, trouve un moyen de vaincre le méchant et, le plus souvent, de sauver la terre et ses habitants. Bref, dans l'univers Marvel créé par Stan Lee, Jack Kirby et Joe Simon, le super-héros a une mission à entreprendre, un ennemi à vaincre et des gens à sauver.

Nous avons regardé la personne de Jésus à travers son objectif juif, cherchant à le comprendre dans le contexte des contributions que les Juifs ont apportées au monde. Beaucoup ne s'en rendent peut-être pas compte, mais la suite de super-héros Marvel que tant de gens apprécient aujourd'hui est une autre contribution que les Juifs ont apportée pour que toute l'humanité puisse en profiter. À la lumière du thème super-héros des missions et des méchants qui résonne si naturellement avec notre esprit humain, cela soulève une question sur la mission de cette personne juive du monde réel de Jésus.

Quelle était la mission de Jésus ? Quel méchant est-il venu vaincre ?

Jésus enseigné, guéri et accompli de nombreux miracles. Mais la question demeurait dans l'esprit de ses disciples, de ses partisans et même de ses ennemis.

Pourquoi était-il venu ? 

Beaucoup des prophètes précédents, y compris le Moïse, a également accompli de puissants miracles. Moïse avait déjà donné la loi, et Jésus lui-même a dit qu'il « n'était pas venu abolir la loi ». Quelle était donc sa mission ?

Nous le voyons dans la façon dont il aide son ami Lazare. Ce qu'il a fait est pertinent pour vous et moi qui vivons aujourd'hui.

Jésus et Lazare

L'ami de Jésus, Lazare, est tombé très malade. Ses disciples s'attendaient à ce qu'il guérisse son ami, comme il en a guéri beaucoup d'autres. Mais Jésus n'a délibérément pas guéri son ami afin que sa mission plus large puisse être comprise. L'Evangile le rapporte ainsi :

 Or, un homme du nom de Lazare était malade. Il était de Bethany, le village de Mary et de sa sœur Martha. (Cette Marie, dont le frère Lazare était maintenant malade, était la même qui a versé du parfum sur le Seigneur et s'est essuyé les pieds avec ses cheveux.) Alors les sœurs envoyèrent un mot à Jésus : « Seigneur, celui que tu aimes est malade.

Quand il a entendu cela, Jésus a dit : « Cette maladie ne finira pas par la mort. Non, c'est pour la gloire de Dieu afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. Maintenant, Jésus aimait Marthe et sa soeur et Lazare. Alors, quand il apprit que Lazare était malade, il resta où il était encore deux jours, puis il dit à ses disciples : « Retournons en Judée.

« Mais Rabbi, dirent-ils, il y a peu de temps, les Juifs ont essayé de vous lapider, et pourtant vous retournez ? »

Jésus répondit : « N'y a-t-il pas douze heures de jour ? Quiconque marche le jour ne trébuchera pas, car il voit à la lumière de ce monde. 10 C'est lorsqu'une personne marche la nuit qu'elle trébuche, car elle n'a pas de lumière.

11 Après avoir dit cela, il leur dit : « Notre ami Lazare s'est endormi ; mais je vais là-bas pour le réveiller.

12 Ses disciples répondirent : « Seigneur, s'il dort, il ira mieux. » 13 Jésus avait parlé de sa mort, mais ses disciples pensaient qu'il parlait de sommeil naturel.

14 Alors il leur dit clairement : « Lazare est mort, 15 et à cause de vous, je suis heureux de ne pas avoir été là, afin que vous croyiez. Mais allons vers lui.

16 Puis Thomas (également connu sous le nom de Didymus[a]) dit au reste des disciples : « Allons aussi, afin que nous mourions avec lui. »

Jésus réconforte les soeurs de Lazare

17 A son arrivée, Jésus découvrit que Lazare était déjà dans le tombeau depuis quatre jours. 18 Maintenant Bethany était à moins de deux milles[b] de Jérusalem, 19 et de nombreux Juifs étaient venus vers Marthe et Marie pour les réconforter de la perte de leur frère. 20 Quand Marthe a appris que Jésus venait, elle est allée à sa rencontre, mais Marie est restée à la maison.

21 «Seigneur, dit Marthe à Jésus, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. 22 Mais je sais que même maintenant, Dieu vous donnera tout ce que vous demanderez.

23 Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera.

24 Marthe répondit : « Je sais qu'il ressuscitera lors de la résurrection au dernier jour.

25 Jésus lui dit : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt; 26 et celui qui vit en croyant en moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ?”

27 "Oui, Seigneur," répondit-elle, "je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, qui doit venir dans le monde."

28 Après avoir dit cela, elle retourna et appela sa sœur Mary à part. « Le Maître est ici », a-t-elle dit, « et il vous demande. » 29 Quand Mary a entendu cela, elle s'est levée rapidement et est allée vers lui. 30 Or, Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais était toujours à l'endroit où Marthe l'avait rencontré. 31 Quand les Juifs qui avaient été avec Marie dans la maison, la réconfortant, remarquèrent à quelle vitesse elle se leva et sortit, ils la suivirent, supposant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.

32 Quand Marie arriva à l'endroit où se trouvait Jésus et le vit, elle tomba à ses pieds et dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.

33 Quand Jésus la vit pleurer, et les Juifs qui étaient venus avec elle pleurèrent aussi, il fut profondément ému et troublé. 34 "Où l'as-tu couché ?" Il a demandé.

« Viens et vois, Seigneur », répondirent-ils.

35 Jésus a pleuré.

36 Alors les Juifs dirent : « Voyez comme il l'aimait ! »

37 Mais certains d'entre eux disaient : « Celui qui a ouvert les yeux de l'aveugle n'aurait-il pas pu empêcher cet homme de mourir ?

Jésus ressuscite Lazare d'entre les morts

38 Jésus, une fois de plus profondément ému, vint au tombeau. C'était une grotte avec une pierre posée en travers de l'entrée. 39 « Enlevez la pierre », dit-il.

«Mais, Seigneur, dit Marthe, la sœur du mort, il y a maintenant une mauvaise odeur, car il est là depuis quatre jours.»

40 Alors Jésus dit : « Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu ?

41 Alors ils ont enlevé la pierre. Alors Jésus leva les yeux et dit : « Père, je te remercie de m'avoir entendu. 42 Je savais que tu m'entends toujours, mais j'ai dit cela pour le bien des gens qui se tiennent ici, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé.

43 Après avoir dit cela, Jésus cria d'une voix forte : « Lazare, sors ! 44 Le mort sortit, les mains et les pieds enveloppés de bandes de lin, et un tissu autour de son visage.

Jésus leur dit : « Enlevez les vêtements funéraires et laissez-le partir.

John 11: 1-44

Affronter la mort

Jésus ressuscite Lazare d'entre les morts

Les sœurs espéraient que Jésus viendrait rapidement pour guérir leur frère. Jésus a délibérément retardé son voyage en permettant à Lazare de mourir, et personne ne pouvait comprendre pourquoi. Mais ce récit nous permet de voir dans son cœur et nous lisons qu'il était en colère. 

Contre qui était-il en colère ? Les sœurs? La foule? Les disciples ? Lazare ? 

Non, il était en colère contre la mort elle-même. De plus, c'est l'une des deux seules fois où il est enregistré que Jésus a pleuré. Pourquoi a-t-il pleuré ? C'est parce qu'il a vu son ami retenu par la mort. La mort suscitait en lui de la colère autant que des pleurs.

