La femme ressuscitée associée au fils ressuscité

Nous avons parcouru des portraits de Jésus présentés dans les Évangiles en regardant Jésus à travers sa lentille juive. Ce faisant, nous avons vu deux thèmes dominants.

  1. Les Juifs ont été les premiers à apporter des contributions à l'humanité dans de nombreux domaines d'activité. Cependant, leur histoire est mêlée d'immenses souffrances et de chagrin.
  2. Jésus a participé, voire dirigé, cette totalité de l'expérience juive, vue en tant de modèles parallèles. Nous en examinons quelques autres, y compris la renaissance moderne de l'hébreu.

Réfléchissons à chacun de ces

Contributions juives au progrès de l'humanité

Considérez ce qui suit à la lumière du fait que la population juive totale est de 15.2 millions, soit 0.19 % des 8 milliards d'habitants de la planète.  

Nous avons interrogé des Juifs qui ont eu un impact significatif sur la société moderne :

Nous avons appris comment les Juifs ont dirigé le développement initial du premier alphabet. L'innovation sur de nombreux fronts continue de déborder d'eux.

Chagrins juifs

Les historiens de l'Holocauste font face à un verdict dans un procès en diffamation en Pologne | Le Times d'Israël
Juifs pendant l'Holocauste

Mais ce n'est pas comme si les Juifs avaient eu du mal à suivre le sillage du succès. Les histoires de Anne Frank, Simon bar Kochba, les Maccabées, Richard Wurmbrand, Natan Sharansky, les expulsions répétées de Juifs à travers l'Europe du Moyen Âge aux temps modernes culminant en l'Holocauste illustrer cela. Ils sont les uniquement. les personnes pour lesquelles il fallait créer un terme désignant la haine et la persécution non réprimées spécifiquement à leur encontre (antisémitisme). Parallèlement à leur propension à l'innovation, un principe de confrontation semble jouer contre eux.   

En fait, le succès juif fait souvent craindre aux autres qu'ils contrôlent la société, ayant de sinistres intentions de prendre le pouvoir. Ces craintes, bien qu'infondées, semblent se propager dans de nombreux secteurs sociaux. Ils ont souvent été à l'origine d'épidémies antisémites.

À d'autres occasions, le succès de certains juifs a soulevé des questions entraînant des réactions négatives contre les juifs dans leur ensemble. Les oligarques russes associés au président russe Poutine en sont un exemple.  Sur les 210 oligarques russes valant plus d'un milliard de dollars, 1 d'entre eux, soit 20 %, sont juifs. C'est bien au-dessus de la population juive russe par habitant à 0.16% de la population russe. Les principaux parmi ces oligarques juifs russes sont Roman Abramovich, Petr Aven, Boris Berezovsky, Mikhail Fridman, Vladimir Gusinsky, Mikhail Khodorkovsky et Alexander Smolensky.  Six des sept principaux oligarques russes sont juifs et cette pondération a commencé à donner l'impression que les oligarques sont tous juifs. Là encore, le talent juif a exercé une influence disproportionnée, et avec la surveillance des oligarques, certains craignent une réaction antisémite à venir.

Le pouvoir façonnant le destin juif

Alors, comment expliquer la capacité juive ainsi que leur histoire de douleurs ?  

La Bible fournit une explication de la trajectoire unique du peuple juif.  A l'appel d'Abraham il y a 4000 ans, Celui qui l'appelle a déclaré :

«Je ferai de vous une grande nation,
    et je vous bénirai
Je vais rendre votre nom génial,
    et vous serez une bénédiction.
Je bénirai ceux qui te béniront,
    et je maudirai ceux qui te maudiront;
et tous les peuples de la terre
    sera béni à travers vous. "

Genesis 12: 2-3

Puis cinq cents ans plus tard (15oo AEC) cette Même Présence, à travers Moïse, prononça Bénédictions et Malédictions, vaut la peine d'être lu, dont Moïse a prédit qu'il façonnerait l'histoire mondiale à l'avenir.

Plus tard (750 avant notre ère), Isaïe, également au nom de cette même puissance, a prédit à plusieurs reprises que 

Moi, le Seigneur, je t'ai appelé dans la justice ;
    Je prendrai ta main.
Je te garderai et te ferai
    être une alliance pour le peuple
    et une lumière pour les Gentils,

Isaiah 42: 6

Les nations viendront à ta lumière,
    et des rois à l'éclat de ton aurore.

Isaiah 60: 3
Le Christ était-il le Messie ? Chrétiens et Juifs ne sont pas d'accord - BahaiTeachings.org

Ces déclarations s'alignent sur ce que nous voyons enregistré dans l'histoire, et aussi ce qui se passe dans le monde aujourd'hui. L'histoire n'a pas eu à suivre le chemin de ces décrets après qu'Isaïe les ait écrits il y a des milliers d'années.  

Mais ça l'a fait.

C'est toujours le cas.

Nous devrions prendre note.

Cela montre une intention, un but et un pouvoir uniques derrière ces déclarations qui se manifestent à travers l'histoire. L'intention et le but ne viennent que des personnes, et puisque cette intention et ce but s'étendent sur des milliers d'années, ils ne peuvent pas simplement provenir de buts humains. Dieu montre Sa Main à travers ces Promesses.

Jésus dirige l'expérience juive

Nous avons également vu que Jésus participait avec ses compagnons juifs à la totalité de leur expérience, tant dans leurs hauteurs que dans leurs profondeurs. Ce n'est pas seulement que, comme nous l'avons vu, la carrière de Jésus a des similitudes avec celle de certains juifs bien connus, mais que ses expériences correspondent à celles des Juifs en tant que nation.  Il caractérise l'Israël national.

La résurrection de Jésus et le renouveau juif hébreu

Par exemple, les Juifs ont subi une mort nationale quand ils ont été expulsés par l'Empire romain de la terre biblique, exilés pendant 1900 ans. Pendant ce temps, leur langue nationale, l'hébreu, est morte. Pendant des centaines d'années, les Juifs ont cessé de parler l'hébreu dans les conversations quotidiennes. Sans leur propre langue maternelle, une nation de personnes ne peut pas vivre. Mais la langue hébraïque revit.

Révolution dans la ville divisée : la lutte des ordres dans la Rome antique – Brewminate : un mélange audacieux d'actualités et d'idées
Juifs expulsés par l'Empire romain

Le renouveau de l'hébreu a commencé lorsque les Russes d'origine Eliezer Ben-Yehuda, autodidacte en hébreu, a choisi de parler hébreu avec d'autres juifs à Paris le 13 octobre 1881. C'était la première fois depuis des centaines d'années que l'hébreu était parlé dans la conversation de tous les jours. Peu de temps après, s'installant à Jérusalem, Ben Yehuda tenta de persuader d'autres familles juives de parler hébreu. Il développa des dictionnaires, écrivit des pièces de théâtre pour enfants en hébreu, publia un journal hébreu.  

Liste des manuscrits de la Bible hébraïque — Wikipédia
Hébreu

Ses efforts ont rencontré un succès limité car après dix ans, seules quatre familles parlaient l'hébreu de manière conversationnelle. Des obstacles se profilaient. Les parents étaient réticents à éduquer leurs enfants en hébreu, une langue peu pratique. Les manuels scolaires en hébreu n'existaient pas. Cependant, au début du 20thsiècle, l'hébreu a commencé à gagner du terrain et aujourd'hui, il est parlé par plus de 9 millions de personnes. Comme Wikipédia dit de la renaissance de l'hébreu.

Le processus de retour de l'hébreu à un usage régulier est unique ; il n'y a pas d'autres exemples de langage naturel sans qu'aucun locuteur natif n'acquière par la suite plusieurs millions de locuteurs natifs,

Jésus est mort et puis ressuscité des morts, un événement unique en son genre, tout comme Israël est mort puis est revenu à la vie en tant que nation avec la renaissance unique en son genre de l'hébreu. 

Jésus et les fêtes juives

Les Juifs, en tant que nation, célèbrent les fêtes prescrites par Moïse il y a 3500 ans. En tant que nation, ils célèbrent la Pâque, le Sabbat, les Premiers Fruits et la Pentecôte. Ces fêtes les incarnent et les définissent en partie comme juifs. Avec son crucifixion à Pessah, se reposer dans la mort le sabbat, résurrection sur les premiers fruits, et son envoi du Saint-Esprit pour les coeurs nouveaux à la Pentecôte, Jésus incarne et représente ces mêmes fêtes comme aucun autre Juif, y compris Moïse, ne l'a jamais fait.

Festivals et fêtes dans le judaïsme ancien
Fêtes juives

La carrière de Jésus n'a pas incarné les autres Fêtes prescrites par Moïse qui ont lieu en septembre-octobre : Roch Hachana, Yom Kippour et Souccot. Cependant, Jésus a annoncé qu'il reviendrait et que le moment de sa venue serait précisément planifié. Puisque sa première venue correspondait précisément au moment des festivals de printemps, il va de soi que sa seconde venue correspondrait précisément au moment de ces festivals d'automne.  

Ici encore, dans la simple attente de sa seconde venue, nous voyons la carrière de Jésus, vue à travers la durée de l'histoire, caractériser celle de l'Israël national. Les Juifs ont été chassés de la terre biblique et ont été exilés pendant 1900 ans en tant que nation. Pendant ce temps, ils célébraient annuellement la Pâque en exil avec la phrase qui est devenue tradition : «L'année prochaine à Jérusalem“. En tant que nation, ils anticipaient un retour à la Terre. En tant que nation, ils sont revenus de notre vivant. Jésus a également quitté la terre biblique et a été absent pendant plus de 2000 ans mais, comme sa nation, a promis son retour.  Et il a dit que le retour des Juifs sur la terre biblique était un signe que son retour était « proche ». Il a lié les deux retours.  

Tendre la main à la présence au travail

Beaucoup pensent à Jésus uniquement à travers le vitrail de l'histoire de la chrétienté en Europe et dans les Amériques. Par conséquent, il est souvent considéré simplement comme un personnage poussiéreux et (un peu) historique vivant il y a longtemps, une relique culturelle qui a peut-être une certaine valeur traditionnelle, mais aucune pertinence puissante pour nos vies aujourd'hui.  

Mais la Bible, du début à la fin, écrite des milliers d'années plus tard, le présente comme le Fils de la Femme (Israël), ainsi que le Fils de Dieu, destiné à revenir et régner. 

Depuis le début dans le jardin…

Et je mettrai l'inimitié
    entre vous et la femme,
    et entre ta progéniture et la sienne;
il va t'écraser la tête,
    et vous frapperez son talon. "

Genèse 3:15 (par écrit aussi loin que nous le sachions, plus de détails ici)

Jusqu'aux dernières pages de son dernier livre…

Un grand signe apparut dans le ciel : une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte et criait de douleur alors qu'elle était sur le point d'accoucher...

Révélation 12: 1-2

Elle a donné naissance à un fils, un enfant mâle, qui « dominera toutes les nations avec un sceptre de fer ». Et son enfant fut enlevé à Dieu et à son trône.

Apocalypse 12: 5 (écrit au 1er siècle de notre ère)
Marie enceinte – barchenkecil
Marie enceinte de Jésus

Puisque nous pouvons voir dans l'histoire et dans les gros titres d'aujourd'hui que la "Femme" est en train de renaître, et que le Fils est à elle, agissant comme elle de manière visible, alors nous sommes sages tendre la main à ce Fils. Si nous le faisons, même sans une compréhension complète, alors nous pouvons expérimenter sa promesse que

… il n'est pas loin de l'un de nous.

Actes 17:27b

La danse cosmique de Dieu : le rythme de la création à la croix

Qu'est-ce que la danse ? La danse théâtrale englobe des mouvements rythmiques, destinés à être vus par les spectateurs et à raconter une histoire. Les danseurs coordonnent leurs mouvements avec d'autres danseurs, en utilisant différentes parties de leur propre corps, de sorte que leurs mouvements génèrent une beauté visuelle et accentuent le rythme dans un intervalle de temps répétitif, appelé mètre.

La Croix : Danser sur la tête du Serpent

L'Evangile déclare que la crucifixion et  résurrection de Jésus était la défaite de Dieu de Son Adversaire. Nous le voyons dès le début de l'histoire humaine, quand Adam a succombé au serpent. Dieu à l'époque (En savoir plus) avait dit au serpent

https://en.satyavedapusthakan.net/wp-content/uploads/sites/3/2020/11/jesus-treads-on-serpent.jpg
La semence de la femme piétinerait la tête du serpent

15 Et je mettrai l'inimitié
    entre toi et la femme,
    et entre votre Progéniture et la sienne;
il t'écrasera la tête,
    et vous frapperez son talon. "

Genesis 3: 15

Ainsi, ce drame prédit une lutte à venir entre le Serpent et la Semence ou Progéniture de la Femme.  Jésus s'est déclaré 'la semence' le jour 1 de la semaine de la passion et a délibérément conduit le conflit à son point culminant à la croix. Jésus a permis au Serpent de le frapper, confiant dans sa victoire finale. Alors Jésus piétina la tête du serpent, faisant chemin de la vie. La Bible décrit Sa victoire et notre chemin vers la vie comme ceci :

13 Lorsque vous étiez mort dans vos péchés et dans l'incirconcision de votre chair, Dieu vous a fait revivre avec Christ. Il nous a pardonné tous nos péchés, 14 avoir annulé l'accusation de notre dette légale, qui s'est dressée contre nous et nous a condamnés; il l'a enlevé, le clouant sur la croix. 15 Et ayant désarmé les pouvoirs et les autorités, il en fit un spectacle public, triomphant d'eux par la croix.

Colossians 2: 13-15

Leur lutte s'est déroulée comme une danse, dans un mètre rythmique de «sept» et de «trois», vu en regardant les événements de la Semaine de la Passion de Jésus à travers le prisme de la Création.

La prescience de Dieu révélée depuis le début des temps

Comment découvrir le plan de Dieu pour ma vie ? - Vidéo

Comment pouvons-nous savoir si c'était le plan de Dieu plutôt qu'un simple ensemble d'événements aléatoires sans but ultime ? Seul Dieu peut prédire et prédestiner loin dans le futur. Les gens, peu importe qu'ils soient intelligents, doués, éloquents, puissants ou riches, n'ont aucune certitude quant à demain, et encore moins capables de se coordonner avec des événements des milliers d'années dans le futur. Si nous détectons des preuves de ce type de coordination à travers l'histoire profonde, c'est la preuve que ce drame a été chorégraphié par Lui, et non par le hasard ou des personnes intelligentes.

