This is a site about Les Bonnes Nouvelles – a message that has impacted your life. At the height of the Roman Empire the coming of the Good News turned that world on its head. This News so changed the world of that day that our lives today, whether we know it or not, have been radically affected by this News. It led to the creation of books (rather than scrolls), words separated by spaces, punctuation, upper and lower case lettering, universities, hospitals and even orphanages.
But even more fundamentally, this News profoundly changed the way people viewed themselves, others, life, death and God. The Good News was known as L'Evangile. It has won the allegiance of the hearts and minds of many since that era.
Today though, the word Gospel does not usually convey good news to our minds. Many of us associate it with outdated superstitions or obsolete institutions, yet more of us associate it with very little. It is not that we are antagonistic to it, but rather we do not understand it much. We wonder, in our educated day, whether The Gospel is credible. Other times we wonder if it has shackled human progress. With our busy lives we have not had the time to consider what this News is all about.
The Good News is the message of the Bible. This is an ancient book with a long history that many do not know very well.
That is why we put this site together – to give us the opportunity to understand the Gospel in its Biblical story. You may want to start with my story with the Gospel. Or perhaps look at the beginning of the Biblical story with Fait à l'image de Dieu. If you wonder what the difference between the Good News of the Bible and Christian practices are, take a regardez ici. This is one of the many questions this website sponsors.
I hope you will browse around, take time to assess, and participate in considering the Gospel.
Je veux partager comment l'Evangile est devenu significatif pour moi. Ce fut un voyage marqué par Salomon et sa poursuite sans réserve du plaisir et de la sagesse. Cela vous permettra de mieux avoir un aperçu personnel sur les articles de ce site. (Oh et les informations de base… je m'appelle Ragnar Oborn – suédois – et je vis au Canada. Je suis marié et nous avons un fils. J'ai étudié à l'Université de Toronto, à l'Université du Nouveau-Brunswick et à l'Université Acadia)
L'agitation dans une jeunesse privilégiée
Je suis né dans une famille professionnelle de la classe moyenne supérieure. Originaires de Suède, nous avons immigré au Canada quand j'étais jeune. Puis j'ai grandi en vivant à l'étranger dans plusieurs pays – Algérie, Allemagne et Cameroun. Enfin, je suis revenu au Canada pour l'université. Comme tout le monde, je voulais (et je veux toujours) vivre une vie bien remplie. Une personne caractérisée par le contentement, un sentiment de paix, de sens et de but - ainsi que des liens significatifs avec les autres.
Les distractions
Vivre dans ces différentes sociétés, religions et laïcs, et être un lecteur avide, m'a exposé à de nombreuses idées différentes sur la «vérité» et ce que signifiait une «vie bien remplie». J'ai observé que moi (et la plupart des Occidentaux) disposions d'une richesse, d'une technologie et d'une opportunité sans précédent pour atteindre ces objectifs. Mais le paradoxe était que cette vie bien remplie semblait si insaisissable.
J'ai remarqué que les relations étaient plus jetables et temporaires que celles des générations précédentes. Des termes comme 'rat race' ont été utilisés pour décrire nos vies. On m'a dit que si nous pouvions en avoir juste «un peu plus», nous arriverions. Mais combien plus ? Et plus de quoi ? Argent? Savoir scientifique? Technologie? Plaisir?
Vivre pour quoi ?
Qu'est-ce qui donne un but à la vie ?
En tant que jeune, je ressentais de l'angoisse probablement mieux décrite comme une vague agitation. Mon père était ingénieur conseil expatrié en Afrique. J'ai donc traîné avec d'autres adolescents occidentaux riches, privilégiés et instruits. Mais la vie y était assez simple avec peu de choses pour nous amuser. Ainsi, mes amis et moi rêvions de retourner dans nos pays d'origine et de profiter de la télévision, de la bonne nourriture, des opportunités et de la facilité de la vie occidentale. Alors nous serions « satisfaits ».
Mais quand je visitais le Canada ou l'Europe, après le premier moment d'excitation, l'agitation revenait. Et pire, je l'ai aussi remarqué chez les gens qui y vivaient tout le temps. Peu importe ce qu'ils avaient (ce qui était beaucoup à tous points de vue), il y avait toujours besoin de plus. Je pensais que je le trouverais quand j'avais une petite amie populaire. Et pendant un moment, cela a semblé remplir quelque chose en moi, mais après quelques mois, l'agitation revenait. Je pensais qu'à la sortie du lycée, j'allais "arriver". C'est alors que j'ai pu obtenir un permis de conduire et gagner en indépendance – alors ma recherche était terminée.