La mort - le méchant ultime

Guérir les gens des maladies, aussi bon soit-il, ne fait que retarder leur mort. Guéri ou non, la mort finit par prendre tout le monde, qu'il soit bon ou mauvais, homme ou femme, vieux ou jeune, religieux ou non. Cela a été vrai depuis Adam, devenu mortel à cause de sa désobéissance. Tous ses descendants, toi et moi inclus, sont retenus en otage par un ennemi – la Mort. 

Contre la mort, nous sentons qu'il n'y a pas de réponse, pas d'espoir. Quand il n'y a que la maladie, l'espoir demeure, c'est pourquoi les sœurs de Lazare avaient l'espoir de guérir. Mais avec la mort, ils n'avaient plus d'espoir. C'est vrai pour nous aussi. A l'hôpital il y a un peu d'espoir mais à l'enterrement il n'y en a pas. La mort est notre dernier ennemi. C'était l'Ennemi que Jésus est venu vaincre pour nous. C'est pourquoi il déclara aux sœurs que :

"Je suis la résurrection et la vie."

Jn 11: 25

Jésus était venu pour détruire la mort et donner la vie à tous ceux qui la voulaient. Il a montré son autorité pour cette mission en ressuscitant publiquement Lazare de la mort. Il propose de faire de même pour tous les autres qui voudraient la vie plutôt que la mort.

Plus grand que les super-héros

Penses-y! Jésus a combattu un adversaire que même Stan Lee, avec son imagination brillante et vaste, ne pouvait imaginer opposer ses super-héros. En fait, nombre d'entre eux, malgré leurs pouvoirs, succombent à la mort. Odin, Iron Man, Captain America, certains des Eternals, non seulement vaincus par des méchants, mais également retenus captifs à mort. 

L'audace de Jésus telle que présentée dans les évangiles est celle-ci : sans aucune force particulière, agilité, technologie ou armes exotiques, les auteurs des évangiles le présentent sereinement face à la mort elle-même, simplement en parlant.

Le fait que même Stan Lee ne tente pas un tel complot de super-héros montre que ce stratagème ne vient pas d'un esprit humain puisque même le plus imaginatif d'entre nous ne visualise pas une confrontation réussie avec cet ennemi. La mort ennemie règne en maître même sur les super-héros de l'univers Marvel. Il semblerait alors invraisemblable que les auteurs d'évangiles, sans les opportunités d'élargir leur imagination comme Stan Lee et nous, aient pu évoquer un tel exploit simplement dans leur esprit.

Réponses à Jésus

Bien que la mort soit notre ennemi final, beaucoup d'entre nous sont rattrapés par de plus petits «ennemis» à cause de problèmes (politiques, religieux, ethniques, etc.) qui se déroulent autour de nous. C'était également vrai au temps de Jésus. D'après leurs réponses, nous pouvons voir quelles étaient leurs principales préoccupations. Voici les différentes réactions enregistrées.

Par conséquent, beaucoup de Juifs qui étaient venus rendre visite à Marie et avaient vu ce que Jésus avait fait, ont cru en lui. 46 Mais certains d'entre eux sont allés voir les pharisiens et leur ont dit ce que Jésus avait fait. 47 Alors les principaux sacrificateurs et les Pharisiens convoquèrent une réunion du Sanhédrin.

"Qu'est-ce qu'on accomplit ?" ils ont demandé. « Voici cet homme qui fait de nombreux signes. 48 Si nous le laissons continuer ainsi, tout le monde croira en lui, et alors les Romains viendront et nous prendront notre temple et notre nation.

49 Alors l'un d'eux, nommé Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, prit la parole : « Vous ne savez rien du tout ! 50 Vous ne réalisez pas qu'il vaut mieux pour vous qu'un seul homme meure pour le peuple que que la nation entière périsse.

51 Il n'a pas dit cela de son propre chef, mais en tant que souverain sacrificateur cette année-là, il a prophétisé que Jésus mourrait pour la nation juive, 52 et non seulement pour cette nation, mais aussi pour les enfants dispersés de Dieu, pour les rassembler et les faire un. 53 Donc, à partir de ce jour-là, ils ont comploté pour prendre sa vie.

54 C'est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus publiquement parmi le peuple de Judée. Au lieu de cela, il se retira dans une région proche du désert, dans un village appelé Éphraïm, où il demeura avec ses disciples.

55 Alors qu'il était presque l'heure de la Pâque juive, beaucoup sont allés du pays à Jérusalem pour leur cérémonie de purification avant la Pâque. 56 Ils cherchaient Jésus, et alors qu'ils se tenaient dans les parvis du temple, ils se demandaient : « Qu'en pensez-vous ? Ne vient-il pas du tout au festival ? 57 Mais les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l'ordre à quiconque découvrirait où se trouvait Jésus de le rapporter afin qu'ils puissent l'arrêter.

John 11: 45-57

Le drame continue de s'intensifier

Alors la tension est montée. Jésus a déclaré qu'il était 'vie' et 'résurrection' et qu'il vaincrait la mort elle-même. Les dirigeants ont répondu en complotant pour le mettre à mort. Beaucoup de gens le croyaient, mais beaucoup d'autres ne savaient que croire. 

Nous devrions nous demander si nous étions témoins de la résurrection de Lazare, ce que nous choisirions de faire. Serions-nous comme les pharisiens, concentrés sur autre chose, manquant l'offre de la vie de la mort ? Ou devrions-nous « croire », en mettant notre espoir dans son offre de résurrection ? Même si nous n'avons pas tout compris ? Les différentes réponses que l'Evangile enregistre à l'époque sont les mêmes réponses à son offre que nous faisons aujourd'hui.

Ces controverses ont grandi à mesure que la Pâque approchait - le même festival que le Moïse inauguré 1500 ans plus tôt.  L'histoire de Jésus continue en montrant comment, d'une manière imprégnée d'un drame inégalé, il a poussé cette rencontre avec la mort un grand pas plus loin. Cette étape nous atteint, vous et moi, et l'emprise de la mort sur nous.

Il l'a fait au cours de la dernière semaine de sa vie, avec des actions bizarres qui secoueraient même la tête du Dr Strange. Nous regardons la dernière semaine de sa vie au jour le jour, apprendre le moment remarquable de son entrée dans la Cité de la Mort.

Jésus enseigne l'investissement à contre-courant

Peut-être que le stéréotype le plus courant que les gens font à propos des Juifs concerne l'argent. Des rumeurs, des théories du complot sauvages et des calomnies ont été faussement dirigées contre les Juifs côte à côte avec de sinistres associations de richesse et de pouvoir.  

Caricature de 1898 montrant Rothschild avec le monde entre ses mains. Illustration de couverture pour Le Rire, 16 avril 1898

Par exemple, ce dessin animé représentant Lord Rothschild est apparu sur une couverture de 1898 du magazine français Le Rire. Il le montre avec des mains diaboliques et un visage avare essayant de saisir le monde entier.  Le Rire l'a publié lors de la Affaire Dreyfuss, un procès antisémite très médiatisé qui a secoué la société française pendant une décennie.

Mais il ne fait guère de doute que certains Juifs remarquables ont fait preuve de perspicacité financière. Nous en soulignons quelques-uns ici.