Dans toute la Bible, il y a seulement deux semaines où les événements de chaque jour de la semaine sont racontés. La première semaine, enregistrée au début de la Bible, décrit comment Dieu a tout créé. 

L'autre semaine avec des événements quotidiens enregistrés est la semaine de la Passion de Jésus. Aucun autre personnage biblique n'a d'activités quotidiennes détaillées pendant une semaine complète. Le compte Creation Week est donné ici. Nous avons parcouru les événements quotidiens de la Semaine de la passion de Jésus et ce tableau ci-dessous place chaque jour de ces deux semaines côte à côte. Le nombre « sept », qui forme une semaine, est donc le mètre de base ou le calendrier sur lequel le Créateur a basé son rythme.

Jour de la semaineSemaine de la créationSemaine de la Passion de Jésus
Jour 1Entouré de ténèbres Dieu dit, 'Que la lumière soit'et il y avait de la lumière dans les ténèbresJésus dit "Je suis venu dans le monde comme une lumière..." Il y a de la lumière dans les ténèbres (Jean 12 : 46)
Jour 2Dieu sépare la terre des cieuxJésus sépare celle de la terre de celle du ciel en purifiant le Temple comme lieu de prière
Jour 3Dieu parle en faisant surgir la terre de la mer.  Jésus parle de la foi déplaçant des montagnes dans la mer.
 Dieu parle à nouveau "Laissons la terre produire des plantes" et pousses de végétation.Jésus prononce une malédiction et l'arbre se dessèche.
Jour 4Dieu parle "Qu'il y ait des lumières dans le ciel" et le soleil, la lune et les étoiles apparaissent, éclairant le ciel.Jésus parle du signe de son retour – le soleil, la lune et les étoiles s'obscurciront.
Jour 5Dieu crée des animaux volants, y compris les dinosaures volants, les reptiles ou les dragonsSatan, le grand dragon, se déplace pour frapper le Christ
Jour 6Dieu parle et les animaux terrestres prennent vie.Les agneaux de la Pâque sont abattus dans le Temple.
 'le Seigneur Dieu … souffla dans les narines d'Adam le souffle de la vie'.  Adam a commencé à respirer"Avec un grand cri, Jésus rendit son dernier soupir. » (Marc 15 : 37)
 Dieu place Adam dans le JardinJésus entre librement dans un jardin 
 Adam est averti de s'éloigner de l'arbre de la connaissance par une malédiction.Jésus est cloué à un arbre et maudit.  
13 Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous, car il est écrit : « Maudit soit quiconque est pendu à une perche ».

-Galates3:13

 Aucun animal ne convient à Adam. Une autre personne était nécessaireLes sacrifices d'animaux de la Pâque n'étaient pas suffisants. Une personne était nécessaire.

Il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.C'est pourquoi, lorsque le Christ est venu dans le monde, il a dit :
"Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande,
    mais tu m'as préparé un corps;

-Hébreux10:4-5
 Dieu plonge Adam dans un profond sommeilJésus entre dans le sommeil de la mort
 Dieu blesse le côté d'Adam avec lequel il crée l'épouse d'AdamUne blessure est faite in côté de Jésus. De son sacrifier Jésus gagne son épouse, celles qui lui appartiennent.   

L'un des sept anges qui avaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint et me dit : « Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau.

-Apocalypse21:9
Jour 7Dieu se repose du travail.  Jésus repose dans la mort
La semaine de la passion de Jésus au rythme de la semaine de la création

Chorégraphie du Vendredi d'Adam avec Jésus

Les événements de chaque jour de ces deux semaines se correspondent, donnant une symétrie rythmique comme dans une chorégraphie. A la fin de ces deux cycles de 7 jours, prémices d'une nouvelle vie jaillit dans une nouvelle création. Ainsi, Adam et Jésus sont liés ensemble, créant un drame composite. 

La Bible dit d'Adam que

… Adam, qui est un modèle de celui à venir. 

Romains 5: 14

et

21 Car puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts vient aussi par un homme. 22 Car comme en Adam tous meurent, ainsi en Christ tous seront rendus vivants.

1 Corinthiens 15:21-22

En comparant ces deux semaines, nous voyons qu'Adam a dramatisé un modèle qui se moule à Jésus. Dieu a-t-il eu besoin de six jours pour créer le monde ? N'aurait-il pas pu tout faire avec une seule commande ? Pourquoi alors a-t-il créé dans l'ordre où il l'a fait ? Pourquoi Dieu s'est-il reposé le septième jour alors qu'il ne peut se fatiguer ? Il a tout fait dans le temps et dans l'ordre qu'Il a fait parce que la semaine de la Passion de Jésus était déjà anticipée à partir de la semaine de la Création. 

Épinglé sur Symboles importants de tatouage
Jours de création

Cela est particulièrement vrai du jour six - Les vendredis de chaque semaine. On voit directement la symétrie dans les mots utilisés. Par exemple, au lieu de simplement dire « Jésus est mort », l'Évangile dit qu'il « a rendu son dernier souffle », un schéma inverse direct d'Adam qui a reçu le « souffle de vie ». Un tel schéma depuis le début du Temps montre une prescience couvrant le temps et le monde. Bref, c'est une danse du Divin.

Rythme en mètres de 'Trois'

La séquence de trois jours est également importante dans la Bible. Ainsi, on retrouve aussi ce même rythme entre les 3 premiers jours de la création et les trois jours de Jésus dans la mort. Ce tableau met en évidence ce modèle.

 Semaine de la créationJours de Jésus dans la mort
Jour 1 & Vendredi SaintLe jour commence dans l'obscurité. Dieu dit, 'Que la lumière soit' et il y avait de la lumière dans les ténèbresLe jour commence par la lumière (Jésus) entourée de ténèbres. A sa mort la lumière s'éteint et le monde s'obscurcit dans une éclipse.
Jour 2 et repos du sabbatDieu sépare la terre des cieux en éloignant les cieux de la terrePendant que son corps repose, l'esprit de Jésus libère le captif mort à l'intérieur de la terre pour monter au ciel
Jour 3 & Prémices de la RésurrectionDieu parle "Laissons la terre produire des plantes" et la végétation prend vie.La Semence qui est morte germe à une nouvelle vie, disponible pour tous ceux qui la recevront.
Ainsi, Dieu danse dans un mètre majeur (par sept jours) et un mètre mineur (par jours de trois) tout comme les danseurs bougent leur corps dans divers cycles de synchronisation.

Événements prophétiques ultérieurs

Après la création, la Bible a enregistré des événements et des fêtes spécifiques illustrant la venue de Jésus, qui ont été écrits et enregistrés des centaines d'années avant que Jésus ne marche sur terre. Dieu les a donnés pour que nous sachions que c'était le drame de Dieu, pas celui de l'homme. Le tableau ci-dessous en résume quelques-uns.

Védas hébraïquesComment cela accentue la venue de Jésus
Signe d'AdamDieu confronta le serpent, annonçant que la Semence viendrait écraser la tête du serpent.
Signe du sacrifice d'AbrahamLe sacrifice d'Abraham (2000 avant notre ère) était sur le même montagne où des milliers d'années plus tard, Jésus serait sacrifié. Au dernier moment, l'agneau s'est substitué à Isaac pour qu'il puisse vivre, illustrant comment Jésus, «l'Agneau de Dieu», se sacrifierait pour que nous puissions vivre.
Signe de la Pâque Les agneaux devaient être sacrifiés sur un groupe de neurones jour - Pâque (1500 avant notre ère). Ceux qui ont obéi ont échappé à la mort, mais ceux qui ont désobéi sont morts. Des centaines d'années plus tard, Jésus a été sacrifié sur ce exacte jour – Pâque.
D'où vient "Christ" ?Le titre « Christ » inauguré avec la promesse de Sa venue – prophétisée 1000 AEC.
Jésus était-il le fils d'une vierge de la lignée de David ?Le « Christ » descendrait du roi David, mais serait né d'une vierge annoncée par les anciens prophètes. Prophéties données 1000 avant notre ère et 750 avant notre ère
Signe de la brancheLe 'Christ' germerait comme une branche d'une souche morte - prophétisé 750 avant notre ère
La branche à venir nomméeCette 'Branche' naissante a été nommée 'Jésus' 500 ans avant qu'il ne vive.
Serviteur souffrant donne sa vie pour tousLa prophétie annonçant comment ce Serviteur à venir servirait toute l'humanité dans sa mort - 750 avant notre ère
Christ venant par 'sept'L'oracle prophétique prédisant quand il viendrait, donné en cycles de sept 550 avant notre ère.
La Crucifixion en avant-premièreDes détails saisissants de la crucifixion ont prophétisé 1000 avant notre ère - bien avant que Jésus ne soit crucifié.
Fêtes et oracles pointant prophétiquement vers Jésus 

En danse, il y a les mouvements majeurs des jambes et du torse, mais les mains et les doigts sont également utilisés pour accentuer gracieusement ces mouvements. Nous appelons ces diverses poses des mains et des doigts mudras. Ces oracles et festivals sont comme des mudras de la danse divine. Artistiquement, ils soulignent les détails de la personne et de l'œuvre de Jésus. Comme Natya Littératureenjoint à la danse, Dieu s'est déplacé en rythme nous invitant au-delà du divertissement au rasa.

Notre invitation

Dieu nous invite à rejoindre sa danse.  Nous pouvons comprendre notre réponse en termes de Bhakti.

Il nous invite à entrer dans Son Un amour aussi profond que celui entre Rama et Sita.

Ici comprendre comment recevoir le don de la vie éternelle offert par Jésus.


Prémices de la résurrection : la vie pour vous

La fête juive de Premiers fruits, n'est pas aussi connue que Pâque, mais First Fruits a également été institué par Moïse sous le commandement de Dieu. Lévitique 23 décrit les sept fêtes prescrites par Moïse. Nous avons déjà regardé Pâque et Sabbat et j'ai vu comment Jésus les accomplit de façon remarquable.   

N'est-il pas curieux que la crucifixion et le repos de Jésus se soient produits exactement lors de ces deux fêtes prescrites 1500 ans à l'avance ? 

La crucifixion de Jésus a eu lieu le jour de la Pâque (jour 6) et son repos a eu lieu le jour du sabbat (jour 7)

Pourquoi? Qu'est-ce que ça veut dire?

nouvelle  Le festival après la Pâque et le Sabbat prescrits par Moïse il y a 3500 ans était les "Premiers Fruits". Moïse a donné ces instructions pour cela.

Hébreu Premiers fruits Festival

Le Seigneur dit à Moïse, 10 " Parle aux Israélites et dis-leur : " Lorsque vous entrerez dans le pays que je vais vous donner et que vous en récolterez la moisson, apportez au prêtre une gerbe du premier grain que vous récolterez. 11 Il doit agiter la gerbe devant le Seigneur afin qu'elle soit acceptée en votre nom ; le prêtre doit l'agiter le lendemain du sabbat.

Lévitique 23: 9-11
La fête biblique des prémices : comment elle explique un grand mystère | Église unie de Dieu
La récolte commence

14 Tu ne devras manger ni pain, ni grain rôti ou nouveau, jusqu'au jour même où tu apporteras cette offrande à ton Dieu. Ceci doit être une ordonnance durable pour les générations à venir, où que vous viviez.

Lévitique 23: 14

« Le lendemain du sabbat » de la Pâque était cette troisième fête sacrée, Premiers fruits. Chaque année, ce jour-là, le Souverain Sacrificateur entrait dans le Saint Temple et offrait à l'Éternel la première moisson du printemps. Cela signifiait le début d'une nouvelle vie après l'hiver, tournée vers une récolte abondante permettant aux gens de manger avec satisfaction et de vivre.

Lors de la semaine de la passion, c'était exactement le lendemain le Sabbat quand Jésus s'est reposé dans la mort, le dimanche d'une nouvelle semaine, Nisan 16. L'Evangile rapporte ce qui s'est passé ce jour-là lorsque le Souverain Sacrificateur est entré dans le Temple en offrant les "Premiers Fruits" de la nouvelle vie et comment les Premiers Fruits, maintenant connus sous le nom de Dimanche de pâques, offre une nouvelle vie à vous et moi.

Jésus ressuscité des morts

Les femmes qui ont vu la résurrection du Christ pour la première fois - Good News Paper
Les femmes au tombeau

24 Le premier jour de la semaine, très tôt le matin, les femmes prenaient les aromates qu'elles avaient préparés et se rendaient au tombeau. Ils trouvèrent la pierre roulée loin du tombeau, mais lorsqu'ils entrèrent, ils ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Pendant qu'ils s'interrogeaient à ce sujet, soudain, deux hommes vêtus de vêtements qui brillaient comme un éclair se tenaient à côté d'eux. Dans leur frayeur, les femmes se prosternèrent le visage contre terre, mais les hommes leur dirent : « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? Il n'est pas là; il est ressuscité ! Rappelez-vous comment il vous a dit, alors qu'il était encore avec vous en Galilée : « Le Fils de l'homme doit être livré aux mains des pécheurs, crucifié et ressuscité le troisième jour. ” Puis ils se souvinrent de ses paroles.

Quand ils revinrent du tombeau, ils racontèrent toutes ces choses aux Onze et à tous les autres. 10 C'est Marie de Magdala, Jeanne, Marie la mère de Jacques et les autres avec elles qui ont dit cela aux apôtres.11 Mais ils ne croyaient pas les femmes, car leurs paroles leur semblaient absurdes. 12 Pierre, cependant, se leva et courut au tombeau. Penché en avant, il vit les bandes de lin étendues toutes seules, et il s'en alla, se demandant ce qui s'était passé.

Sur le chemin d'Emmaüs

13 Or, ce même jour, deux d'entre eux se rendaient dans un village appelé Emmaüs, à environ sept milles[a] de Jérusalem. 14 Ils parlaient entre eux de tout ce qui s'était passé. 15 Pendant qu'ils parlaient et discutaient de ces choses les uns avec les autres, Jésus lui-même s'avança et marcha avec eux ;16 mais on les empêcha de le reconnaître.

17 Il leur a demandé : « De quoi discutez-vous ensemble pendant que vous marchez ?

Ils restaient immobiles, le visage baissé. 18 L'un d'eux, nommé Cléopas, lui demanda : « Es-tu le seul à visiter Jérusalem qui ne sache pas ce qui s'y est passé ces jours-ci ?

19 "Ce que les choses?" Il a demandé.