Maintenant que je suis plus âgé, j'entends des gens parler de la retraite comme d'un ticket vers la satisfaction. Est-ce que c'est ça? Passons-nous toute notre vie à courir après l'autre ? Nous continuons à penser que la prochaine chose au coin de la rue nous le donnera, et puis… nos vies sont finies ? Cela semble si futile !
La Sagesse de Salomon
Roi Salomon
Au cours de ces années, les écrits de Salomon ont eu un profond impact sur moi. Salomon (950 avant notre ère), un roi de l'ancien Israël célèbre pour sa sagesse, a écrit plusieurs livres dans la Bible. Dans Livre de l'Ecclésiaste, il a décrit cette même agitation que j'éprouvais.
L'homme qui avait tout...
Il a écrit:
Je me suis dit : « Viens maintenant, je vais t'éprouver avec plaisir pour savoir ce qui est bon. Mais cela s'est également avéré dénué de sens.2 « Le rire, dis-je, c'est de la folie. Et qu'est-ce que le plaisir accomplit ? 3 J'ai essayé de m'encourager avec du vin et d'embrasser la folie - mon esprit me guidant toujours avec sagesse. Je voulais voir ce qu'il était bon pour les gens de faire sous les cieux pendant les quelques jours de leur vie.
J'ai entrepris de grands projets : je me suis construit des maisons et planté des vignes. 5 J'ai fait des jardins et des parcs et j'y ai planté toutes sortes d'arbres fruitiers. 6 J'ai fait des réservoirs pour arroser des bosquets d'arbres florissants. 7 J'ai acheté des esclaves mâles et femelles et j'ai eu d'autres esclaves qui sont nés dans ma maison. Je possédais aussi plus de troupeaux et de troupeaux que quiconque à Jérusalem avant moi. 8 J'ai amassé de l'argent et de l'or pour moi, et le trésor des rois et des provinces. J'ai acquis des chanteurs masculins et féminins, ainsi qu'un harem - les délices du cœur d'un homme. 9 Je suis devenu de loin plus grand que quiconque à Jérusalem avant moi. Dans tout cela, ma sagesse est restée avec moi.
10 Je ne me refusais rien que mes yeux désiraient ; Je n'ai refusé à mon cœur aucun plaisir. Mon cœur se délectait de tout mon travail, et ce fut la récompense de tout mon travail.
Ecclésiaste2 :1-10
Richesse, célébrité, savoir, projets, femmes, plaisir, royaume, carrière, vin… Salomon avait tout – et plus que n'importe qui d'autre de son époque ou de la nôtre. L'intelligence d'un Einstein, la richesse d'un Bill Gates, la vie sociale/sexuelle d'un Mick Jagger, ainsi qu'un pedigree royal comme celui du prince William dans la famille royale britannique - tout en un. Qui pourrait battre cette combinaison? Vous penseriez que Salomon, de tous les gens, aurait été satisfait. Mais il a conclu :
Mais misérable jusqu'à la folie
Les paroles du Maître, fils de David, roi à Jérusalem :
2 "Sans signification! Sans signification!" dit le Maître. « Complètement vide de sens ! Tout est vide de sens. »
3 Que gagnent les gens de tous leurs travaux auquel travaillent-ils sous le soleil? 4 Les générations viennent et les générations disparaissent, mais la terre subsiste toujours. 5 Le soleil se lève et le soleil se couche, et se dépêche de retourner là où il monte. 6 Le vent souffle au sud et se tourne vers le nord; il tourne en rond, revenant toujours sur son cours. 7 Tous les ruisseaux se jettent dans la mer, pourtant la mer n'est jamais pleine. À l'endroit d'où viennent les ruisseaux, là, ils reviennent. 8 Tout est fatiguant, plus que l'on peut dire. L'œil n'a jamais assez de voir, ni l'oreille son comble d'audition. 9 Ce qui a été sera de nouveau, ce qui a été fait sera refait; il n'y a rien de nouveau sous le soleil. 10 Y a-t-il quelque chose dont on puisse dire, "Regardez! C'est quelque chose de nouveau »? C'était déjà là, il y a longtemps; c'était ici avant notre temps. 11 Personne ne se souvient des anciennes générations, et même ceux à venir ne se souviendra pas par ceux qui les suivent.