Les légendaires Rothschild

Les Rothschild étaient une famille juive opérant comme banquiers privés auprès de gouvernements à travers l'Europe. Ils ont commencé pendant les guerres napoléoniennes (1803-1815). Basés à Londres, ils avaient des liens familiaux dans les capitales européennes. Ils ont gagné des millions d'intérêts grâce aux prêts gouvernementaux et aux titres de nombreux pays européens. Les Rothschild ont ingénieusement investi leurs bénéfices dans les chemins de fer et autres infrastructures industrielles à travers le continent européen alors que la révolution industrielle se propageait.  

Banque d'investissement dans les Amériques

Pendant ce temps, de l'autre côté de l'Atlantique, des entrepreneurs juifs ont fondé des banques d'investissement américaines qui dominent aujourd'hui le commerce mondial : 

Celles-ci ont toutes été fondées par des entrepreneurs juifs doués pour la finance et l'investissement. 

George Soros

George Soros — Wikipédia
George Soros

Aujourd'hui George Soros (1930 – ) porte la même réputation. Né dans une famille juive en Hongrie, il a déménagé aux États-Unis et a créé son propre fonds spéculatif d'investissement en 1969.  Wikipédia rapporte sa valeur nette à 9 milliards de dollars – après avoir donné 32 milliards de dollars. Il est surtout connu pour avoir parié contre la banque d'Angleterre en 1992. Cela a mis la livre sterling britannique à genoux, lui rapportant des milliards dans le processus.  

Banquiers centraux

Les Juifs sont étroitement associés à la Réserve fédérale américaine. La Fed est la banque centrale la plus puissante du monde, affectant aujourd'hui les moyens de subsistance économiques de tout le monde sur la planète. Il a vu le jour en 1913 principalement grâce au travail d'immigrants juifs allemands Paul Warbourg. Les trois derniers présidents de la Réserve fédérale américaine, Alan Greenspan (1987-2006) Ben Bernanke (2006-2014) Janet Yellan (2014-2018) sont juifs.  

Sur une base par habitant, les Juifs ont tendance à faire preuve d'un esprit d'entreprise vif avec un intérêt financier qui en a amené beaucoup dans des rôles financiers de haut niveau. Mais il n'y a rien de sinistre ou de complot mondial derrière cela, comme certains l'ont suggéré.

Beaucoup ne s'en rendent pas compte, mais le Juif le plus connu de l'histoire, Jésus de Nazareth, a également enseigné et vécu en tant qu'investisseur. Cependant, il a utilisé des mesures non traditionnelles dans ses perspectives d'investissement. Nous examinons ici la philosophie d'investissement de cette représentant d'Israël.

Jésus comme investisseur

La clé du succès des investisseurs et des banquiers est d'utiliser une durée suffisamment longue horizon de placement et d'évaluer correctement la capacité des emprunteurs à rembourser leurs prêts. Jésus, tout aussi doué que ses frères juifs interrogés ci-dessus en matière de pensée financière, a utilisé une approche totalement différente. horizon de placement qu'ils ne l'ont fait. Cela a changé son risque / récompense pensée financière, la modifiant radicalement de la nôtre.

Jésus a résumé sa vision globale du risque/récompense d'investissement avec ceci.

19 « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la vermine détruisent, et où les voleurs pénètrent et dérobent.20 Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la vermine ne détruisent pas, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas.21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

Matthew 6: 19-21

Le point de vue de Jésus sur le risque/récompense

Dites ce que vous voulez de la réalité de sa perspective à long terme sur les « trésors du ciel », son évaluation des « trésors sur la terre » est parfaitement juste. Les Rothschild ont perdu le pouvoir financier qu'ils avaient il y a 150 ans. Les guerres européennes, la richesse confisquée par les nazis aux Juifs et la nationalisation des industries européennes ont considérablement réduit la richesse familiale des Rothschild. La plupart des banques américaines étudiées ci-dessus ont fait faillite ou ont été rachetées par d'autres banques. Ils ne fonctionnent plus. L'évaluation de Jésus selon laquelle la valeur accumulée sur terre se corrode a été démontrée maintes et maintes fois. Nous ne le reconnaissons pas toujours parce que notre horizon temporel c'est court. Mais il a utilisé un horizon temporel qui s'étendait loin.

Horizon temporel d'investissement de Jésus

L'horizon temporel d'investissement de Jésus était particulièrement long. Ainsi, il regarda la valeur du point de vue de l'éternité dans le Royaume de Dieu. Voir la valeur de son point de vue a permis à un autre riche investisseur juif d'évaluer également la valeur différemment. L'Evangile le rapporte ainsi :

19 Jésus entra à Jéricho et y passa.Il y avait là un homme du nom de Zachée ; il était grand collecteur d'impôts et était riche.Il voulait voir qui était Jésus, mais parce qu'il était petit, il ne pouvait pas voir au-dessus de la foule.Alors il courut en avant et grimpa sur un figuier sycomore pour le voir, puisque Jésus venait par là.

Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends tout de suite. Je dois rester chez vous aujourd'hui.Alors il descendit aussitôt et l'accueillit avec joie.

Tout le peuple vit cela et se mit à marmonner : « Il est allé être l'hôte d'un pécheur.

Mais Zachée se leva et dit au Seigneur : « Regarde, Seigneur ! Ici et maintenant, je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai escroqué quelqu'un en quoi que ce soit, je lui rendrai le quadruple.

Jésus lui dit : « Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison, car cet homme aussi est fils d'Abraham.10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver les perdus.

Luke 19: 1-10

L'argent sert-il ou maîtrise-t-il ?

L'engagement de Zachée de faire don de ses biens aux nécessiteux et de promouvoir le tout premier 'Vérité et réconciliation' projet ne signifie pas posséder des actifs terrestres temporaires sont faux. Plutôt comme Jésus l'a dit ailleurs : 

"Personne ne peut servir deux maitres. Ou vous haïrez l'un et aimerez l'autre, ou vous serez dévoué à l'un et méprisez l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. 

Matthieu 6: 24

Nous pensons généralement que l'argent nous sert, mais notre nature est telle qu'au lieu de cela, nous finissons facilement par servir de l'argent. Alors il est impossible de valoriser les biens, la vie et nos âmes (psyché) dans l'horizon temporel de l'éternité.

Jésus avait une perspective financière unique concernant le Royaume de Dieu. Par conséquent, juste après avoir parlé à Zachée, Jésus a enseigné cette leçon financière.

L'histoire des dix mines

11 Pendant qu’ils écoutaient cela, il leur a ensuite raconté une parabole, car il était près de Jérusalem et le peuple pensait que le royaume de Dieu allait apparaître immédiatement.12 Il a dit : « Un homme de naissance noble est allé dans un pays lointain pour se faire nommer roi, puis pour revenir.13 Alors il appela dix de ses serviteurs et leur donna dix mines. « Faites travailler cet argent, dit-il, jusqu'à ce que je revienne.

14 « Mais ses sujets le haïssaient et envoyèrent une délégation après lui pour dire : 'Nous ne voulons pas que cet homme soit notre roi.'

15 « Il a été fait roi, cependant, et est rentré chez lui. Puis il envoya chercher les serviteurs à qui il avait donné l'argent, afin de savoir ce qu'ils en avaient gagné.

16 "Le premier est venu et a dit: 'Monsieur, votre mina en a gagné dix de plus.'

17 « 'C'est bien, mon bon serviteur !' répondit son maître. « Parce que vous avez été digne de confiance dans une très petite affaire, prenez en charge dix villes.

18 "Le second est venu et a dit : 'Monsieur, votre mina en a gagné cinq de plus.'

19 « Son maître répondit : 'Vous prenez en charge cinq villes.'