« À propos de Jésus de Nazareth », ont-ils répondu. « C'était un prophète, puissant en paroles et en actes devant Dieu et devant tout le peuple. 20 Les principaux sacrificateurs et nos chefs l'ont livré pour être condamné à mort, et ils l'ont crucifié ;21 mais nous avions espéré que c'était lui qui allait racheter Israël. Et qui plus est, c'est le troisième jour que tout cela est arrivé. 22 De plus, certaines de nos femmes nous ont émerveillés. Ils sont allés au tombeau tôt ce matin23 mais n'a pas trouvé son corps. Ils sont venus et nous ont dit qu'ils avaient eu une vision d'anges, qui ont dit qu'il était vivant. 24 Alors quelques-uns de nos compagnons sont allés au sépulcre et l'ont trouvé exactement comme les femmes l'avaient dit, mais ils n'ont pas vu Jésus.

25 Il leur dit : « Que vous êtes insensés et que vous êtes lents à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! 26 Le Messie n'a-t-il pas dû souffrir ces choses et ensuite entrer dans sa gloire ? 27 Et commençant par Moïse et tous les prophètes, il leur expliqua ce qui était dit dans toutes les Écritures le concernant.

28 Alors qu'ils approchaient du village où ils se rendaient, Jésus continua comme s'il allait plus loin. 29 Mais ils le pressèrent vivement : « Reste avec nous, car c'est bientôt le soir ; la journée est presque finie. Alors il entra pour rester avec eux.

30 Lorsqu'il fut à table avec eux, il prit du pain, rendit grâces, le rompit et se mit à le leur donner. 31 Alors leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent, et il disparut de leur vue. 32 Ils se demandèrent : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous pendant qu'il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Écritures ?

33 Ils se levèrent et retournèrent aussitôt à Jérusalem. Là, ils trouvèrent les Onze et ceux qui les accompagnaient, assemblés 34 et disant : « C'est vrai ! Le Seigneur est ressuscité et est apparu à Simon. 35 Puis les deux racontèrent ce qui s'était passé en chemin, et comment ils reconnurent Jésus lorsqu'il rompit le pain.

Jésus apparaît aux disciples

36 Pendant qu'ils parlaient encore de cela, Jésus lui-même se tint au milieu d'eux et leur dit : « La paix soit avec vous.

37 Ils ont été surpris et effrayés, pensant avoir vu un fantôme. 38 Il leur dit : « Pourquoi êtes-vous troublés et pourquoi des doutes s'élèvent-ils dans votre esprit ?39 Regarde mes mains et mes pieds. C'est moi-même ! Touchez-moi et voyez; un fantôme n'a pas de chair et d'os, comme vous voyez que j'en ai.

40 Quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et ses pieds. 41 Et tandis qu'ils ne le croyaient toujours pas à cause de la joie et de l'étonnement, il leur demanda : "Avez-vous ici quelque chose à manger ?" 42 Ils lui ont donné un morceau de poisson grillé,43 et il le prit et le mangea en leur présence.

44 Il leur dit : « Voici ce que je vous ai dit lorsque j'étais encore avec vous : tout doit s'accomplir, ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes.

45 Puis il a ouvert leur esprit pour qu'ils puissent comprendre les Écritures.46 Il leur dit : « Voici ce qui est écrit : Le Messie souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour, 47 et la repentance pour le pardon des péchés sera prêchée en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. 48 Vous êtes témoins de ces choses.

Luke 24: 1-48
Pâques - la Résurrection de Jésus
Jésus est ressuscité

Victoire des prémices de Jésus

Ressuscitant d'entre les morts, Jésus remporta la victoire sur la mort lors de la Fête des « Prémices », un exploit que ses ennemis et ses disciples pensaient impossible. Sa victoire ce jour-là était un triomphe du bien.

54 Quand le périssable aura été revêtu de l'impérissable, et le mortel de l'immortalité, alors la parole qui est écrite se réalisera : « La mort a été engloutie dans la victoire.

55 « Où, ô mort, est ta victoire ?
    Où, ô mort, est ton aiguillon ?

56 L'aiguillon de la mort est le péché, et la puissance du péché est la loi.

1 Corinthiens 15:54-56

"First Fruits" a provoqué le plus grand renversement des rôles. Auparavant, la mort avait un pouvoir absolu sur l'humanité. Maintenant, Jésus a gagné le pouvoir sur la mort. Il a renversé ce pouvoir. Jésus, en mourant sans péché, a trouvé l'ouverture pour vaincre une mort apparemment invincible exactement comme il avait déclaré qu'il le ferait quand il est entré à Jérusalem le dimanche précédent.

Victoire pour toi et moi

Mais ce n'était pas seulement une victoire pour Jésus. C'est aussi une victoire pour vous et moi, garantie par son timing avec Premiers fruits. La Bible explique :

20 Mais Christ est bel et bien ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui se sont endormis. 21 Car puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts vient aussi par un homme. 22 Car comme en Adam tous meurent, ainsi en Christ tous seront rendus vivants. 23 Mais chacun à son tour : Christ, les prémices ; puis, quand il vient, ceux qui lui appartiennent. 24 Alors la fin viendra, quand il remettra le royaume à Dieu le Père après avoir détruit toute domination, autorité et pouvoir. 25 Car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 26 Le dernier ennemi à détruire est la mort.

1 Corinthiens 15: 20-26
DÉSIR, ESPOIR ET RÉSURRECTION | Bible claire
Jésus a détruit la mort

Jésus est ressuscité le Premiers fruits afin que nous sachions qu'il nous invite à partager sa résurrection d'entre les morts. Tout comme les Prémices étaient une offrande de nouvelle vie printanière avec l'attente d'une grande récolte plus tard, la résurrection de Jésus sur les « prémices » contient l'attente d'une résurrection ultérieure pour tous « ceux qui lui appartiennent ». 

Le prochain Adam…

Cette citation ci-dessus de la Bible explique la résurrection de Jésus en utilisant l'exemple de Adam, l'ancêtre de toute l'humanité. Nous sommes tous ses enfants. La Bible explique que par Adam la mort est venue à toute l'humanité puisqu'elle est passée de lui à ses enfants. 

Mais Jésus est le prochain Adam. Avec son triomphe sur la mort, il a inauguré une nouvelle ère. En tant que ses enfants, nous partagerons également ce triomphe sur la mort en ressuscitant comme Jésus. Il est ressuscité le premier et notre résurrection vient plus tard. Il nous invite à recevoir ses premiers fruits de vie nouvelle afin que notre résurrection puisse suivre la sienne.

Pâques : Célébrer la résurrection de ce dimanche

Aujourd'hui, nous appelons souvent la résurrection de Jésus Pâques et Dimanche de pâques commémore le dimanche qu'il est ressuscité. La manière spécifique de célébrer Pâques n'est pas si importante. Ce qui est important, c'est la résurrection de Jésus comme accomplissement des Prémices, et recevoir ses avantages.

Nous voyons ceci dans la chronologie de la semaine :

Jésus se lève de la mort sur les premiers fruits - une nouvelle vie de la mort offerte à vous et à moi.

Réflexions du "Vendredi saint"

Cela répond à notre question pourquoi 'Vendredi Saint' est bon'. 

 Mais nous voyons Jésus, qui a été fait inférieur aux anges pour un peu de temps, maintenant couronné de gloire et d'honneur parce qu'il a souffert la mort, afin que par la grâce de Dieu il puisse goûter la mort pour tous.

Hébreux 2: 9

Quand Jésus a « goûté la mort », il l'a fait pour vous, moi et « tout le monde ». Le Vendredi Saint est 'bon' parce que c'était bon pour nous

La résurrection de Jésus considérée

Jésus s'est montré vivant de la mort pendant plusieurs jours pour prouver sa résurrection, enregistré ici. Mais sa première apparition à ses disciples :

… leur semblait un non-sens

Luke 24: 10

Jésus devait :

27 Et commençant par Moïse et tous les prophètes, il leur expliqua ce qui était dit dans toutes les Écritures le concernant.

Luke 24: 27

Et encore plus tard :

44 Il leur dit : « Voici ce que je vous ai dit lorsque j'étais encore avec vous : tout doit s'accomplir, ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes.

Luke 24: 44

Comment pouvons-nous être sûrs que c'est vraiment le plan de Dieu pour nous donner la vie éternelle ? Pour nous aider à réfléchir à la mort et à la résurrection de Jésus, nous explorons :

Jour 7 : Jésus dans le repos du sabbat

Une caractéristique juive frappante est leur observance du sabbat, qui a lieu tous les samedis. Cette observation juive du sabbat remonte à 3500 ans à Moïse quand il a institué sept fêtes spéciales. Lévitique 23 décrit ces sept fêtes, dont six sont célébrées chaque année (y compris Pâque que nous avons examinée précédemment).  

Origines du sabbat

La fête juive de Shabbat : un temps hebdomadaire de rafraîchissement – ​​Precious Blood Renewal Center
Sabbat juif

Mais en tête de la liste des Fêtes se trouvait le Sabbat, le jour hebdomadaire où les Juifs avaient reçu l'ordre de se reposer et de ne faire aucun travail, y compris leurs serviteurs et leurs bêtes de somme. Tous devaient profiter d'un jour de repos sur le cycle hebdomadaire de sept jours. Cela a été une bénédiction pour nous tous qui vivons aujourd'hui depuis que ce cycle de sept jours est devenu la base de notre semaine de travail. Le week-end du samedi au dimanche que nous apprécions tant vient de cette institution du repos du sabbat commandée par Moïse.    

Moïse avait ordonné que :

Le Seigneur dit à Moïse,« Parle aux Israélites et dis-leur : 'Ce sont mes fêtes désignées, les fêtes désignées du Seigneur, que vous proclamerez comme des assemblées sacrées.

« 'Il y a six jours où vous pouvez travailler, mais le septième jour est un jour de repos sabbat, un jour d'assemblée sacrée. Vous ne devez faire aucun travail; où que vous habitiez, c'est un sabbat pour le Seigneur.

Lévitique 23: 1-3

Jésus observe le sabbat

Bien que Jésus dans les Évangiles ait contesté avec les chefs religieux de son époque ce que signifiait réellement le repos du sabbat, il a observé le sabbat. En fait, nous le voyons observer le sabbat même pendant la semaine de la passion. La veille, vendredi le Jour 6 de la Semaine de la Passion avait vu Jésus crucifié et tué. Le dernier événement ce jour-là était l'enterrement de Jésus, laissant une tâche inachevée.

55 Les femmes qui étaient venues avec Jésus de Galilée ont suivi Joseph et ont vu le tombeau et comment son corps y était déposé. 56 Puis ils sont rentrés chez eux et ont préparé des épices et des parfums. Mais ils se sont reposés le jour du sabbat en obéissance au commandement.

Luke 23: 55-56

Les femmes ont voulu embaumer son corps mais le temps a manqué et le sabbat a commencé au coucher du soleil vendredi soir. Cela a commencé le 7ème et dernier jour de la semaine, le Sabbat, quand les Juifs ne pouvaient pas travailler. 

Les femmes, bien que voulant embaumer le corps de Jésus le jour du sabbat, en obéissance au commandement se reposèrent. 

… Pendant que d'autres travaillaient

Mais les principaux sacrificateurs continuaient leur travail le jour du sabbat. 

62 Le lendemain, le lendemain du jour de la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens se sont rendus chez Pilate. 63 « Seigneur, dirent-ils, nous nous souvenons que, de son vivant, ce trompeur a dit : 'Après trois jours, je ressusciterai.' 64 Donnez donc l'ordre de sécuriser le tombeau jusqu'au troisième jour. Sinon, ses disciples pourraient venir voler le corps et dire au peuple qu'il est ressuscité des morts. Cette dernière tromperie sera pire que la première.

65 « Prends une garde », répondit Pilate. "Allez, rendez la tombe aussi sûre que vous savez le faire." 66 Ils allèrent donc sécuriser le tombeau en mettant un sceau sur la pierre et en postant la garde.

Matthew 27: 62-66
Jésus est le seul chef religieux qui n'est pas dans sa tombe - L'Odyssée d'Oshman
Tombeau sécurisé

Ainsi, ce sabbat particulier, les principaux sacrificateurs travaillaient, assurant une garde pour le tombeau, tandis que les femmes se reposaient. Nous pouvons penser qu'il est inutile de considérer Jésus comme se reposant également sur ce sabbat. Après tout, les autorités l'avaient exécuté, il était donc évident qu'il reposait dans la mort. Et les histoires de gens se terminent toujours par leur mort. Mais Jésus est différent et cela ne s'est pas arrêté là. Bien qu'il se reposât ce sabbat comme tous les Juifs auraient dû l'être, le lendemain, initialement appelé Premiers fruits, l'a vu travailler à nouveau.

Jour 7 : Repos du sabbat pour le corps de Jésus comparé aux règles hébraïques 

Jour 6 : Vendredi saint – Jésus la Pâque juive

Les juifs célèbrent plusieurs fêtes issues d'événements propres à leur histoire. L'un de leurs festivals les plus connus est Pâque. Les Juifs célèbrent cette fête en mémoire de leur délivrance de l'esclavage en Égypte il y a environ 3500 ans. Enregistrée dans l'Ancien Testament, la Pâque a culminé les dix plaies sur Pharaon et l'Égypte. Moïse a ordonné à chaque famille israélite de tuer un agneau et de peindre son sang sur les cadres de porte de leur maison. La mort passerait sur leur maison, mais les maisons sans sang sur les encadrements de porte verraient mourir le fils aîné.  

FAQ : Qu'est-ce que la fête juive de la Pâque ? | Institut Acton
Pâque juive

Cette première Pâque a eu lieu un jour précis dans le calendrier juif - le 14 Nisan. Moïse a demandé aux Juifs de célébrer cette fête à perpétuité chaque année le 14 Nisan. Désormais partie intégrante de leur culture, les Juifs célèbrent la Pâque tous les 14 Nisan. Depuis l'ancien calendrier juif est lunisolaire, Nisan 14 se déplace dans le calendrier moderne, se produisant entre mars et avril.

Jésus à la Pâque

Nous avons regardé Jésus à travers sa lentille juive et avons traversé chaque jour de sa dernière semaine de la passion. Le jour 6 de cette semaine, vendredi, était le 14 Nisan - la Pâque juive. Un petit bilan avant de couvrir les événements de ce vendredi.