12 Moi, le Maître, j'étais roi sur Israël à Jérusalem. 13 J'appliquai mon esprit à étudier et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux. Quel lourd fardeau Dieu a imposé à l'humanité ! 14 J'ai vu toutes les choses qui se font sous le soleil ; tous sont vides de sens, une poursuite du vent.
Ecclésiaste 1: 1-14
La vie … Folie et poursuite du vent
Pourtant, quand j'ai examiné tout ce que mes mains avaient fait et ce que j'avais peiné à accomplir, tout était vide de sens, une course après le vent ; rien n'a été gagné sous le soleil.
12 Puis j'ai tourné mes pensées vers la sagesse, et aussi la folie et la folie. Que peut faire de plus le successeur du roi que ce qui a déjà été fait ? 13 J'ai vu que la sagesse vaut mieux que la folie, tout comme la lumière vaut mieux que les ténèbres. 14 Les sages ont des yeux dans la tête, tandis que le fou marche dans les ténèbres; mais je me suis rendu compte que le même sort les rattrape tous les deux.
15 Alors je me suis dit,
« Le destin du fou m'atteindra aussi. Qu'est-ce que je gagne donc à être sage ? Je me suis dit, "Cela aussi n'a pas de sens." 16 Car le sage, comme le fou, ne restera pas longtemps dans les mémoires ; les jours sont déjà venus où les deux ont été oubliés. Comme le fou, le sage aussi doit mourir !
17 Alors j'ai détesté la vie, parce que le travail qui se fait sous le soleil m'était pénible. Tout cela n'a pas de sens, une poursuite du vent. 18 Je détestais toutes les choses pour lesquelles j'avais peiné sous le soleil, parce que je dois les laisser à celui qui vient après moi. 19 Et qui sait si cette personne sera sage ou folle ? Pourtant, ils auront le contrôle sur tout le fruit de mon labeur dans lequel j'ai versé mes efforts et mes compétences sous le soleil. Cela aussi n'a pas de sens. 20 Alors mon cœur a commencé à désespérer de tout mon dur labeur sous le soleil. 21 Car une personne peut travailler avec sagesse, connaissance et habileté, et alors elle doit laisser tout ce qu'elle possède à une autre qui n'a pas travaillé pour cela. Cela aussi n'a pas de sens et c'est un grand malheur. 22 Qu'est-ce que les gens obtiennent pour tout le labeur et les efforts anxieux avec lesquels ils travaillent sous le soleil ? 23 Tous leurs jours, leur travail est chagrin et douleur; même la nuit, leur esprit ne se repose pas. Cela aussi n'a pas de sens.
Ecclésiaste 2: 11-23
Salomon a tout essayé "sous le soleil"
A peine heureux ! Dans un de ses poèmes, Le chant des chansons, il enregistre une histoire d'amour érotique et torride qu'il avait. Ce serait la chose même qui semble la plus susceptible de fournir une satisfaction à vie. Mais au final, l'histoire d'amour ne lui a pas procuré une satisfaction durable.
Partout où je regardais, que ce soit parmi mes amis ou dans la société, il semblait que les poursuites de Salomon pour une vie bien remplie étaient ce que tout le monde essayait. Mais il m'avait déjà dit qu'il ne l'avait pas trouvé sur ces chemins. J'ai donc senti que je ne le trouverais pas là-bas et que je devrais chercher sur une route moins fréquentée.
En plus de tous ces problèmes, j'étais dérangé par un autre aspect de la vie. Cela troublait également Salomon.
Assurément, le destin des êtres humains ressemble à celui des animaux ; le même sort les attend tous les deux : comme l'un meurt, ainsi meurt l'autre. Tous ont le même souffle ; les humains n'ont aucun avantage sur les animaux. Tout est vide de sens. 20 Tous vont au même endroit; tout vient de la poussière, et tout retourne à la poussière. 21 Qui sait si l'esprit humain monte vers le haut et si l'esprit de l'animal descend dans la terre ?
Ecclésiaste3:19-21
Woody Allen contre Salomon
La mort est tout à fait définitive et règne absolument sur nous. Comme l'a dit Salomon, c'est le destin de tous, bons ou mauvais, religieux ou non. Woody Allen a réalisé et sorti le film Vous allez rencontrer un étranger grand et sombre. C'est un regard drôle/sérieux sur la mort. Dans une interview au Festival de Cannes, il a révélé ses réflexions sur la mort avec son humour bien connu.