20 « Alors un autre serviteur vint et dit : « Monsieur, voici votre mine ; Je l'ai gardé rangé dans un morceau de tissu.21 J'avais peur de toi, parce que tu es un homme dur. Vous enlevez ce que vous n'avez pas mis et récoltez ce que vous n'avez pas semé.

22 "Son maître répondit : 'Je te jugerai d'après tes propres paroles, méchant serviteur ! Vous saviez, n'est-ce pas, que je suis un homme dur, prenant ce que je n'ai pas mis, et récoltant ce que je n'ai pas semé ?23 Pourquoi alors n'avez-vous pas mis mon argent en dépôt, afin qu'à mon retour, je puisse le récupérer avec intérêt ?

24 « Puis il dit à ceux qui se tenaient là : 'Enlevez-lui sa mine et donnez-la à celui qui a dix mines.'

25 « 'Monsieur', dirent-ils, 'il en a déjà dix !'

26 "Il répondit : 'Je vous dis qu'à tous ceux qui ont, on donnera plus, mais quant à celui qui n'a rien, même ce qu'il a lui sera enlevé.

Luke 19: 11-26

Propriétaires? Ou simplement des managers ?

Sans extraire tout le sens de cette histoire quelques observations sont instructives :

  • Les mines, à travers toute l'histoire, appartiennent toujours au noble. Il les a prêtés aux serviteurs, à la recherche d'un retour sur son investissement. Les serviteurs géraient les mines mais ne les possédaient jamais.  
  • Jésus se présente comme le noble dans cette histoire. Il nous place comme serviteurs. On nous a confié des « minas », représentant les atouts, la valeur, les opportunités et nos talents naturels. On s'attend à ce que nous produisions un bon rendement comme tout gestionnaire financier l'est pour ses clients investisseurs.

En fin de compte, nous ne possédons rien

Nous traversons la vie en pensant que nos talents naturels et nos opportunités sont vraiment les nôtres. Mais en réalité, ils ne sont pas les nôtres. Ils nous ont été prêtés. Jésus utilise astucieusement cette histoire pour nous rappeler que nous ne possédons pas nos vies, notre santé, nos opportunités et même notre avenir. Nous devons admettre que c'est vrai parce que nous ne pouvons pas les retenir. Finalement, nous devons tous les abandonner. Jésus nous rappelle que ceux-ci nous ont été temporairement prêtés.  

Enfin, comme tout bon investisseur, Jésus explique que ceux qui ont produit un retour sur leur investissement auront tout récupéré avec des opportunités d'investissements supplémentaires. Son Royaume leur donnera plus qu'ils n'auraient pu imaginer.

Nous n'associons généralement pas Jésus à une pensée financière avisée, comme nous le faisons avec ses frères juifs. Mais il a gardé une attention unique sur l'investissement. Il nous invite à co-investir dans son investissement, qui ne peut être perdu, volé ou détruit. C'est juste que, comme d'autres visionnaires financiers juifs, il a vu plus loin que nous ne le pouvons. Il regarda aussi loin que l'établissement de Son Royaume. En ce sens, il a montré qu'il n'était pas un investisseur de troupeau (en regardant les autres pour voir dans quoi investir), mais un astucieux investisseur à contre-courant qui a vu la valeur accessible que d'autres ne pouvaient pas voir. 

Prix ​​d'investissement de Jésus

Nous pourrions penser que Son Royaume est éthéré, intangible ou irréel. Mais convaincu de la réalité de ce retour sur investissement, il passe au-dessus de tous les autres investissements. Il y a mis tout son capital. Nath Rothschild a parlé de sa philosophie d'investissement:

"le moment d'acheter, c'est quand il y a du sang dans les rues."

Rothschild voulait dire que nous devrions investir quand d'autres vendent en panique. Ensuite, nous obtiendrons notre investissement à un bon prix. Nous voyons comment Jésus a investi dans Le Royaume avec cette maxime quand son ami mort meurt.

Eau vive au bord de la mer Morte

La terre biblique d'Israël chevauche le plus grand mirage du monde, donnant l'illusion d'une vie là où il n'y en a pas. Cela a obligé ses habitants à se lancer dans la quête humaine de cette substance indispensable et vivifiante qu'est l'eau. Il fournit également une toile de fond éclairante pour certains des le plus profond la sagesse, les espoirs les plus fous et les promesses extravagantes de la Bible. Ces promesses s'étendent à vous et me, offrant une vie vécue avec satisfaction. Mais pour entrevoir cela, nous devons voyez qui mirage et ce que ceux qui y vivent ont dû apprendre à faire à cause de cela.

L'unique Mer Morte

L'unique Mer Morte

La mer Morte, la caractéristique géographique la plus importante du pays d'Israël, est située à l'altitude la plus basse de la terre, à 431 m sous le niveau de la mer, au milieu d'un désert. Avoir un si beau et grand plan d'eau au milieu d'une terre aride semblerait être le plus heureux pour les habitants environnants. Cependant, à 35 % de teneur en sel, c'est la plus grande quantité permanente hypersalin lac du monde. Par conséquent, il ne supporte aucune vie - d'où le nom Mort Mer. Vous ne pouvez pas boire cette eau. Même en avoir dans les yeux et sur les plaies ouvertes provoque une irritation extrême.

La Bible mentionne pour la première fois la mer Morte dans les récits de Abraham il y a quelque 4000 ans. La mer Morte a fourni la toile de fond à tous les écrivains, rois et prophètes ultérieurs à travers l'histoire biblique, à quelques kilomètres de Jérusalem. Ces auteurs ont utilisé d'eau, une nécessité de vie ou de mort dans cette région, pour illustrer des vérités sur nous-mêmes et nous faire des promesses.

Jérémie diagnostique notre soif

Chronologie historique incluant Jérémie

Jérémie a vécu à la fin du période de rois (600 avant notre ère), lorsque la corruption et le mal se sont répandus dans la société israélite. Il a dénoncé leurs maux, les mêmes aussi courants aujourd'hui dans nos sociétés. Mais Jérémie a commencé son message par ceci.

13 « Mon peuple a péché deux fois.
Ils m'ont abandonné,
même si je suis la source d'eau qui donne la vie.
Et ils ont creusé leurs propres puits.
Mais ces puits sont cassés.
Ils ne peuvent retenir l'eau.

Jeremiah 2: 13

Jérémie a utilisé l'eau comme métaphore pour les aider à mieux comprendre le péché. Il a déclaré qu'ils étaient comme des gens assoiffés à la recherche d'eau. Il n'y avait rien de mal à avoir soif. Mais ils avaient besoin de boire de la bonne eaur d'une source fiable. Dieu lui-même était la bonne Eau Vive qui pouvait étancher leur soif. Cependant, au lieu de venir à Lui pour étancher leur soif, les Israélites comptaient sur d'autres sources, celles qui fuyaient, pour s'abreuver. Mais leurs citernes brisées ne retiendraient pas l'eau à long terme et les laisseraient ainsi encore plus assoiffés.

En d'autres termes, leur péché, sous toutes ses nombreuses formes, pourrait se résumer à se tourner vers d'autres choses en dehors de Dieu pour satisfaire leur soif. Mais ces autres choses ne pourraient pas étancher leur soif, tout comme on ne peut pas compter sur un verre qui fuit pour fournir un rafraîchissement continu. Dans le fin, après toutes leurs poursuites vaines, les Israélites sont restés assoiffés. Il ne leur restait plus que leurs citernes brisées – c'est-à-dire tous les problèmes et difficultés causés par leurs péchés. Salomon, la personne la plus riche et la plus prospère de toute l'histoire, a détaillé, de manière magistrale, la poursuite qu'il a entreprise pour étancher sa soif.