Quand Jésus est entré à Jérusalem le dimanche, jour 1 de cette semaine, il se tenait au sommet du mont Moriah, où 2000 ans plus tôt Abraham avait prophétisé qu'il y aurait un grand sacrifice (futur) pourvu. Alors Jésus a déclaré :

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Confronting Serpent at Cross a donné beaucoup d'œuvres d'art

31 C'est maintenant le temps du jugement sur ce monde; maintenant le prince de ceci world seront être chassé.

Jn 12: 31

Le « monde » tournerait autour de la lutte qui allait avoir lieu sur cette Montagne, entre lui-même et Satan, le « prince de ce monde », qui avait est entré dans Judas le jour 5 pour frapper le Christ.  

Le dernier souper

Le vendredi 6e jour de la semaine de la Passion a commencé avec Jésus partageant son dernier repas avec ses disciples. Nous estimons que c'était un jeudi soir, mais comme la journée juive commençait au coucher du soleil, leur vendredi commençait ce que nous considérerions comme un jeudi soir. Voici une partie du discours de Jésus lors de ce repas.

27 Puis il prit une coupe, et après avoir rendu grâces, il la leur donna en disant : « Buvez-en tous. 28 C'est mon sang de le Pacte, qui est répandu pour beaucoup pour le pardon des péchés.

Matthew 26: 27-28
Jeudi saint - Église baptiste de Middle Street
Pain sacré et vin

Puis il a expliqué par l'exemple et l'enseignement comment s'aimer les uns les autres et le grand amour de Dieu pour nous, enregistré ici de l'Evangile. Ensuite, il pria pour tous les croyants (lire ici).

Dans le jardin de Gethsémène

Puis, il a commencé sa veillée toute la nuit dans le Jardin

que ta volonté soit faite – La prière de Jésus à Gethsémané | Tremplins
Jésus priant à Gethsémané

36 Alors Jésus alla avec ses disciples dans un lieu appelé Gethsémané, et il leur dit : « Asseyez-vous ici pendant que je vais là-bas et que je prie. 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à être triste et troublé. 38 Puis il leur dit : « Mon âme est accablée de douleur jusqu'à la mort. Reste ici et veille avec moi.

Matthew 26: 36-46

39 S'avançant un peu plus loin, il tomba le visage contre terre et pria : « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe me soit ôtée. Mais pas comme je veux, mais comme tu veux.

40 Puis il retourna vers ses disciples et les trouva endormis. « Vous ne pourriez pas me surveiller pendant une heure ? demanda-t-il à Pierre. 41 "Veillez et priez pour ne pas tomber en tentation. L'esprit est prêt, mais la chair est faible."

42 Il s'en alla une seconde fois et pria : « Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe soit enlevée sans que je la boive, que ta volonté soit faite.

43 Quand il revint, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient lourds. 44 Alors il les quitta et s'en alla une fois de plus et pria une troisième fois, disant la même chose.

45 Puis il revint vers les disciples et leur dit : « Dormez-vous et vous reposez-vous encore ? Regardez, l'heure est venue, et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs. 46 Augmenter! Laisse nous partir! Voici venir mon traître !

Matthew 26: 36-46

Les disciples ne pouvaient pas rester éveillés et la veillée venait juste de commencer ! L'Évangile décrit ensuite comment Judas l'a trahi.

L'arrestation dans le jardin

L'Arrestation de Jésus (selon Jean 18) - Lecture Actes
Judas conduit des soldats à Gethsémané emmène Jésus

Or Judas, qui l'avait trahi, connaissait le placer, car Jésus s'y était souvent retrouvé avec ses disciples. Alors Judas vint au jardin, guidant un détachement de soldats et quelques officiers parmi les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Ils portaient des torches, des lanternes et des armes.

Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, sortit et leur demanda : « Qui voulez-vous ?

« Jésus de Nazareth », répondirent-ils.

« Je suis lui », a dit Jésus. (Et Judas le traître se tenait là avec eux.)Quand Jésus a dit : « C'est moi », ils se sont retirés et sont tombés par terre.

De nouveau, il leur demanda : « Qui voulez-vous ?

« Jésus de Nazareth », disaient-ils.

Jésus répondit : « Je vous ai dit que c'est moi. Si vous me cherchez, alors laissez partir ces hommes. Cela arriva pour que s'accomplissent les paroles qu'il avait prononcées : « Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.

10 Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira et frappa le serviteur du souverain sacrificateur, lui coupant l'oreille droite. (Le nom du serviteur était Malchus.)

11 Jésus ordonna à Pierre : « Range ton épée ! Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée ?

12 Alors le détachement de soldats avec son commandant et les officiels juifs arrêtèrent Jésus. Ils l'ont lié 13 et l'amena d'abord à Anne, qui était le beau-père de Caïphe, le souverain sacrificateur cette année-là.

John 18: 2-13

Jésus était allé au jardin pour prier. Là, Judas a amené des soldats pour l'arrêter. Si l'arrestation nous menace, nous pourrions essayer de nous battre, de fuir ou de nous cacher. Mais Jésus n'a rien fait de tout cela. Il a admis qu'il était la personne qu'ils recherchaient. Sa confession claire ("Je suis lui") a surpris les soldats et ses disciples se sont échappés. Jésus s'est soumis à l'arrestation et ils l'ont emmené pour l'interroger.

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Jésus arrêté : scène de film

Le premier interrogatoire

L'Evangile rapporte comment ils l'ont interrogé:

19 Pendant ce temps, le souverain sacrificateur interrogeait Jésus sur ses disciples et son enseignement.

20 « J'ai parlé ouvertement au monde », répondit Jésus. « J'ai toujours enseigné dans les synagogues ou au temple, là où tous les Juifs se réunissent. Je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroger ? Demandez à ceux qui m'ont entendu. Ils savent sûrement ce que j'ai dit.

22 Lorsque Jésus a dit cela, l'un des fonctionnaires à proximité l'a giflé au visage. "Est-ce ainsi que vous répondez au souverain sacrificateur?" il a ordonné.

23 « Si j'ai dit quelque chose de mal, répondit Jésus, témoignez de ce qui est mal. Mais si j'ai dit la vérité, pourquoi m'as-tu frappé ?" 24 Alors Annas l'envoya lié à Caïphe le souverain sacrificateur.

John 18: 19-24

Ils envoyèrent donc Jésus au souverain sacrificateur pour un second interrogatoire.

Le deuxième interrogatoire

Là, ils l'ont interrogé devant tous les dirigeants. L'Evangile a également enregistré ce deuxième interrogatoire:

Rencontrez le grand prêtre derrière le procès précipité et truqué de Jésus
Jésus devant le Grand Prêtre

53 Ils emmenèrent Jésus chez le souverain sacrificateur, et tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les docteurs de la loi se réunirent. 54 Pierre le suivit à distance, jusque dans la cour du souverain sacrificateur. Là, il s'est assis avec les gardes et s'est réchauffé au feu.

55 Les principaux sacrificateurs et tout le Sanhédrin cherchaient des preuves contre Jésus pour le faire mourir, mais ils n'en trouvèrent aucune.56 Beaucoup ont témoigné faussement contre lui, mais leurs déclarations ne concordaient pas.

57 Alors certains se levèrent et donnèrent ce faux témoignage contre lui : 58 "Nous l'avons entendu dire : 'Je détruirai ce temple fait de main d'homme et en trois jours j'en construirai un autre, qui ne sera pas fait de main d'homme.'" 59 Pourtant, même alors, leur témoignage n'était pas d'accord.

60 Alors le souverain sacrificateur se leva devant eux et demanda à Jésus : « N'allez-vous pas répondre ? Quel est ce témoignage que ces hommes apportent contre vous ? 61 Mais Jésus est resté silencieux et n'a donné aucune réponse.

Le souverain sacrificateur lui demanda de nouveau : " Es-tu le Messie, le Fils du Béni du Ciel ? "

62 « Je suis », dit Jésus. "Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel."

63 Le grand prêtre a déchiré ses vêtements. « Pourquoi avons-nous besoin de plus de témoins ? » Il a demandé. 64 « Vous avez entendu le blasphème. Qu'en penses-tu?"

Ils l'ont tous condamné comme digne de mort. 65 Alors certains se mirent à lui cracher dessus ; ils lui bandèrent les yeux, le frappèrent de leurs poings et dirent : « Prophétise ! Et les gardes l'ont pris et l'ont battu.

Terrain 14: 53-65

Les dirigeants juifs ont condamné Jésus à mort. Mais puisque les Romains les gouvernaient, seul le gouverneur romain pouvait approuver une exécution. Ils emmenèrent donc Jésus au gouverneur romain Ponce Pilate.  

Jésus interrogé par le gouverneur romain

Jésus ou Barabbas ?
Jésus ou Barabbas devait être exécuté

11 Pendant ce temps, Jésus se tenait devant le gouverneur, et le gouverneur lui demanda : « Es-tu le roi des Juifs ?

« Tu l'as dit », répondit Jésus.

12 Lorsqu'il fut accusé par les principaux sacrificateurs et les anciens, il ne donna aucune réponse. 13 Alors Pilate lui demanda : « N'entends-tu pas le témoignage qu'ils portent contre toi ? 14 Mais Jésus ne répondit rien, pas même à une seule accusation, au grand étonnement du gouverneur.

15 C'était maintenant la coutume du gouverneur au festival de sortir un prisonnier choisi par la foule. 16 A cette époque, ils avaient un prisonnier bien connu dont le nom était Jésus Barabbas17 Alors la foule s'étant rassemblée, Pilate leur demanda : « Lequel voulez-vous que je vous relâche : Jésus Barabbas, ou Jésus qu'on appelle le Messie ? 18 Car il savait que c'était par intérêt qu'ils lui avaient livré Jésus.

19 Alors que Pilate était assis sur le siège du juge, sa femme lui envoya ce message : « N'aie rien à faire avec cet innocent, car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en songe à cause de lui.

20 Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas et de faire exécuter Jésus.

21 "Lequel des deux veux-tu que je te libère ?" demanda le gouverneur.

« Barabbas », répondirent-ils.

22 « Que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle le Messie ? demanda Pilate.

Ils répondirent tous : « Crucifie-le !

23 "Pourquoi? Quel crime a-t-il commis ? demanda Pilate.

Mais ils criaient d'autant plus fort : « Crucifie-le !

24 Quand Pilate vit qu'il n'avançait nulle part, mais que plutôt ; an le tumulte était commençant, il a pris de l'eau et s'est lavé les mains devant la foule. "Je suis innocent du sang de cet homme", a-t-il déclaré. "C'est votre responsabilité !"

25 Tout le peuple répondit : "Son sang est sur nous et sur nos enfants !"

26 Puis il leur relâcha Barabbas. Mais il avait Jésus flagellé, et le livra pour être crucifié.

Matthew 27: 11-26

La crucifixion, la mort et l'enterrement de Jésus

L'Evangile enregistre ensuite les détails de la crucifixion de Jésus.

Preuve archéologique de la crucifixion de Jésus-Christ - Evidence-For-The-Bible
Jésus se moque de la croix

27 Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire et rassemblèrent toute la compagnie de soldats autour de lui. 28 Ils l'ont déshabillé et lui ont mis une robe écarlate, 29 puis tordit une couronne d'épines et la posa sur sa tête. Ils ont mis un bâton dans sa main droite. Puis ils se sont agenouillés devant lui et se sont moqués de lui. « Salut, roi des Juifs ! ils ont dit. 30 Ils lui crachèrent dessus, prirent le bâton et le frappèrent encore et encore sur la tête. 31 Après s'être moqué de lui, ils enlevèrent la robe et lui mirent ses propres vêtements. Puis ils l'emmenèrent pour le crucifier.

Matthew 27: 27-31

La Crucifixion de Jésus

21 Un homme de Cyrène, Simon, le père d'Alexandre et de Rufus, passait par là en revenant de la campagne, et ils l'ont forcé à porter la croix. 22 Ils ont amené Jésus à l'endroit appelé Golgotha ​​(qui signifie « l'endroit du crâne »). 23 On lui offrit alors du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas. 24 Et ils l'ont crucifié. Se répartissant ses vêtements, ils tirèrent au sort pour voir ce que chacun obtiendrait.

25 Il était neuf heures du matin quand ils l'ont crucifié. 26 L'avis écrit de l'accusation portée contre lui disait : le roi des juifs.

Deux voleurs - Rendez-vous au paradis
Deux rebelles crucifiés avec lui

27 Ils ont crucifié avec lui deux rebelles, un à sa droite et un à sa gauche. 29 Ceux qui passaient par là l'injuriaient en secouant la tête et en disant : « Alors ! Toi qui vas détruire le temple et le rebâtir en trois jours, 30 descends de la croix et sauve-toi ! 31 De la même manière, les principaux sacrificateurs et les docteurs de la loi se moquaient de lui entre eux. « Il a sauvé les autres », disaient-ils, « mais il ne peut pas se sauver lui-même ! 32 Que ce Messie, ce roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et croyions. Ceux qui ont été crucifiés avec lui l'ont aussi insulté.

La mort de Jésus

33 A midi, l'obscurité vint sur tout le pays jusqu'à trois heures de l'après-midi. 34 Et à trois heures du soir, Jésus s'écria d'une voix forte : "Eloi, Eloi, lema sabachthani?" (ce qui signifie « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »).

35 Lorsque certains de ceux qui se tenaient à proximité ont entendu cela, ils ont dit : « Écoute, il appelle Elie.

36 Quelqu'un courut, remplit une éponge de vinaigre de vin, la mit sur un bâton et l'offrit à boire à Jésus. « Maintenant, laissez-le tranquille. Voyons si Elijah vient le faire tomber », a-t-il dit.

37 Avec un grand cri, Jésus rendit son dernier soupir.

38 Le rideau du temple était déchiré en deux de haut en bas. 39 Et quand le centurion, qui se tenait là devant Jésus, vit comment il était mort, il dit : " Assurément, cet homme était le Fils de Dieu ! "

Marc 15: 21-39
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Jésus crucifié : la scène la plus représentée de sa vie

'Percé' dans son côté

L'évangile de Jean rapporte un détail fascinant de la crucifixion. Il est dit:

31 C'était maintenant le jour de la préparation, et le jour suivant devait être un sabbat spécial. Parce que les dirigeants juifs ne voulaient pas que les corps soient laissés sur les croix pendant le sabbat, ils ont demandé à Pilate de briser les jambes et de descendre les corps. 32 Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier homme qui avait été crucifié avec Jésus, puis celles de l'autre. 33 Mais quand ils vinrent à Jésus et trouvèrent qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes. 34 Au lieu de cela, l'un des soldats a percé le côté de Jésus avec une lance, provoquant un écoulement soudain de sang et d'eau. 35 L'homme qui l'a vu a rendu témoignage, et son témoignage est vrai. Il sait qu'il dit la vérité, et il témoigne afin que vous aussi vous croyiez.