Woody Allen
« Ma relation avec la mort reste la même, je suis fortement contre. Je n'ai plus qu'à attendre. Il n'y a aucun avantage à vieillir – vous ne devenez pas plus intelligent, vous ne devenez pas plus sage, vous ne devenez pas plus doux, vous ne devenez pas plus gentil – rien ne se passe. Mais votre dos vous fait plus mal, vous avez plus d'indigestion, votre vue n'est pas aussi bonne et vous avez besoin d'un appareil auditif. C'est une mauvaise affaire de vieillir et je vous conseillerais de ne pas le faire si vous pouvez l'éviter. [1]
Il a ensuite conclu avec la façon dont on devrait faire face à la vie compte tenu de l'inévitabilité de la mort.
« Il faut avoir ses délires pour vivre. Si vous regardez la vie trop honnêtement et trop clairement, la vie devient insupportable parce que c'est une entreprise assez sinistre. C'est mon point de vue et ça a toujours été mon point de vue sur la vie - j'en ai une vision très sombre et pessimiste… Je pense que c'est [la vie] une expérience sombre, douloureuse, cauchemardesque, dénuée de sens et que la seule façon dont vous pouvez être heureux, c'est si vous vous dites des mensonges et vous trompez.
Alors, sont-ce là nos seuls choix ? Soit prendre la voie honnête de Salomon résigné au désespoir absolu et à la futilité. Ou prendre celui de Woody Allen et " me dire des mensonges et me tromper " pour pouvoir vivre sous une " illusion " plus heureuse ! Ni l'un ni l'autre ne semblait très attrayant. Étroitement liée à la mort était la question de l'éternité. Y a-t-il vraiment un paradis, ou (plus alarmant) y a-t-il vraiment un lieu de jugement éternel – un enfer ?
Au cours de ma dernière année de lycée, nous avions pour mission de collecter une centaine de pièces de littérature (poèmes, chansons, nouvelles, etc.). La plupart de ma collection traitait de ces questions. Cela m'a permis de «rencontrer» et d'entendre beaucoup d'autres personnes qui se sont également débattues avec ces mêmes questions. Et je les ai rencontrés - de toutes sortes d'époques, de milieux éducatifs, de philosophies de style de vie et de genres.
L'Évangile - Prêt à le considérer
J'ai également inclus certaines des paroles bien connues de Jésus enregistrées dans les évangiles bibliques comme :
Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire ; Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient pleinement.
Jn 10: 10
Il m'est venu à l'esprit que peut-être, juste peut-être, il y avait là une réponse aux questions que je posais. Après tout, l'évangile (qui venait d'être un mot religieux plus ou moins dénué de sens) littéralement signifiait 'bonnes nouvelles'. L'Evangile était-il vraiment une bonne nouvelle ? Ou était-ce plus ou moins ouï-dire ? Pour répondre à cette question, je savais que je devais parcourir deux routes.
Le voyage évangélique
Tout d'abord, j'avais besoin de commencer à développer une compréhension de l'Evangile. Deuxièmement, ayant vécu dans différentes cultures religieuses, j'avais rencontré des gens et lu des auteurs qui avaient de nombreuses objections et avaient des idées opposées à l'Évangile biblique. C'étaient des gens informés et intelligents. j'avais besoin de réfléchir critique de l'Evangile, sans être seulement un critique aveugle ou un croyant écervelé.
Il y a un sens très réel que quand on s'embarque dans ce genre de voyage on n'y arrive jamais totalement, mais j'ai appris que l'Evangile apporte des réponses à ces questions que Salomon a soulevées. Son but est en fait de les aborder - une vie pleine, la mort, l'éternité et des préoccupations pratiques comme l'amour dans nos relations familiales, la culpabilité, la peur et le pardon. La prétention de l'Evangile est qu'il s'agit d'une fondation sur laquelle nous pouvons bâtir notre vie. On peut pas nécessairement comme les réponses apportées par l'Evangile. On peut ne pas accepter avec eux ou CROYONS eux. Mais étant donné qu'il aborde ces questions très humaines, il serait insensé de rester dans l'ignorance.
J'ai aussi appris que l'Evangile me mettait parfois mal à l'aise. À une époque où tant de choses nous incitent à nous détendre, l'Évangile a défié sans vergogne mon cœur, mon esprit, mon âme et ma force que, bien qu'il offre la vie, ce n'est pas facile. Si vous prenez le temps de considérer l'Evangile, vous trouverez peut-être la même chose. Un bon endroit pour commencer est de regarder en une phrase clé résumant le message de l'Evangile
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