Personnes assoiffées dans une mer de mauvaises sources d'eau

Cela vaut également pour nous aujourd'hui à notre époque de plus de richesse, de divertissement, de films, de musique, etc. que n'importe quelle génération précédente. Notre société moderne est de loin la plus riche, le mieux éduqué, plus-voyagé, divertis, motivés par le bonheur et technologiquement avancés, quel que soit leur âge. Nous pouvons facilement nous tourner vers ces choses – et les autres choses qui arrivent à notre époque : la pornographie, les relations illicites, la drogue, l'alcool, la cupidité, l'argent, la colère, la jalousie – en espérant que cela satisfera peut-être notre soif. Mais comme la mer Morte est un mirage, ne contenant que la mort stérile, même si elle apparaît de loin comme de l'eau douce, ce sont aussi des mirages. Ils ne peuvent pas étancher la soif de manière durable et n'entraîneront que la mort.

L'avertissement de Jérémie et les chroniques de Salomon devraient nous inciter à poser des questions honnêtes of nous-mêmes.

  • Pourquoi à notre époque moderne avec tant de choses luttons-nous contre la dépression, le suicide, l'obésité, le divorce, la jalousie, l'envie, la haine, la pornographie, toxicomanies?
  • Quelles 'citernes' utilisez-vous pour étancher votre soif ? Retiennent-ils « l'eau » ?

Jésus a enseigné sur ces mêmes questions, promettant d'étancher notre soif. Il l'a fait prétendant représenter Israël. Son enseignement et sa promesse concernant son eau se démarquent particulièrement lorsque nous notons que la nation d'Israël est le chef de file mondial en matière de technologie de l'eau. Les deux Israël offrent de l'eau, quoique de différentes sortes, à un monde assoiffé.

Israël offre une grande eau au monde

En raison de leurs conditions arides, Les Israéliens ont dû devenir des leaders mondiaux de la technologie de l'eau, indispensable à leur survie nationale. Ils ont développé et construit des usines de dessalement d'eau par osmose inverse à l'échelle industrielle, leaders au monde, qui convertissent l'eau de mer en eau potable. Cette technologie est économe en énergie et donc moins coûteuse que les autres méthodes de dessalement qui évaporent l'eau. Israël possède cinq usines de dessalement de ce type, ce qui lui donne tellement d'eau potable qu'il peut maintenant réapprovisionner la mer de Galilée en eau potable. Des pays du Moyen-Orient signent des accords avec Israël afin que cette technologie de l'eau puisse être développée pour eux.

Une autre La technologie israélienne peut produire de l'eau potable à partir de l'humidité de l'air. Commencée en aidant les militaires à fournir de l'eau potable aux troupes, la technologie a été étendue pour étancher la «soif mondiale». Constructeur automobile Ford, a récemment ajouté cette technologie à certains de ses modèles, Afin que tu puisses prendre un verre 'de la air' pendant que vous conduisez.

SodaStream, qui vend des cartouches de C0 2 avec des kits pour carboniser et saveur votre eau potable, est un israélien société avec une distribution mondiale vous permettant de 'fizz votre chemin vers l'eau pétillante'.

Vraiment cette terre aride avec ses Mort La mer est devenue le leader mondial de l'étanchéification de la soif of le monde.

Israël offre de l'eau vive au monde

C'est fascinant alors ça l'autre Israël, Jésus, offre aussi de l'eau – l'eau vive – au monde. Avec le toile de fond du diagnostic de Jérémie sur notre soif, considérez cette conversation enregistrée dans l'Évangile.

Jésus parle avec une femme samaritaine

Jésus apprit alors que les pharisiens avaient entendu parler de lui. Ils avaient entendu dire qu'il gagnait et baptisait plus de disciples que Jean. 2 Mais en fait, Jésus ne baptisait pas. Ses disciples l'étaient. 3 Alors Jésus quitta la Judée et retourna en Galilée.

4 Jésus devait traverser la Samarie. 5 Il arriva dans une ville de Samarie appelée Sychar. C'était près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph. 6 Le puits de Jacob était là. Jésus était fatigué du voyage. Il s'assit donc près du puits. Il était environ midi.

7 Une femme de Samarie vint chercher de l'eau. Jésus lui dit : « Veux-tu me donner à boire ? 8 Ses disciples étaient entrés dans la ville pour acheter de la nourriture.

9 La Samaritaine lui dit : « Tu es Juif. Je suis une femme samaritaine. Comment peux-tu me demander à boire ? Elle a dit cela parce que les Juifs n'ont rien à voir avec les Samaritains.

10 Jésus lui répondit : « Tu ne sais pas ce qu'est le don de Dieu. Et vous ne savez pas qui vous demande à boire. Si vous l'aviez fait, vous lui auriez demandé. Il t'aurait donné de l'eau vive.

11 « Monsieur, dit la femme, vous n'avez pas de quoi puiser de l'eau. Le puits est profond. Où trouver cette eau vive ? 12 Notre père Jacob nous a donné le puits. Il en a bu lui-même. Ses fils et son bétail aussi. Êtes-vous plus important que lui ?

13 Jésus répondit : « Quiconque boira de cette eau aura encore soif. 14 Mais quiconque boit l'eau que je lui donne n'aura jamais soif. En fait, l'eau que je leur donne deviendra une source d'eau en eux. Il coulera dans la vie éternelle.

15 La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi cette eau. Alors je n'aurai jamais soif. Et je n'aurai plus à venir ici pour chercher de l'eau.

16 Il lui dit : « Va. Prends ton mari et reviens.

17 « Je n'ai pas de mari », répondit-elle.

Jésus lui dit : « Tu as raison de dire que tu n'as pas de mari. 18 Le fait est que vous avez eu cinq maris. Et l'homme avec qui tu vis maintenant n'est pas ton mari. Ce que vous venez de dire est très vrai.

19 « Seigneur, dit la femme, je vois que tu es un prophète. 20 Notre peuple a toujours adoré sur cette montagne. Mais vous, Juifs, prétendez que le lieu où nous devons adorer est à Jérusalem.

21 Jésus dit : « Femme, crois-moi. Un temps vient où vous n'adorerez plus le Père sur cette montagne ou à Jérusalem. 22 Vous, Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous adorons ce que nous savons. Le salut vient des Juifs. 23 Mais un temps nouveau arrive. En fait, il est déjà là. Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. Ils sont le genre d'adorateurs que le Père recherche. 24 Dieu est esprit. Ses adorateurs doivent l'adorer en esprit et en vérité.

25 La femme dit : « Je sais que le Messie vient. Messie signifie Christ. "Quand il viendra, il nous expliquera tout."

26 Alors Jésus dit : « Celui dont tu parles, c'est celui qui te parle. Je suis Lui."

Les disciples rejoignent Jésus à nouveau

27 A ce moment-là, les disciples de Jésus revinrent. Ils ont été surpris de le trouver en train de parler avec une femme. Mais personne n'a demandé: "Que veux-tu d'elle?" Personne n'a demandé: "Pourquoi parlez-vous avec elle?"

28 La femme laissa sa cruche d'eau et retourna à la ville. Elle dit au peuple : 29 « Venez. Voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai jamais fait. Serait-ce le Messie ? 30 Le peuple sortit de la ville et se dirigea vers Jésus.