John 19: 31-35

Jean a vu les soldats romains percer le côté de Jésus avec une lance. Il en est sorti du sang et de l'eau séparés, indiquant qu'il est mort d'une insuffisance cardiaque.

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Le côté de Jésus percé

L'enterrement de Jésus

L'Evangile enregistre le dernier événement de ce jour - son enterrement.

Enterrement de Jésus

57 A l'approche du soir, vint un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui était lui-même devenu disciple de Jésus. 58 Se rendant chez Pilate, il demanda le corps de Jésus, et Pilate ordonna qu'on le lui donne. 59 Joseph prit le corps, l'enveloppa dans un drap de lin propre, 60 et le plaça dans son nouveau tombeau qu'il avait taillé dans le roc. Il roula une grosse pierre devant l'entrée du tombeau et s'en alla. 61 Marie-Madeleine et l'autre Marie étaient assises là en face du tombeau.

Matthew 27: 57-61

Jour 6 – Vendredi saint

Chaque jour du calendrier juif commençait au coucher du soleil. Ainsi, le jour 6 a commencé avec Jésus partageant son dernier repas avec ses disciples. À la fin de cette journée, il avait été arrêté, jugé plusieurs fois au cours de la nuit, crucifié, transpercé d'une lance et enterré. La douleur, le chagrin, l'humiliation et la mort ont marqué ce jour et les gens s'en souviennent dans une contemplation solennelle. Mais ce jour s'appelle 'le Vendredi Saint'. Mais comment un jour de trahison, de torture et de mort peut-il jamais être qualifié de « bon » ?  

Pourquoi le Vendredi Saint et pas le "Bad Friday" ?

Le fait que Jésus ait bu la « coupe » que lui avait donnée son Père a sauvé le monde. Il est tombé le 14 Nisan, le même Jour de Pâque lorsque les agneaux sacrifiés ont sauvé le peuple de la mort 1500 ans auparavant, et le même jour où les Juifs se sont souvenus de leur délivrance de cette mort. Le moment de la crucifixion de Jésus a été coordonné à la Pâque juive. C'est pourquoi la Pâque se produit très près du Vendredi Saint, avec la variance expliquée dans la note de bas de page ci-dessous[I]

Le lieu de sa crucifixion, sur le mont Moriah, juste à l'extérieur des portes de Jérusalem, était le même endroit où 2000 ans auparavant, un agneau s'était substitué à la mort d'Isaac quand lui et Abraham devaient sacrifier à Dieu. Que la crucifixion de Jésus coordonne si clairement par date aux agneaux de la Pâque sacrifiés et Par emplacement à l'agneau sacrifié pour Isaac Isaac est un signe que la crucifixion de Jésus est au centre du plan de Dieu. Ce n'est pas une foi aveugle de croire cela, mais simplement de permettre à ces faits historiques de parler de leur signification. Cette coordination à travers les siècles est illustrée sur notre tableau du vendredi, jour 6 de la semaine de la passion.

Jour 6 – Vendredi, par rapport aux règles de la Torah hébraïque

Les récits d'hommes se terminent par leur mort, mais pas Jésus. Vint ensuite le Sabbat – Jour 7.


[I] Jésus a été crucifié le jour de la Pâque, le 14 Nisan du calendrier luni-solaire juif. Mais le calendrier standard utilisé au niveau international est le calendrier grégorien avec ses 365.24 jours par an. Ainsi dans le 3rd Les responsables du siècle de notre ère dans l'église romaine ont conçu une autre façon de calculer le Vendredi Saint et Pâques pour ce calendrier. Le dimanche de Pâques a été fixé au premier dimanche après la première pleine lune suivant l'équinoxe du 21 mars. Puisque les mois juifs sont lunaires, le 14 Nisan atterrira toujours sur une pleine lune. Avec la méthode révisée de calcul de la date de Pâques, les fêtes de la Pâque et de Pâques sont généralement proches l'une de l'autre mais généralement pas le même jour.  

Jour 5 : À travers la traîtrise, Satan s'enroule pour frapper

La persécution des Juifs allemands après la prise du pouvoir par les nazis | Holocauste
Juifs persécutés

Que les Juifs aient été persécutés, détestés, craints et maltraités de nombreuses manières est enregistré à la fois dans la Bible et dans l'histoire en dehors d'elle. De nombreux peuples ont été persécutés et discriminés par d'autres nations. Mais l'histoire démontre une tendance à cibler inévitablement les Juifs d'une manière unique par rapport aux autres groupes. Un mot spécial a été inventé pour désigner spécifiquement la discrimination à l'encontre des Juifs : l'antisémitisme. Cela démontre la particularité de leur maltraitance. Mais l'aspect le plus déroutant de l'antisémitisme est qu'il ne se limite pas à une période, à une région du monde ou simplement à un petit groupe d'auteurs.  

Une brève liste d'événements antisémites

Quelques exemples le révèlent :

Ghetto médiéval Pogroms russes Affaire Dreyfuss Anéantissement des Juifs de Kaifeng dans la Chine impériale
Expulsions historiques des Juifs à travers l'Europe

Causes de l'antisémitisme

Mais qu'est-ce qui cause l'antisémitisme ? Wikipédia, dans sa série sur l'antisémitisme, peut montrer de nombreux exemples d'antisémitisme à travers l'histoire et à travers les cultures, mais ne peut pas indiquer une cause définitive Ceci explique cela. La difficulté avec toute explication est qu'elle ne peut pas expliquer de manière adéquate à la fois l'ampleur et la longue histoire de l'antisémitisme. Une cause raciale pourrait expliquer l'antisémitisme d'origine nazie, mais n'explique pas l'antisémitisme chrétien du Moyen Âge. Une polémique chrétien/judaïsme pourrait expliquer l'antisémitisme chrétien, mais n'explique pas 19thl'antisémitisme français du siècle qui a grillé le pays pendant plus d'une décennie dans l'affaire Dreyfuss. Et puis il y a l'ancien antisémitisme des Perses, des Grecs, des Romains.

La Bible sur la cause profonde de l'antisémitisme

Cependant, la Bible offre une explication simple et directe de la cause de l'antisémitisme, couvrant le Livre du début à la fin. Au début, dans le jardin d'Eden, après la désobéissance d'Adam et Ève, Dieu prononça une malédiction sur le Serpent, résultant en un schéma d'« inimitié » entre lui et la « Femme ». Cette femme n'était pas Eve mais Israël ! (En savoir plus)  

Puis, à la fin de la Bible dans le livre de l'Apocalypse, une vision de Jean fait référence à cette épreuve de force dans le Jardin et identifie le «serpent» et la «femme». Voici la vision :

Apocalypse 12 La femme, le fils et le dragon
Les femmes, le fils et le dragon

Un grand signe apparut dans le ciel : une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte et pleurait de douleur alors qu'elle était sur le point d'accoucher. Puis un autre signe apparut dans le ciel : un énorme dragon rouge avec sept têtes et dix cornes et sept couronnes sur ses têtes. Sa queue a balayé un tiers des étoiles du ciel et les a projetées sur la terre. Le dragon se tenait devant la femme qui était sur le point d'accoucher, afin qu'il dévore son enfant dès sa naissance. Elle a donné naissance à un fils, un enfant mâle, qui “ régnera sur toutes les nations avec un sceptre de fer ”. Et son enfant fut enlevé à Dieu et à son trône… 

Révélation 12: 1-5

Le grand dragon fut précipité, cet ancien serpent appelé le diable, ou Satan, qui égare le monde entier. Il fut jeté à terre, et ses anges avec lui…

13 Lorsque le dragon vit qu'il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait donné naissance à l'enfant mâle.

Apocalypse 12 : 9, 13

L'inimitié portait particulièrement sur l'enfant de la femme

L'enfant né de la Femme est Jésus. La Femme est la Nation Juive, dont Jésus est issu. Le Serpent, aussi appelé « le dragon », est identifié à Satan. De retour dans le Jardin, Dieu avait dit qu'il y aurait 'inimitié' entre la femme (Israël) et le serpent (Satan). La documentation de l'histoire de l'antisémitisme toujours récurrent d'une grande variété de conditions sociales et de nations coupables, à travers l'histoire, montre la réalité de cette inimitié.

Mais il devait aussi y avoir de l'inimitié envers la progéniture, ou le fils, de la Femme. Nous voyons cette inimitié se construire le jeudi, jour 5 de la semaine de la passion, lorsque le dragon se lève pour frapper ce fils. Nous avons regardé Jésus à travers sa lentille juive. Il est présenté dans la Bible comme l'archétype de la Nation juive. Si la nation juive a connu l'antisémitisme à travers la haine rusée de Satan, alors il n'est pas surprenant que la progéniture de cette femme connaisse également cette même inimitié.

Judas : Contrôlé par le Dragon

La Bible décrit Satan comme un Esprit dirigeant qui manipule la haine et l'intrigue dans les coulisses. Satan avait comploté pour que tout le monde l'adore, y compris Jésus. Lorsque cela a échoué, il s'est mis à assassiner Jésus, manipulant les gens pour mener à bien son plan. Satan a utilisé Judas le jour 5 pour frapper Jésus, juste après Jésus a enseigné son retour. Voici le compte :

Église baptiste McKees Mills » Judas Iscariot
Judas trahissant Jésus pour 30 pièces d'argent

22 La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait, et les principaux sacrificateurs et les maîtres de la loi cherchaient un moyen de se débarrasser de Jésus, car ils avaient peur du peuple.Alors Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, l'un des Douze. Et Judas alla vers les principaux sacrificateurs et les officiers de la garde du temple et s'entretint avec eux de la manière dont il pourrait trahir Jésus. Ils étaient ravis et ont accepté de lui donner de l'argent. Il y consentit et attendit l'occasion de leur livrer Jésus lorsqu'aucune foule n'était présente.

Luke 22: 1-6

Satan a profité de leur conflit pour 'entrer' dans Judas afin de trahir Jésus. Ceci ne devrait pas nous surprendre. La vision de l'Apocalypse décrit Satan comme ceci :

Alors la guerre a éclaté dans le ciel. Michael et ses anges se sont battus contre le dragon, et le dragon et ses anges ont riposté. Mais il n'était pas assez fort, et ils ont perdu leur place au paradis. Le grand dragon fut précipité, cet ancien serpent appelé le diable, ou Satan, qui égare le monde entier. Il fut jeté à terre, et ses anges avec lui.

Révélation 12: 7-9
Jésus : le chemin, la vérité et la vie : Apocalypse 12 : 7-9 - Michel l'archange vainc Satan
Michel et ses anges vainquent Satan

La Bible compare Satan à un dragon puissant assez rusé pour égarer le monde entier. Comme cet ancien serpent, il s'enroula maintenant pour frapper. Il a manipulé Judas pour détruire Jésus comme le rapporte l'Évangile :

16 À partir de ce moment-là, Judas chercha une occasion de le livrer.

Matthieu 26: 16

Le lendemain, vendredi, jour 6 de la semaine, était le  Fête de la Pâque.  Comment Satan, à travers Judas, frapperait-il ? Qu'adviendrait-il de Judas ? On voit ensuite.

Résumé du jour 5

La chronologie montre comment le jour 5 de cette semaine, le grand dragon, Satan, s'est enroulé pour frapper son ennemi Jésus.

Jour 5: Satan, le Grand Dragon, entre dans Judas pour frapper Jésus

Jour 4 : Regardez les étoiles

Peut-être que personne n'a invité la culture moderne à imaginer les stars comme l'écrivain pionnier de science-fiction Isaac Asimov et la franchise innovante de science-fiction Star Trek avoir.  

Isaac Asimov - écrivain de science-fiction le plus éminent du XXe siècle

Isaac Asimov | Biographie & Faits | Britannique
Isaac Asimov

Isaac Asimov (1920-1992), issu d'une famille juive soviétique, a déménagé avec sa famille aux États-Unis alors qu'il était encore jeune. Il fut l'écrivain le plus prolifique du 20thsiècle, écrivant plus de 500 livres. Mais il est devenu célèbre avec ses écrits de science-fiction, en particulier le Série Fondation. Commencé dans le 1940's, la série Foundation a imaginé un Empire s'étendant sur la galaxie. L'Empire s'est opposé à deux gouvernements plus récents couvrant des amas d'étoiles aux extrémités opposées de la galaxie, appelés Fondation. Les deux Fondations ont été lancées parce que le héros, à travers une mathématique fictive appelée psychohistoire prédit la décadence de l'Empire. L'établissement des Fondations protégerait la civilisation inter-galactique À partir de chute. La série de livres a les héros et les méchants qui décollent entre les étoiles et les planètes comme nous traversons les océans aujourd'hui.

La science-fiction la plus en vue du 20e siècle à l'écran

Fichier:Leonard Nimoy William Shatner Star Trek 1968.JPG - Wikipédia
Shatner et Nimoy

Cet imaginaire du voyage interstellaire est passé de la page imprimée à l'écran de télévision avec la diffusion de Star Trek. Avec William Shatner as Le capitaine James T. Kirk et Leonard Nimoy en tant que premier officier M. Spock, ils ont dirigé leur équipage du vaisseau spatial USS Enterprise dans des aventures à travers l'espace lointain alors qu'ils voyageaient à la vitesse de distorsion d'un système stellaire à l'autre. Shatner (1931-) et Nimoy (1931- 2015), sont tous deux nés dans des familles juives, à seulement 4 jours d'intervalle, Shatner au Canada et Nimoy en Ukraine.

Ces trois visionnaires juifs superbement talentueux ont amené le monde entier à imaginer les étoiles, les voyages dans l'espace et l'avenir de l'humanité là-bas. Ce faisant, ils ont suivi le modèle de leur compatriote juif, Jésus, qui nous a également dit de regarder les étoiles. Cependant, il a prédit un signe futur si radical qu'Asimov, Shatner et Nimoy n'ont jamais rien visualisé de tel.  

Jésus fait référence aux étoiles

Nous avons traversé chaque jour de la dernière semaine de Jésus, tout en le regardant à travers ses racines juives. Il avait a prononcé une malédiction le jour 3, condamnant sa nation juive à un exil désolé. Jésus a également prédit que sa malédiction expirerait, déclenchant des événements mettant fin à cet âge. Les disciples ont posé des questions à ce sujet et Jésus a expliqué. Il a prédit son retour et comment il éteindrait les étoiles. 