31 Ses disciples lui disaient : « Rabbi, mange quelque chose !

32 Mais il leur dit : « J'ai à manger une nourriture dont vous ne savez rien.

33 Alors ses disciples se demandèrent entre eux : « Quelqu'un lui a-t-il apporté à manger ?

34 Jésus dit : « Ma nourriture est de faire ce que mon Père m'a envoyé faire. Ma nourriture est de finir son travail. 35 N'avez-vous pas un dicton? Vous dites, 'C'est encore quatre mois jusqu'au moment de la récolte.' Mais je vous le dis, ouvrez les yeux ! Regardez les champs ! Ils sont mûrs pour la récolte en ce moment. 36 Aujourd'hui encore, celui qui fait la moisson est payé. Ils récoltent déjà la récolte pour la vie éternelle. Ainsi, celui qui plante et celui qui cueille peuvent maintenant se réjouir ensemble. 37 Voici un dicton vrai. « L'un plante et l'autre cueille. 38 Je t'ai envoyé ramasser ce pour quoi tu n'as pas travaillé. D'autres ont fait le gros du travail. Vous avez recueilli les bénéfices de leur travail.

Beaucoup de Samaritains croient en Jésus

39 Beaucoup de Samaritains de la ville de Sychar crurent en Jésus. Ils ont cru à cause de ce que la femme avait dit de lui. Elle a dit: "Il m'a dit tout ce que j'ai jamais fait." 40 Alors les Samaritains s'approchèrent de lui et essayèrent de le faire rester avec eux. Il est donc resté deux jours. 41 A cause de ce qu'il a dit, beaucoup plus de gens sont devenus croyants.

42 Ils dirent à la femme : « Nous ne croyons plus à cause de ce que tu as dit. Nous avons maintenant entendu par nous-mêmes. Nous savons que cet homme est vraiment le Sauveur du monde.

John 4: 1-42

Jésus lui a demandé à boire pour deux raisons. D'abord, il avait soif. Mais il savait aussi qu'elle avait soif selon le diagnostic de Jeremiah. Elle pensait pouvoir assouvir cette soif par des relations avec des hommes. Elle avait donc eu plusieurs maris et était avec un homme pas son mari. Ainsi, ses voisins la considéraient comme immorale. Cela explique pourquoi elle était allée seule chercher de l'eau à midi puisque les autres femmes du village ne voulaient pas d'elle lorsqu'elles allaient au puits dans la fraîcheur du matin.. Cette la conduite de la femme l'avait éloignée des autres femmes du village. 

Suivant l'exemple de Jérémie, Jésus a utilisé la soif comme thème afin qu'elle puisse réaliser qu'elle avait une soif profonde dans sa vie - une soif qui ait eu à être éteint. Il lui a déclaré (et à nous) que lui seul pouvait finalement étancher sa soif intérieure.

Croire - Confesser en vérité

Mais l'offre de « l'eau vive » de Jésus la jeta dans une crise. Quand Jésus lui a dit d'aller chercher son mari, il la provoquait délibérément pour qu'elle reconnaisse et admette sa citerne brisée - pour l'avouer. Nous évitons cela à tout prix ! Nous préférons cacher nos péchés, en espérant que personne ne le verra. Ou nous rationalisons, en faisant des excuses pour notre péché. Mais si nous voulons faire l'expérience de trempe de son 'de l'eau vive », alors nous devons être honnêtes et admettre nos « citernes brisées », car l'Évangile promet que :

Repentez-vous donc et tournez-vous vers Dieu, afin que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent du Seigneur,

Actes 3: 19

Pour cette raison, lorsque Jésus dit à la Samaritaine qui

Dieu est esprit. Ses adorateurs doivent l'adorer en esprit et en vérité.

Jn 4: 24

Par 'vérité', il voulait dire être véridique sur nous-mêmes, ne pas essayer de cacher ou d'excuser notre mal. , merveilleux  actualités c'est que Dieu "cherche" et ne rejettera personne qui comments avec cette honnêteté ouverte - no matière ce qu'ils ont bu.

La distraction des arguments religieux

Mais cela nécessite une honnête vulnérabilité. Passer de nous-mêmes au sujet d'un différend religieux crée parfait couvrir pour cacher. Le monde a toujours de nombreux conflits religieux en cours. In ce jour-là, il y eut une dispute religieuse entre les Samaritains et les Juifs concernant le lieu de culte approprié. En orientant la conversation vers cette dispute religieuse, elle espérait détourner l'attention de sa citerne qui fuyait. Elle pouvait maintenant se cacher ici vulnérabilité derrière la religion.

Comme nous faisons facilement et naturellement la même chose – surtout si nous avons une affiliation religieuse. Ensuite, nous pouvons juger comment les autres ont tort ou comment nous avons raison - tout en ignorant notre besoin d'être honnête à propos de notre la soif.

Jésus n'a pas suivi cette dispute avec elle. Il a insisté pour que son honnêteté sur elle-même dans le culte était ce qu'elle vous dit. Recherchez des informations adaptées à l'âge des enfants et examinez-les ensemble. importait. Elle pouvait se présenter devant Dieu n'importe où (puisqu'Il est Esprit), mais elle avait besoin d'une honnête réalisation de soi avant de pouvoir recevoir son « eau vive ».

La décision que nous devons tous prendre

Elle avait donc une décision importante à prendre. Elle pourrait continuer à se cacher derrière une dispute religieuse ou peut-être simplement le quitter. Mais elle a finalement choisi d'admettre sa soif - d'avouer. Elle ne se cachait plus. In faire cela, elle est devenue une «croyante». Elle avait déjà célébré des cérémonies religieuses, mais maintenant elle – et les habitants de son village – sont devenues des « croyantes ».

Devenir croyant, ce n'est pas simplement être mentalement d'accord avec la doctrine religieuse correcte – aussi importante soit-elle. Il s'agit de croire que sa promesse de miséricorde est digne de confiance, et donc vous ne devriez plus Couvrir péché. C'est ce qu'Abraham avait modélisé marquage nous il y a si longtemps - il a fait confiance à une promesse.

Les questions vulnérables à se poser

Excusez-vous ou cachez-vous votre soif ? Le cachez-vous avec une pratique religieuse dévote ou une dispute religieuse ? Ou est-ce que tu Confess? Qu'est-ce qui t'empêche d'avouer avant notre Créateur les citernes brisées provoquant la culpabilité et honte?

L'ouverture honnête de la femme à ses besoins l'a amenée à comprendre Jésus en tant que "Messie". Après qu'il soit resté deux jours, les villageois l'ont compris comme "le Sauveur du monde'. Ils réalisé qui Jésus qui leur a donné l'eau vive doit aussi être le Seigneur Dieu, car il avait été écrit :

Lord, tu es l'espoir d'Israël; tous ceux qui t'abandonneront seront confus. Ceux qui se détournent de toi seront inscrits dans la poussière parce qu'ils ont abandonné le Seigneur, la source de eau vive.