L'Evangile le rapporte ainsi. 

24 Jésus quitta le temple et s'éloignait lorsque ses disciples s'approchèrent de lui pour attirer son attention sur ses bâtiments. « Voyez-vous toutes ces choses ? » Il a demandé. « En vérité, je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre ; tout le monde sera renversé.

Alors que Jésus était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent à lui en privé. « Dis-nous, dirent-ils, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin des temps ?

Matthew 24: 1-3

Il a commencé par donner des détails sur Sa malédiction, prédisant que cela commencerait avec la destruction du Temple (qui s'est produite en 70 CE). Puis, le soir, il quitta le Temple pour se rendre au Mont des Oliviers à l'extérieur de Jérusalem (i). Puisque la journée juive commençait au coucher du soleil, c'était maintenant le mercredi, jour 4 de la semaine de la passion, lorsqu'il décrivait son prochain retour.

Anticiper la fin

Repentez-vous car la fin est proche - L'intersection

Nous avons une peur instinctive que le monde se dirige vers une fin catastrophique. Que ce soit par peur d'une guerre nucléaire, d'un impact d'astéroïde, du changement climatique, d'un effondrement environnemental ou d'une autre pandémie, nous nous demandons comment cela pourrait se produire. La motivation déclarée d'Elon Musk pour SpaceX est qu'il puisse s'échapper de la Terre condamnée et recommencer l'humanité sur Mars, un autre thème populaire du genre science-fiction.  

Nous espérons donc peut-être que d'une manière ou d'une autre nous pourrons trouver un moyen de redresser le monde. Jésus a affirmé que c'était précisément la mission dans laquelle il était, mais il a enseigné qu'avant de pouvoir réparer le mal "là-bas", il devait d'abord nettoyer notre corruption à l'intérieur. Puis, plus tard, il redresserait le monde lors de sa Seconde Venue. Jésus a anticipé sa seconde venue le jour 4 de cette semaine, décrivant les signes de son retour.

Jour 4 – Signes de son retour

Jésus répondit : « Prenez garde que personne ne vous séduise. Car beaucoup viendront en mon nom, disant : « Je suis le Messie », et ils séduiront beaucoup de gens. Vous entendrez parler de guerres et rumeurs de guerres, mais veillez à ne pas vous alarmer. De telles choses doivent arriver, mais la fin est encore à venir. La nation se soulèvera contre nation, et royaume contre royaume. Il y aura des famines et des tremblements de terre en divers endroits. Tout cela est le début des douleurs de l'accouchement.

« Alors vous serez livrés pour être persécutés et mis à mort, et vous serez haïs de toutes les nations à cause de moi. 10 À ce moment-là, beaucoup se détourneront de la foi et se trahiront et se détesteront, 11 et beaucoup de faux prophètes apparaîtront et séduiront beaucoup de gens. 12 A cause de l'augmentation de la méchanceté, l'amour de la plupart se refroidira, 13 mais celui qui tiendra ferme jusqu'à la fin sera sauvé. 14 Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier comme un témoignage à toutes les nations, et alors la fin viendra.

15 "Ainsi, quand vous voyez debout dans le lieu saint 'l'abomination qui cause la désolation', dont parle le prophète Daniel - que le lecteur comprenne - 16 puis que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes. 17 Que personne sur le toit ne descende pour sortir quoi que ce soit de la maison. 18 Que personne dans le champ ne retourne chercher son manteau. 19 Comme ce sera terrible à cette époque pour les femmes enceintes et les mères allaitantes ! 20 Priez pour que votre vol n'ait pas lieu en hiver ou le jour du sabbat. 21 Car alors il y aura une grande détresse, inégalé depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant - et ne jamais être égalé nouveau.

22 « Si ces jours n'avaient pas été abrégés, personne ne survivrait, mais pour le bien des élus, ces jours seront abrégés. 23 A ce moment-là, si quelqu'un vous dit : 'Regarde, voici le Messie !' ou, 'Il est là!' ne le crois pas. 24 Car de faux messies et de faux prophètes apparaîtront et accompliront de grands signes et prodiges pour tromper, si possible, même les élus. 25 Tu vois, je te l'ai dit à l'avance.

26 « Si donc quelqu'un vous dit : 'Le voici, dans le désert', ne sortez pas ; ou, 'Le voici, dans les chambres intérieures', ne le croyez pas. 27 Car, comme l'éclair qui vient de l'orient est visible jusqu'à l'occident, ainsi sera la venue du Fils de l'homme. 28 Partout où il y a une carcasse, les vautours se rassemblent.

29 « Immédiatement après la détresse de ces jours

"'le soleil sera obscurci,
    et la lune ne donnera pas sa lumière;
les étoiles tomberont du ciel,
    et les corps célestes seront ébranlés.'

30 « Alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans les cieux. Et alors tous les peuples de la terre pleureront quand ils verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. 31 Et il enverra ses anges au son de la trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à l'autre.

Matthew 24: 4-31
Soutenu par la promesse de retour de Jésus – WELS

Signes : le faux et le vrai

Le quatrième jour, Jésus regarda au-delà du destruction prochaine du Temple. Il a enseigné que le mal croissant, les tremblements de terre, les famines, les guerres et les persécutions caractériseraient le monde avant son retour. Même ainsi, il a prédit que son message de Bonne Nouvelle serait encore annoncé dans le monde entier (v 14). Au fur et à mesure que le monde apprendrait l'existence du Christ, il y aurait un nombre croissant de faux enseignants et de pseudo-affirmations à son sujet et sur son retour. Des perturbations cosmiques indiscutables seraient le vrai signe de son retour au milieu des guerres, du chaos et de la détresse. 

Ainsi, il nous a calmement demandé d'imaginer quelque chose que les visionnaires de science-fiction célèbres pour imaginer toutes sortes de choses sur les étoiles ne pouvaient pas imaginer - une extinction instantanée et chronométrée de la lumière de toutes les étoiles, du soleil et de la lune. Une scène comme ça n'a même pas été imaginée par nos plus brillants. Pourtant, il a sobrement prédit une extinction cosmique de la lumière pour signaler son retour. 

Évaluer les signes

Dans la Foundation Series d'Asimov, les mathématiciens ont utilisé la science (fictive) de psychohistoire pour prédire les événements à venir dans l'histoire galactique. Ici, Jésus prédit également de grands événements de grande envergure, sans utiliser aucune discipline analytique, mais en se basant uniquement sur sa capacité à prévoir l'avenir.   

Cela soulève la question primordiale : ses prédictions sont-elles exactes ?

Nous pouvons voir que la guerre, la détresse et les tremblements de terre augmentent – ​​de sorte que les événements semblent généralement suivre son schéma. Mais il n'y a pas de perturbations dans les cieux, donc son retour n'est pas encore arrivé. 

À quel point pourrions-nous être proches ? 

Le point de vue de Luc

Pour répondre à cela, nous regardons comment Luc enregistre la conclusion du discours de Jésus.

20 « Quand vous verrez Jérusalem encerclée par les armées, vous saurez que sa désolation est proche. 21 Que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux de la ville sortent, et que ceux de la campagne n'entrent pas dans la ville. 22 Car c'est le temps du châtiment en accomplissement de tout ce qui a été écrit. 23 Comme ce sera terrible à cette époque pour les femmes enceintes et les mères allaitantes ! Il y aura une grande détresse dans le pays et une colère contre ce peuple. 24 Ils tomberont par l'épée et seront faits prisonniers par toutes les nations. Jérusalem sera piétinée par les Gentils jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

Luke 21: 20-24
La chute de Jérusalem en 70 de notre ère : une histoire de vengeance romaine
Jérusalem détruite

Nous voyons ici que Jésus n'a pas seulement prédit les détails de la façon dont la malédiction se déroulerait (Jérusalem détruite et les Juifs dispersés dans le monde - ce qui s'est produit en 70 EC). Il a également prédit ce qui arriverait à la terre pendant leur exil (laissé en « désolation » et « piétiné par les Gentils »). Pendant près de 2000 ans, la terre a été piétinée par divers Gentils (Romains, Byzantins, Arabes musulmans, Croisés, Mamelouks, Ottomans, Britanniques). Mais Jésus a prédit que cette succession de dirigeants étrangers prendrait un jour fin en précisant que le piétinement du pays continuerait « jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis ».  

Les mers rugissantes et agitées

Il a ensuite poursuivi

25 « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur la terre, les nations seront dans l'angoisse et la perplexité devant le grondement et le vacarme de la mer. 26 Les gens s'évanouiront de terreur, craignant ce qui arrive sur le monde, car les corps célestes seront ébranlés.

Luke 21: 25-26
Changement climatique : Niveau global de la mer | NOAA Climate.gov
Niveau mondial de la mer 40 dernières années

Un thème récurrent dans le discours mondial aujourd'hui est la façon dont le changement climatique élève le niveau de la mer et augmente l'intensité des tempêtes océaniques, les nations se réunissant dans des conférences comme la COP26/COP27 pour essayer d'élaborer des directives mondiales. Cela ressemble beaucoup à "des nations seront dans l'angoisse et la perplexité devant le grondement et le vacarme de la mer" que Jésus a prédit. Tous ses événements prédits ne se sont pas encore produits, mais certains se produisent en ce moment.

Il a conclu ses prédictions d'événements avec ce

29 Il leur raconta cette parabole : « Regardez le figuier et tous les arbres. 30 Quand ils poussent des feuilles, vous pouvez voir par vous-même et savoir que l'été est proche. 31 Même ainsi, quand vous voyez ces choses arriver, vous savez que le royaume de Dieu est proche.

Luke 21: 29-31

Le figuier verdissait sous nos yeux

Souvenez-vous du figuier, symbole d'Israël, qui il avait maudit le jour 3? Le flétrissement d'Israël a commencé en 70 EC lorsque les Romains ont détruit le Temple et il est resté flétri pendant 1900 ans. Jésus nous a dit de chercher des pousses vertes du figuier pour savoir quand son retour était « proche ». Au cours des 70 dernières années, nous avons vu ce « figuier » recommencer à reverdir et à repousser ses feuilles. Nous avons littéralement vu à partir de l'imagerie satellitaire le verdissement de la terre.  

Peut-être devrions-nous faire preuve de prudence et de vigilance à notre époque puisqu'il a mis en garde contre l'insouciance et l'indifférence concernant son retour.

Soyez alerte!

36 "Mais personne ne sait ce jour ou cette heure, pas même les anges dans le ciel, ni le Fils,[a] mais seulement le Père. 37 Comme il en était aux jours de Noé, il en sera de même à la venue du Fils de l'homme. 38 Car dans les jours qui ont précédé le déluge, les gens mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; 39 et ils ne savaient rien de ce qui arriverait jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporta tous. Il en sera ainsi à la venue du Fils de l'Homme. 40 Deux hommes seront sur le terrain ; l'un sera pris et l'autre laissé. 41 Deux femmes seront en train de moudre avec un moulin à main ; l'un sera pris et l'autre laissé.

42 « Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. 43 Mais comprenez ceci : si le propriétaire de la maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur devait venir, il aurait fait le guet et n'aurait pas laissé percer sa maison. 44 Alors toi aussi tu dois être prêt, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où tu ne l'attends pas.

45 « Quel est donc le serviteur fidèle et sage que le maître a chargé des serviteurs de sa maison pour leur donner leur nourriture en temps voulu ? 46 Ce sera bon pour ce serviteur dont le maître le trouvera à son retour. 47 En vérité, je vous le dis, il le mettra en charge de tous ses biens. 48 Mais supposons que ce serviteur soit méchant et se dise : "Mon maître reste longtemps absent", 49 et il se met alors à battre ses compagnons de service et à manger et à boire avec des ivrognes. 50 Le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attend pas et à une heure qu'il ne connaît pas. 51 Il le mettra en pièces et lui assignera une place parmi les hypocrites, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Matthew 24: 36-51

Jésus enseignant à son retour en utilisant des paraboles ou des histoires spécifiques. Ils sont donnés ici.

Résumé du jour 4

Mercredi, jour 4 de la semaine de la passion, Jésus a décrit les signes de son retour – culminant avec l'extinction de tous les corps célestes.

Jour 4 : Les événements de la Semaine de la Passion comparés aux règles de la Torah hébraïque

Il nous a tous avertis de surveiller attentivement son retour. Puisque nous pouvons maintenant voir le figuier verdir, exactement comme il l'avait dit un jour, peut-être devrions-nous y prêter attention.

L'Evangile rapporte ensuite comment Son Ennemi agit contre lui sur Jour 5.


Épinglé sur INSPIRATION

Décrivant chaque jour de la semaine, Luke explique :  

37 Chaque jour Jésus enseignait au temple, et chaque soir il sortait pour passer la nuit sur la colline appelée le Mont des Oliviers.

Luc21:37

Jour 3 : Jésus prononce la malédiction flétrissante

Mark Twain - Citations, livres et vrai nom - Biographie
Mark Twain

En 1867, célèbre auteur américain Mark Twain visité la terre d'Israël (Palestine comme on l'appelait). Il a voyagé à travers le pays, écrivant ses observations dans son livre à succès Innocents à l'étranger. Il a utilisé les mots « peu pittoresque », « inesthétique » et « désolé » pour décrire ce qu'il a vu. Twain a écrit,

« La Palestine est assise dans le sac et la cendre…. désolée et sans charme.

Innocents à l'étranger

De la vallée de Jezreel, écrit Twain,

« Des scènes émouvantes… ne se produisent plus dans la vallée. Il n'y a pas un village solitaire dans toute son étendue, pas à trente milles dans les deux sens. Il y a deux ou trois petits groupes de tentes bédouines, mais pas une seule habitation permanente. On peut parcourir dix milles par ici et ne pas voir dix êtres humains. 

Innocents à l'étranger

Il décrit la Galilée comme

« le genre de solitude à rendre morne… Venez en Galilée pour cela… ces déserts inhabités, ces monticules rouillés de stérilité, qui ne secouent jamais, jamais l'éclat de leurs contours durs, et s'effacent et s'évanouissent dans une vague perspective ; cette mélancolique ruine de Capharnaüm : ce village stupide de Tibériade, endormi sous ses six palmiers funèbres… »

Innocents à l'étranger

Mont Thabor…

« se dresse solitaire… [dans une] plaine silencieuse… une désolation… nous n'avons jamais vu un être humain sur tout le parcours… à peine un arbre ou un arbuste nulle part. Même l'olivier et le cactus, ces amis rapides d'un sol sans valeur, avaient presque déserté le pays »

Innocents à l'étranger

Terre désolée ou « coulant de lait et de miel » ?

Mark Twain a été particulièrement déconcerté parce que ce qu'il a vu ne correspondait pas du tout à ce qu'il a lu dans la Bible, où des rois puissants régnaient sur des peuples, des multitudes de gens se pressaient autour de Jésus, et qui a été décrit à plusieurs reprises dans la Bible comme suit :

… une terre qui coule avec lait et miel.

Jeremiah 32: 22

Qu'est-il arrivé au terrain ?

C'est ce que Jésus a dit et fait ce mardi – Jour 3 de la Semaine de la Passion – qui l'explique. Jésus a utilisé des manières pleines de symbolisme et de critiques acerbes des gens de son époque. Ce faisant, il a démontré un don pour le théâtre que nous constatons régulièrement chez certains de ses concitoyens juifs doués de la même manière, même aujourd'hui.

Critiques spirituels et doués présents et passés

Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant et Sasha Baron Cohen sont parmi les plus doués et les plus connus aujourd'hui pour diriger des critiques acerbes, des drames chargés d'ironie et des dénonciations symboliques.  

Temps réel avec Bill Maher sur Apple Podcasts
Bill Maher

Bill Maher, hôte de longue date de Temps réel avec Bill Maher, l'une des émissions de fin de soirée les plus populaires aux États-Unis, se livre régulièrement à la satire politique et aux commentaires sociaux, ne laissant personne à l'abri de ses critiques cinglantes.

Seth Rogen

Seth Rogen, comédien et cinéaste canadien, a acquis une notoriété unique avec son film L'interview, dépeignant des journalistes entreprenant une tentative d'assassinat contre le dictateur nord-coréen Kim Jung-un. La Corée du Nord a menacé de représailles "impitoyables" à moins que le film ne soit retiré. La controverse a généré une large publicité et a gagné la notoriété de Rogen pour sa capacité à aiguiller le dictateur nord-coréen.

Sacha Baron Cohen - IMDb

Sasha Baron Cohen, le satiriste britannique bien connu qui, à travers ses personnages d'alter ego déjantés Borat– le journaliste kazakh, brun– le reporter de mode gay autrichien, le général Aladeen dans , Dictateur a enragé tant de groupes que Cohen a a dû augmenter son détail de sécurité.

Ivan Urgant – Films, Bio et Listes sur MUBI

Ivan Urgant, l'animateur de l'émission télévisée de fin de soirée russe la plus populaire, avait son émission Urgent du soir annulé parce qu'il a critiqué l'invasion russe de l'Ukraine.

Bien que tous de nationalités différentes, en plus d'être bien connus pour leurs critiques satiriques, ce que ces quatre ont en commun est leur héritage juif commun. Ils illustrent que, bien que peu nombreux, les satiristes juifs sont parmi les leaders de ce genre dramatique – quel que soit leur pays d'origine.

Jésus était également un maître critique. Mais la critique qu'il a formulée ce jour-là, évoquant l'émerveillement de Mark Twain des siècles plus tard, a beaucoup plus affecté l'histoire humaine que la capacité des critiques modernes à susciter la satire qui ne dure que pendant le prochain cycle de nouvelles.

Le conflit imminent de Jésus

Nous passons d'abord en revue la semaine, puis regardons ce qu'il a fait ce jour-là.

Après que Jésus fut entré à Jérusalem dimanche comme prophétisé et puis fermer au temple le lundi, les dirigeants juifs prévoyaient de le tuer. Mais ce ne serait pas simple.  

Dieu avait a choisi Jésus comme sa Pâque Agneau quand Jésus est entré au Temple le lundi 10 Nisan. La Torah a réglementé ce qu'il fallait faire avec les agneaux de la Pâque sélectionnés

Les animaux que vous choisissez doivent être des mâles d'un an sans défaut, et vous pouvez les prendre parmi les moutons ou les chèvres. Prenez soin d'eux jusqu'au quatorzième jour du mois, lorsque tous les membres de la communauté d'Israël doivent les abattre au crépuscule.

Exode 12:5b-6a

Comme les gens prenaient soin de leurs agneaux pascals, Dieu prenait soin de son agneau pascal et les ennemis de Jésus ne pouvaient pas (encore) l'atteindre. Ainsi, l'Évangile enregistre ce que Jésus a fait le lendemain, mardi, troisième jour de la semaine de la Passion.

Jésus maudit un figuier

17 Et il les quitta et sortit de la ville pour Béthanie, où il passa la nuit.

18 Tôt le matin, alors que Jésus revenait à la ville, il avait faim. 19 Apercevant un figuier au bord de la route, il s'approcha mais n'y trouva rien que des feuilles. Puis il lui dit : « Puisses-tu ne plus jamais porter de fruit ! Immédiatement l'arbre s'est desséché.

Matthew 21: 17-19
Jésus maudit le figuier

Pourquoi a-t-il fait ça?  

Qu'est-ce que cela signifiait?

Les disciples ont été stupéfaits, ce qui a conduit à une déclaration déroutante de Jésus sur le fait de jeter des montagnes dans la mer.

20 Quand les disciples virent cela, ils furent stupéfaits. "Comment le figuier a-t-il pu se dessécher si vite ?" ils ont demandé.

21 Jésus répondit : " En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi et ne doutez pas, non seulement vous pouvez faire ce qui a été fait au figuier, mais vous pouvez aussi dire à cette montagne : " Va, jette-toi à la mer ". et ce sera fait. 22 Si vous croyez, vous recevrez tout ce que vous demanderez dans la prière.

Matthew 21: 20-22

La signification du figuier

Les premiers prophètes nous l'ont expliqué. Remarquez ici comment le Les prophètes hébreux ont utilisé le figuier pour imaginer le jugement sur Israël:

Le prophète Osée est allé plus loin, utilisant le figuier pour imaginer puis maudire Israël :

10 "Quand j'ai trouvé Israël,
    c'était comme trouver des raisins dans le désert ;
quand j'ai vu tes ancêtres,
    c'était comme voir les premiers fruits sur le figuier.
Mais quand ils arrivèrent à Baal Peor,
    ils se sont consacrés à cette honteuse idole
    et devinrent aussi vils que ce qu'ils aimaient.

Hosea 9: 10

16 Éphraïm est flétri,
    leur racine est desséchée,
    ils ne donnent aucun fruit.
Même s'ils portent des enfants,
    Je tuerai leur progéniture chérie.

17 Mon Dieu les rejettera
    parce qu'ils ne lui ont pas obéi ;
    ils seront errants parmi les nations.

Hosea 9: 16-17 (Éphraïm=Israël)

La destruction de Jérusalem en 586 av. Les malédictions de Moïse (voir l'histoire). 

Lorsque Jésus maudit le figuier, il prononça symboliquement un autreje viens la destruction de Jérusalem et l'exil juif du pays. Il les a maudits en exil nouveau.

Après avoir maudit le figuier, Jésus est rentré dans le Temple, enseignant, débattant et clarifiant sa malédiction, en particulier sur les dirigeants juifs. Le gospel l'enregistre ainsi.

Pas vide - La malédiction s'installe

Nous savons par l'histoire que cette destruction de Jérusalem et de son Temple, ainsi que l'expulsion des Juifs vers l'exil mondial se sont produites en 70 EC 

Avec la destruction du Temple en 70 CE, le flétrissement d'Israël s'est produit, restant flétri pendant des milliers d'années. 

https://en.satyavedapusthakan.net/wp-content/uploads/sites/3/2020/10/romans_destroy_temple.jpg
Destruction romaine du temple de Jérusalem en 70 CE. Des sculptures romaines préservées les montrent en train de piller le Temple et de prendre la Menorah (grande bougie à 7 places)

Cette malédiction ne réside pas simplement dans les pages de l'histoire de l'Évangile. Nous pouvons vérifier que cela s'est produit dans Histoire. Ce Malédiction flétrissante prononcée par Jésus a duré de nombreuses générations. Les gens de son temps l'ont ignoré jusqu'à leur destruction.

Vue panoramique de Jérusalem du 19ème siècle - désolée
Les ruines du Temple détruites visibles aujourd'hui

 La malédiction expirera

Plus tard, Jésus a précisé comment cette malédiction viendrait et combien de temps elle durerait.

L'Evangile du jour – 27 novembre – Archidiocèse de Malte
Jérusalem piétinée par les Gentils

24 Ils tomberont par l'épée et seront faits prisonniers par toutes les nations. Jérusalem sera piétinée par les Gentils jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

Luke 21: 24

Il a enseigné que sa malédiction (l'exil et le contrôle des Gentils sur Jérusalem) ne durerait que `` jusqu'à ce que les temps des Gentils (non-Juifs) soient accomplis '', prédisant que sa malédiction expirerait, expliquant cela davantage le jour 4.

La malédiction levée

https://en.satyavedapusthakan.net/wp-content/uploads/sites/3/2020/10/Jewish-History-including-exiles.jpg
Chronologie historique des Juifs à plus grande échelle - mettant en vedette leurs deux périodes d'exil 

Cette chronologie montre l'histoire du peuple juif avec plus de détails ici. Venant à notre époque moderne, la chronologie montre la fin de l'exil. En 1948, à partir d'une déclaration de l'ONU, l'État moderne d'Israël a été fondé. dans le 1967 guerre des six jours la ville de Jérusalem, aujourd'hui capitale d'Israël, a été reconquise. Nous voyons les « temps des Gentils » toucher à leur fin dans les événements d'actualité des temps modernes.

https://en.satyavedapusthakan.net/wp-content/uploads/sites/3/2020/10/jews-praying-before-Temple-mount.jpg
Les Juifs prient à nouveau au Temple Wall

 Le début et l'expiration de la malédiction de Jésus, prononcés symboliquement au figuier puis expliqués à ses auditeurs ne sont pas restés comme une simple fiction sur les pages de l'Evangile. Ces événements sont vérifiables et font aujourd'hui la une des journaux (ex., Les États-Unis ont déplacé leur ambassade à Jérusalem). Jésus enseigné profondément, exprimé autorité sur la nature, et maintenant nous voyons que sa malédiction a laissé son empreinte sur les nations pendant des milliers d'années. Nous l'ignorons à nos risques et périls.

Vue aérienne de Jérusalem aujourd'hui - de wikimedia

Résumé du jour 3

Le tableau mis à jour montre Jésus maudissant le figuier le jour 3, mardi, alors qu'il est pris en charge en tant qu'agneau sélectionné par Dieu. Nous voyons le jour 4 qu'il prédit son retour prochain, venir réparer de nombreux torts.

Jour 3 : Jésus maudit le figuier

 Post-scriptum sur la malédiction du flétrissement du jour 3

Les Juifs ont une réputation of chef de file dans de nombreux domaines de humain entreprise, qu'ils soient israéliens ou qu'ils fassent partie des à l'échelle mondiale diaspora des juifs. Mais ce n'est pas vrai dans l'agriculture. Seuls les juifs israéliens porter ce distinctif. Israël s'est forgé une réputation durement gagnée en tant que chef de file en agriculture technologie, à partir du moment où les premiers Juifs ont fait leur Aliyah en Palestine il y a plus de cent ans, formant kibboutzim and moshav (essentiellement différents types de fermes communales coopératives). Le nord galiléen était marécageux, les collines de Judée étaient rocheuses et le sud était désertique - exactement comme Mark Twain l'avait vécu. Ainsi, les premiers colons ont dû drainer infesté de paludisme marécages, défricher la terre et apprendre à irriguer.  

Floraison verte dans le désert d'aujourd'hui

Aujourd'hui, Israël est un leader mondial de la technologie d'irrigation goutte à goutte, cultivant et exportant de nombreux fruits, légumes, céréales et produits laitiers. Cela est vrai en dépit du fait qu'Israël n'est pas naturellement propice à l'agriculture et que plus de la moitié des terres sont sciences naturelles désert. La pénurie d'eau étant un problème majeur et continu dans cette partie du monde, les agriculteurs israéliens sont devenus des leaders mondiaux de la technologie d'irrigation.

Les agriculteurs israéliens se préparent pour une année de repos - Al-Monitor : couverture indépendante et fiable du Moyen-Orient
Agriculteurs israéliens

Le fait que les agriculteurs israéliens de cette dernière génération aient été capables de transformer la terre d'un paysage aride et flétri en un panorama littéralement vert peut être vu à partir de la vue satellite de Google Maps, qui compare leur terre désertique aux cinq frontières qu'ils partagent avec leurs voisins. Le jour 4, Jésus a prophétisé que cela se produirait et aurait une signification spécifique.

Frontière israélo-égyptienne (surbrillance rouge) avec des cercles irrigués proéminents du côté israélien
Frontière israélo-jordanienne (surbrillance rouge) avec des champs irrigués verts visibles du côté israélien
Ligne de démarcation entre Israël et la Syrie. Les Israéliens ont reverdi leur paysage
Frontière entre le Liban et Israël : le bloc de champs cultivés du côté israélien suit essentiellement la frontière
Frontière nord de Gaza avec Israël.

Jour 2 : Jésus sélectionné

Richard Wurmbrand, Ivan Urgant et Natan Sharansky représentent l'esprit juif de protestation civile non armée exprimant une objection aux institutions puissantes et abusives. Du fait de leur franc-parler, ils sont devenus les cibles des systèmes qu'ils critiquaient.   

Torturé pour sa foi - Richard Wurmbrand

Richard Wurmbrand

Richard Wurmbrand (1909-2001), était un juif roumain qui devint plus tard prêtre luthérien. Il a enseigné publiquement à partir de la Bible à une époque où la Roumanie appliquait strictement l'athéisme communiste. Les autorités l'ont emprisonné de 1948 à 1956, y compris une période de trois ans d'isolement cellulaire dans un trou souterrain sans lumière. À sa libération, il a repris la direction de l'église clandestine et les autorités l'ont de nouveau emprisonné de 1959 à 1964 avec de fréquents passages à tabac. Les autorités l'ont finalement relâché vers l'Ouest en raison d'une campagne internationale mettant en lumière son sort.

Annulé pour ses condamnations - Ivan Urgant

Ivan Urgant - Wikipédia
Ivan Urgant

Ivan Urgant (né en 1978) a animé le talk-show de fin de soirée le plus populaire de la télévision d'État russe appelé Urgent du soir. Il a suivi le format des talk-shows de fin de soirée américains bien connus comme The Tonight Show et  The Late Show. Il s'est fait connaître en février 2022 en protestant contre l'invasion russe de l'Ukraine en publiant « Non à la guerre » sur son compte Instagram. Dans un pays qui a déclaré illégale la dissidence publique sur l'invasion, c'était une position audacieuse et très médiatisée. La chaîne russe One a alors suspendu son émission de fin de soirée. Peu de temps après, Ivan a quitté la Russie et est apparu en Israël, où il a également la citoyenneté.