Jeremiah 17: 13

Post-scriptum – Mort La mer reviendra à la vie

Alors que Jésus promet aujourd'hui d'étancher notre soif intérieure avec de l'eau vive, la Bible promet également que un journée la Mer Morte, cette image omniprésente de la Terre Sainte de notre condition spirituelle morte dans le futur :

"Cette eau coule vers la région orientale et descend dans l'Arabah, où elle entre dans la mer Morte. Lorsqu'elle se jette dans la mer, l'eau salée y devient fraîche. 9 Des essaims de créatures vivantes vivront partout où coule le fleuve. Il y aura un grand nombre de poisson, car cette eau y coule et fait eau salée Frais; donc là où coule le fleuve tout vivra. 10 pêcheurs se tiendront le long du rivage; d'En Gedi à En Eglaim il y aura des emplacements pour étendre les filets. Les poissons seront de plusieurs sortes, comme les poissons de le Méditerranéen Mer.

Ezekiel 47: 8-10

Cela se produira quand

8 Ce jour-là eau vive sortira de Jérusalem, la moitié à l'est à la Mer Morte et la moitié à l'ouest jusqu'à la mer Méditerranée, en été et en hiver. 9 Le Seigneur sera roi sur toute la terre. Ce jour-là, il y aura un Seigneur, et ses prénom le seul nom.

Zacharie 14 : 8-9

La Bible prévoit que le Christ, le Seigneur, reviendra et quand il le fera, dans Son Royaume, il transformera la Mer Morte en une mer grouillante de vie, car cette image de la mort stérile ne sera plus nécessaire. La mer Morte représentera avec précision l'eau vive qui coule de les deux Israël, à la fois la nation et son Messie.

Ensuite, nous voyons Jésus enseigner sur l'investissement, et il le fait avec des convictions contraires.

Jésus parle de son méta-verset : limité au méta-noié

Mark Zuckerberg — Wikipédia
Mark Zuckerberg

Mark Zuckerberg (1984 – ), le fondateur de Facebook (rebaptisé Meta), a été l'une des rares des 21st entrepreneurs technologiques du siècle dont les réalisations ont été si profondes qu'elles ont non seulement changé la façon dont tous les gens vivent aujourd'hui par rapport à il y a seulement 20 ans, mais sont même changer notre compréhensionng de réalité.

En tant que Juif, dont les arrière-grands-parents ont immigré aux États-Unis depuis l'Allemagne, l'Autriche et la Pologne, les efforts de Zuckerberg continuent une contribution juive à long terme à l'humanité qui remonte à Moïse ; tracer une voie améliorant la société et les relations entre ses membres. Cet accent mis sur l'amélioration de la société est capturé par « social » dans les « médias sociaux », couramment utilisé pour décrire Facebook, WhatsApp et Instagram. 

Les produits de Zuckerberg ne permettent pas simplement un flux d'informations à sens unique entre les créateurs de contenu sélectionnés et la masse des consommateurs de contenu. Ce ne sont donc pas des « médias » traditionnels comme la télévision, les journaux et les films. Les plates-formes informatiques de Zuckerberg permettent une société où ses membres développent et partagent des informations avec d'autres membres. Ainsi, Facebook permet un réseau complexe et en constante évolution de relations sociales. Vous le savez parce que vous en faites l'expérience.

Problèmes dans le méta-verset

Malgré la vision de Zuckerberg dans l'exploitation de l'informatique, ses réalisations ont mis à nu une barrière notée il y a deux mille ans. Un autre Juif extrêmement influent, concentré sur une mission de transformation de la société, a alors mis le doigt dessus. Vous avez également rencontré ce défaut fondamental dans vos expériences sur les réseaux sociaux. Au fur et à mesure que les prouesses techniques des médias sociaux augmentent, vous en ferez de plus en plus l'expérience.

La quête sociale

Moïse a donné naissance aux lois sociales vers 1500 avant notre ère

Pour comprendre ce que cela signifie pour vous, il est utile de remonter jusqu'à Moïse il y a 3500 ans. Il a transformé les Juifs d'une tribu étendue descendant d'Abraham, en une nation gouvernée par des lois. Sur le point de conclure sa brillante carrière, Moïse a donné les raisons suivantes pour lesquelles Dieu, à travers lui, avait créé ces lois.

Voyez, je vous ai enseigné des décrets et des lois comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous puissiez les suivre dans le pays où vous entrez pour en prendre possession. Observez-les attentivement, car cela montrera votre sagesse et votre intelligence aux nations, qui entendront parler de tous ces décrets et diront : « Certes, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Quelle autre nation est assez grande pour avoir ses dieux près d'eux comme le Seigneur notre Dieu est près de nous chaque fois que nous le prions ? Et quelle autre nation est assez grande pour avoir des décrets et des lois aussi justes que ce corps de lois que je présente devant vous aujourd'hui ? 

Deuteronomy 4: 5-8

Moïse a donné la Loi pour transformer la société israélite en une société de sagesse et de compréhension, caractérisée par la justice. Ensuite, les peuples environnants, qui vivaient dans des sociétés où « le plus fort fait le bien », prendraient note et entreraient.

Mais cela n'a pas fonctionné de cette façon. Au lieu d'être une « lumière pour les nations », leur société s'est corrompue. Ainsi ses réformateurs sociaux, les prophètes juifs de l'Ancien Testament, prononcé une destruction à long terme de cette société. Cette nation resterait endormie jusqu'à ce que son Législateur juge bon de la relever. Cette longue expérience sociale a révélé un problème profond.

L'obstacle social insurmontable

Jésus, l'analyste social perspicace de son époque, a souligné la racine du problème comme ceci.

Mais les choses qui sortent de la bouche d'une personne viennent du cœur, et celles-ci la souillent. 19 Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées : le meurtre, l'adultère, l'impudicité, le vol, le faux témoignage, la calomnie. 20 C'est ce qui souille une personne; mais manger avec des mains non lavées ne les souille pas. 

Matthew 15: 18-20

Jésus a estimé que les racines des problèmes sociaux proviennent de défauts chez ses citoyens, et non principalement de lois ou de protocoles sociaux inadéquats. Bien sûr, des protocoles sociaux déséquilibrés peuvent amplifier les problèmes. Mais fondamentalement, nous, les citoyens, avons des cœurs qui ont naturellement tendance à engendrer de mauvaises pensées. Nous les propageons dans la société, que ce soit par la main et la bouche, comme à l'époque de Jésus, ou par le biais d'un clavier, d'un scanner, d'un écran tactile, d'un enregistreur vocal ou d'un bouton "partager" aujourd'hui.

Facebook dans l'actualité

Considérez la tendance générale générée par le cycle de nouvelles de Facebook. Après son lancement au milieu des années 2000, nous avons entendu un flux constant de nouvelles positives sur la nouvelle plate-forme de médias sociaux. Sa nouvelle technologie nous a éblouis. Les dignitaires du monde ont recherché Zuckerberg, l'entrepreneur prodige, et l'ont écouté sur la scène mondiale. 

Mais la teneur des nouvelles a commencé à changer au milieu des années 2010. Lorsque Cambridge Analytica a pris les informations sociales de millions de personnes à des fins publicitaires sans leur consentement, ce fut un tournant important. Des questions continuent de faire surface sur les mensonges et la désinformation diffusés sur Facebook, souvent par de puissants groupes d'intérêt. Le goutte-à-goutte constant de la cyberintimidation, de la pornographie et de la publication de vengeance de photos intimes est également ressorti. Les gens ont été témoins de dépression, de désespoir et de suicide. Des questions demeurent sur la façon dont les algorithmes de Facebook ciblent les enfants et sur le rôle que Facebook a joué dans la prise d'assaut du Capitole américain en janvier 2021. Anciens initiés affirment maintenant que Facebook porte atteinte à la démocratie.

Meta Logo et symbole, signification, histoire, PNG
Logo pour Meta

Dans ce contexte, Zuckerberg a annoncé en octobre 2021, qu'il renommait Facebook en Meta, puisque l'objectif général de sa société informatique n'était plus simplement les médias sociaux, mais la création de réalités virtuelles dans lesquelles les gens pouvaient entrer et participer en tant qu'avatars. En bref, Meta crée un nouveau monde, un Meta-Verse. Ce nouveau monde fonctionnera selon des règles programmées. Ainsi, par exemple, si mon avatar lance une "balle" à votre avatar dans Meta, sa trajectoire dans le monde virtuel imiterait celle de notre monde physique car des lois de programmation seraient créées contrôlant sa trajectoire (toujours sujette à changement pour des expériences sauvages) . La vision est que tous puissent parler, vivre, travailler, socialiser dans Meta. 

Changez le méta-monde…

Malgré les immenses compétences techniques et les énormes investissements réalisés dans le monde Meta (et les méta-vers que d'autres sociétés informatiques créent), le problème sur lequel Jésus a mis le doigt il y a 2000 ans demeure. Même dans les tests bêta, Meta rapporte le 'comportement effrayant' manifesté par certains avatars envers d'autres "citoyens" avatars. Méta est placer des règles limitant le comportement dans le méta-vers. Qualifié d'"abus sexuel" par certains, il se recentre sur ce problème séculaire. Comment contrôler les comportements pour que les citoyens se traitent avec respect et sans exploitation ?

Ou changer les Citoyens

Jésus, également concentré sur la naissance d'un nouveau monde qu'il a appelé le «Royaume de Dieu», a estimé que ce problème était si grave qu'il ne pouvait pas être résolu par un simple redémarrage du monde Meta. Il ne serait pas non plus possible d'établir des règles, soit aussi rigoureuses que celles de Moïse, soit plus légères que chez Meta. Au contraire, cela nécessiterait un redémarrage fondamental des citoyens potentiels qui habiteraient son monde. Sans ce redémarrage fondamental, l'accès à Son monde serait strictement refusé. Voici comment il l'a mis dans un discours avec un enseignant de premier plan de la loi de Moïse à son époque.

Jésus et Nicodème

Or il y avait un pharisien, un homme du nom de Nicodème qui était membre du conseil dirigeant juif. Il vint vers Jésus la nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un enseignant venu de Dieu. Car personne ne pourrait accomplir les miracles que tu fais si Dieu n'était pas avec lui.

Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, personne ne peut voir le royaume de Dieu s'il n'est né de nouveau. »

"Comment quelqu'un peut-il naître quand il est vieux ?" demanda Nicodème. « Sûrement qu'ils ne peuvent pas entrer une seconde fois dans le ventre de leur mère pour naître !

Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu s'il n'est né d'eau et d'Esprit. La chair donne naissance à la chair, mais l'Esprit donne naissance à l'esprit. Vous ne devriez pas être surpris que je vous dise : « Vous devez naître de nouveau. Le vent souffle où bon lui semble. Vous entendez son son, mais vous ne savez pas d'où il vient ni où il va. Il en est de même pour tous ceux qui sont nés de l'Esprit.

"Comment se peut-il?" demanda Nicodème.

10 « Tu es le maître d'Israël, dit Jésus, et tu ne comprends pas ces choses ? 11 En toute vérité, je vous le dis, nous parlons de ce que nous savons et nous témoignons de ce que nous avons vu, mais vous n'acceptez toujours pas notre témoignage. 12 Je vous ai parlé de choses terrestres et vous ne croyez pas; comment donc croirez-vous si je parle des choses célestes? 13 Personne n'est jamais allé au ciel sauf celui qui est venu du ciel, le Fils de l'homme. 14 Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi le Fils de l'homme doit être élevé, 15 afin que quiconque croit ait en lui la vie éternelle.

16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. 17 Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde à travers lui. 18 Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

19 Voici le verdict : la lumière est venue dans le monde, mais les gens ont préféré les ténèbres à la lumière parce que leurs actions étaient mauvaises. 20 Tous ceux qui font le mal détestent la lumière et n'entreront pas dans la lumière de peur que leurs actes ne soient révélés. 21 Mais quiconque vit selon la vérité vient à la lumière, afin qu'il soit clairement visible que ce qu'il a fait a été fait aux yeux de Dieu.

John 3: 1-21

Restrictions dans tous les mondes alternatifs

Le fait même que Facebook, Meta et toutes les plateformes de médias sociaux soient confrontés aux problèmes qu'ils rencontrent souligne la réalité de cet obstacle. Cela renforce le fait que la déclaration de Jésus d'inclure seulement ceux qui sont « nés de nouveau » dans son Royaume mérite réflexion. Un monde parfait habité par des personnes corrompues s'effondrera tôt ou tard dans le désordre que nous connaissons aujourd'hui dans notre monde physique. Les entreprises technologiques tenteront de résoudre ce problème avec une meilleure technologie ; gouvernements avec de meilleures institutions et une meilleure éducation. Jésus le fera avec des personnes transformées.  

Un Meta-Verse ou Meta-noia

Beaucoup supposent que puisque « Dieu m'aime », je serai certainement le bienvenu dans le « Royaume » qu'Il pourrait créer. La décision des géants de l'informatique de limiter l'accès à leurs plates-formes ou méta-mondes à ceux qui respectent leurs politiques ; les mesures prises par les gouvernements du monde entier aujourd'hui pour protéger leurs frontières ; leur limitation de la délivrance de visas et de citoyennetés devrait mettre fin à cette hypothèse. Toutes les sociétés, qu'elles soient gouvernementales, Meta-Verse ou Divine ont des normes selon lesquelles elles filtrent les citoyens potentiels.

Zuckerberg a choisi le nouveau nom « Meta » car il signifie « au-delà » ou « changement ». Jésus était d'accord sur la nécessité du changement ou Meta mais il a concentré le changement requis sur l'individu plutôt que sur la plate-forme. En grec, 'Meta-noia' signifie 'changement d'avis', souvent traduit aujourd'hui par le mot 'repentir'. collaborateur de Jésus, Jean-Baptiste, a construit toute sa carrière autour de cette nécessité de Meta-noia. Comme ils l'ont dit à maintes reprises

A partir de ce moment-là, Jésus commença à prêcher : «Repentez-vous (Meta – noia), car le royaume des cieux s'est approché.

Matthieu 4: 17

Lorsque le monde virtuel Meta sera prêt, nous aurons la possibilité d'entrer. Ou nous pouvons rester à l'extérieur dans notre monde physique actuel. Jésus a prédit un avenir où notre univers physique s'épuisera, le seul restant étant le Méta qu'il est en train de développer - Le Royaume de Dieu. Donc, si notre monde physique se termine mais que nous ne pouvons pas entrer dans Son nouveau monde sans un Meta (changement) de nos esprits à partir de sa nouvelle naissance, alors nos options sont limitées. Comme il l'a dit

Je vous dis, non ! Mais à moins que tu ne te repentes (Méta – noia), vous aussi périrez tous.

Luke 13: 3

Approfondir son évaluation

Bien sûr, nous pouvons douter de son diagnostic de notre état. Mais son les idées ont eu une façon de résister aux épreuves du temps comme beaucoup d'autres n'ont pas. Il peut donc être utile d'explorer sa compréhension de la vie. Le sien le dialogue avec une femme sur la vie, l'eau vive et le repentir sur fond de mer Morte offre un excellent point d'entrée pour faire ça.