Refusé pour son éclat - Natan Sharansky

Natan Sharansky — Wikipédia
Natan Sharansky

Natan Sharansky (né en 1948), physicien doué, mathématicien et prodige des échecs, est devenu l'un des refuseniks soviétiques les plus reconnus. Les Rufeseniks étaient des Juifs soviétiques des années 1960 et 1970 qui se sont vu refuser des visas de sortie pour Israël. Les autorités soviétiques ont refusé à Sharansky son visa de sortie en 1973 sous prétexte que ses travaux en physique lui donnaient accès à des secrets d'État. Sharansky est ensuite devenu un militant public pour tous les refuzniks dans les années 1970, une décision risquée sous le régime soviétique. Arrêté en 1977 par le KGB, les autorités l'ont déplacé dans les prisons et les camps de travaux forcés. En réponse à une campagne internationale mettant en lumière son sort, il a été libéré en 1986 par Mikhaïl Gorbatchev, après quoi Sharansky a fait son Aliyah en Israël, où il a mené une carrière politique réussie.   

Jésus – Sélectionné pour son timing parfait 

Jésus de Nazareth a également illustré cette inclination à l'activisme, au prix de grands risques personnels, par une protestation audacieuse contre une bureaucratie puissante. Mais sa capacité à chronométrer ses actions et à les lier à des événements passés déterminants de l'époque, ainsi qu'à les diriger vers les libertés futures qui nous affectent, vous et moi, reste inégalée. Nous avons regardé Jésus à travers son objectif juif et ici nous examinons ses actions de protestation, déballant leur timing remarquable et leurs significations.

C'est le deuxième jour de la semaine de la passion qu'il a porté sa protestation à un tout autre niveau, déclenchant une chaîne d'événements qui modifieraient à jamais l'histoire. 

Signification de la date

Jésus venait de est entré à Jérusalem au jour exact prophétisé des centaines d'années auparavant, se révélant comme le Christ et un lumière aux nations. Cette date, dans le calendrier juif, était le dimanche 9 Nisan, le 1er jour de la Semaine de la Passion. En raison des règles de la Torah, le le lendemainy10thde Nisan, était un jour unique dans le calendrier juif. Bien avant, Moïse avait décrété les étapes pour se préparer à Pâque:

12 L'Éternel dit à Moïse et à Aaron en Égypte : « Ce mois doit être pour vous le premier mois, le premier mois de votre année. Dites à toute la communauté d'Israël que le dixième jour de ce mois chaque homme prendra un agneau pour sa famille, un pour chaque maison.

Exode12:1-3
Comprendre les sacrifices et les offrandes, et savoir s'ils sont abolis en Christ | Les choses bibliques à la manière de la Bible

Ainsi, tous les 10th de Nisan depuis Moïse, chaque famille juive choisirait un agneau pour le prochain Fête de la Pâque. Cela ne pouvait être fait que ce jour-là. À l'époque de Jésus, les Juifs choisissaient les agneaux de la Pâque dans leur Temple à Jérusalem - le même endroit où 2000 ans avant Dieu ont testé Abraham dans le sacrifice de son fils. Aujourd'hui, c'est l'emplacement du Mont du Temple juif et du Mont du Temple musulman Mosquée Al-Aqsa et  Dôme du Rocher.  

Ainsi, à un endroit spécifique (le Mont du Temple), un jour spécifique de l'année juive (10 Nisan), les Juifs ont choisi le Pâque agneau pour chaque famille. Comme vous pouvez l'imaginer, le grand nombre de personnes et d'animaux, le bruit du troc, le les devises étrangères (puisque les Juifs venaient de nombreux endroits) transformeraient le Temple le 10 Nisan en un marché frénétique. L'Évangile rapporte ce que Jésus a fait ce jour-là. Lorsque le passage fait référence au « jour suivant », c'est le lendemain de son entrée royale à Jérusalem, La 10thde Nisan - le jour exact où les Juifs ont choisi les agneaux de la Pâque dans le Temple.

Purification du temple

12 Le lendemain alors qu'ils quittaient Béthanie, Jésus eut faim. 13 Apercevant au loin un figuier en feuille, il alla voir s'il avait des fruits. Quand il l'atteignit, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. 14 Puis il dit à l'arbre : « Que personne ne mange plus jamais de toi. » Et ses disciples l'entendirent dire.15 En arrivant à Jérusalem, Jésus entra dans les parvis du temple et commença à chasser ceux qui y vendaient et achetaient. Il a renversé les tables du changeurs de monnaie et les bancs de ceux qui vendent des colombes,16 et ne permettrait à personne de transporter des marchandises à travers les cours du temple. 17 Et pendant qu'il les enseignait, il dit : "N'est-il pas écrit : 'Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous nations'? Mais tu l'as fait 'une repaire de brigands.

Terrain 11: 12-17

Au niveau humain, Jésus est entré dans le Temple le lundi 10 Nisan et a arrêté le mercantilisme. L'achat et la vente avaient créé une barrière pour le culte, en particulier pour celui des non-juifs. Jésus, un Lumière pour ces nations, a donc brisé cette barrière en arrêtant l'activité commerciale.  

L'agneau de Dieu sélectionné

Mais quelque chose d'invisible s'est également produit en même temps. Nous pouvons comprendre cela à partir du titre que Jean-Baptiste avait précédemment donné à Jésus. En l'annonçant, John avait dit :

 29 Le lendemain, Jean vit Jésus venir vers lui et dit : « Regarde, l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde !

Jn 1: 29
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Jésus tenant un agneau

Jésus était 'l'Agneau de Dieu'. Dans Le sacrifice d'Abraham, Dieu était celui qui avait choisi l'agneau remplaçant Isaac en l'attrapant dans un buisson. Le Temple était à ce même endroit.  

Quand Jésus est entré dans le Temple le 10 Nisan, Dieu l'a choisi comme Son Agneau de Pâque.   

Jésus devait être dans le Temple ce jour précis pour être sélectionné – et il l'a été.

Le but de Jésus en tant qu'agneau pascal

Pourquoi a-t-il été choisi comme agneau pascal ? L'enseignement de Jésus fournit la réponse. Quand il a dit : « Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations », il a cité le prophète Isaïe. Voici le passage complet (ce que Jésus a dit est en rouge).

Et les étrangers qui se lient au Seigneur
    pour le servir,
aimer le nom du Seigneur,
    et être ses serviteurs,
tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner
    et qui tenez fermement à mon alliance -
ceux-ci je les apporterai à ma sainte montagne
    et donne-leur de la joie dans ma maison de prière.
Leurs holocaustes et sacrifices
    sera accepté sur mon autel;
marquage ma maison s'appellera
    une maison de prière pour toutes les nations.
»

Ésaïe 56: 6-7
Chronologie historique d'Isaïe avec quelques autres prophètes de l'Ancien Testament

La 'Montagne Sainte' dont Isaïe avait parlé était Mont moriah, Où Abraham avait sacrifié l'agneau choisi par Dieu à la place d'Isaac. La « maison de prière » était le Temple dans lequel Jésus entra le 10 Nisan. Cependant, seuls les Juifs pouvaient sacrifier au Temple et célébrer la Pâque. Mais Isaïe avait écrit que les « étrangers » (non-juifs) verraient un jour que « leurs holocaustes et leurs sacrifices seraient acceptés ». En citant le prophète Isaïe, Jésus a annoncé que son œuvre ouvrirait un chemin vers Dieu pour les non-juifs. 

Alors que les protestations d'activistes juifs de haut niveau comme Wurmbrand, Urgant et Sharansky seraient remarquées par les nations du monde entier, Jésus a dit que son travail serait ressenti de la même manière. Il n'a pas expliqué à ce stade comment il procéderait. Mais alors que nous continuons le récit de l'évangile, nous verrons comment Dieu avait un plan pour vous bénir, vous et moi.

Les prochains jours de la semaine de la passion

Après que les Juifs eurent choisi leurs agneaux le 10 Nisan, les règles de la Torah leur ordonnèrent de :

Prenez soin d'eux jusqu'au quatorzième jour du mois, lorsque tous les membres de la communauté d'Israël doivent les abattre au crépuscule.

Exode 12: 6

Depuis que première Pâque à l'époque de Moïse, les Juifs sacrifient leurs agneaux de la Pâque tous les 14 Nisan. Nous ajoutons « prendre soin des agneaux » et leur sacrifice aux Règlements de la Torah dans la chronologie que nous construisons pour la semaine. Dans la moitié inférieure de la chronologie, nous ajoutons les activités de Jésus le Jour 2 de la semaine – sa purification du Temple et sa sélection comme agneau pascal de Dieu.

Activités de Jésus le lundi – Jour 2 – comparées aux règles de la Torah

Marqué et sélectionné par les autorités 

Lorsque Jésus est entré et a purifié le Temple, cela a également eu un impact au niveau humain. L'Evangile continue en déclarant:

Quand les dirigeants juifs ont-ils commencé à comploter pour tuer Jésus ? - BibleAsk
Le prêtre cuisinier en colère

18 Les principaux sacrificateurs et les docteurs de la loi entendirent cela et commencèrent à chercher un moyen de le tuer, car ils le craignaient, car toute la foule était étonnée de son enseignement.

Mark 11: 18

En nettoyant le Temple, il a été ciblé par les dirigeants juifs pour être tué. Comme Wurmbrand, Urgant et Sharansky ont été ciblés par les dirigeants contre lesquels ils ont protesté, Jésus était désormais un homme marqué.

Ils ont commencé par le confronter. L'Evangile raconte que le lendemain...

 27 Ils arrivèrent de nouveau à Jérusalem, et pendant que Jésus marchait dans les parvis du temple, les principaux sacrificateurs, les docteurs de la loi et les anciens vinrent à lui. 28 "Par quelle autorité faites-vous ces choses?" ils ont demandé. "Et qui vous a donné le pouvoir de faire cela?"

Terrain 11: 27-28

Nous suivons les plans des autorités, les actions de Jésus et les règlements de la Torah le mardi, jour 3 de la semaine de la passion, nouvelle .

Jour 1 : Jésus – Lumière pour les nations

Le président ukrainien Volodymyr Zelensky

Depuis que la Russie a lancé son invasion de l'Ukraine, la figure galvanisante du président ukrainien Volodymyr Zelensky est devenue un visage familier pour les nations du monde. Contre l'affirmation russe selon laquelle ils ont envahi l'Ukraine pour se débarrasser de son gouvernement nazi, Zelensky répond qu'il est juif, demandant comment son gouvernement pourrait alors être nazi. Zelensky a fait une visite virtuelle des couloirs du pouvoir des nations du monde entier, donnant des adresses parfaites aux organes gouvernementaux de nombreux pays. Il s'est adressé au Parlement britannique, au Congrès américain, au Bundestag allemand, à la Knesset israélienne, au Parlement canadien, au Parlement italien, au Parlement japonais, à l'Assemblée générale des Nations Unies, a reçu la plus haute distinction tchèque, ainsi que des distinctions nationales en Lettonie, en Lituanie et en Pologne.     

Les Juifs - Lumière pour les Nations

Zelensky, avec sa visite virtuelle des parlements et des salles de pouvoir des nations pour les châtier, les encourager, les implorer et les inciter à une action morale au nom de l'Ukraine, illustre si bien la prophétie qu'Isaïe a prédite il y a 2700 ans à propos du peuple juif. Esaïe avait prophétisé :

« Moi, le Seigneur, je t'ai appelé dans la justice ;
    Je prendrai ta main.
Je te garderai et te ferai
    être une alliance pour le peuple
     et une lumière pour les Gentils,

Isaiah 42: 6

Les nations viendront à ta lumière,
    et des rois à l'éclat de ton aurore.

Isaiah 60: 3

Les Juifs ont porté ce manteau de « lumière pour les nations » donné il y a 2700 ans par Isaïe. Ils réfléchissent à sa signification. Nous le savons grâce aux résultats de recherche sur les sites Web israéliens populaires. Ici sont les résultats de "Lumière pour les nations" dans TimesOfIsrael, et ici sde même pour le Jerusalem Post.  

Prétend être une "Lumière pour les Nations"

En dépit de sa voix proéminente auprès de toutes les nations aujourd'hui, Zelensky n'a jamais prétendu être une « lumière pour les nations ». Ce serait présomptueux. La seule personne juive dans l'histoire qui est enregistrée comme ayant revendiqué cette distinction est Jésus. Mais ce n'est pas seulement sa prétention d'être une telle « lumière », mais c'est quand et comment il a fait cette prétention qui le marque. Nous examinons cela ici et réfléchissons à la question de savoir si son héritage justifie cette affirmation.

Après l'Entrée Triomphante du Dimanche des Rameaux

Jésus venait d'entrer à Jérusalem monté sur un âne as Zacharie avait prophétisé 500 ans plus tôt, le faisant exactement le jour où le prophète Daniel avait prophétisé 550 ans plus tôt. Les Juifs étaient arrivés de nombreux pays pour la prochaine fête de la Pâque, donc Jérusalem était bondée de pèlerins juifs. Par conséquent, la manière dont Jésus était arrivé avait provoqué un certain émoi parmi les Juifs. Mais ce ne sont pas seulement les Juifs qui remarquèrent son arrivée. L'Evangile rapporte ce qui s'est passé juste après son entrée à Jérusalem.

Jésus arrive à Jérusalem

 20 Or il y avait des Grecs parmi ceux qui montaient pour adorer à la fête. 21 Ils sont venus à Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, avec une requête. « Monsieur, dirent-ils, nous voudrions voir Jésus. 22 Philip est allé le dire à Andrew; Andrew et Philip l'ont dit à leur tour à Jésus.

John 12: 20-22

 La barrière Greco-Juif dans l'Antiquité

Il était extrêmement inhabituel pour les Grecs (c'est-à-dire les Gentils ou les non-Juifs) d'être à une fête juive comme la Pâque. Les Grecs et les Romains de cette époque, puisqu'ils étaient païens, étaient considérés comme impurs et rejetés par les Juifs. Et la plupart des Grecs considéraient la religion juive avec un seul Dieu (invisible) et ses fêtes comme insensées. Ces peuples sont donc régulièrement restés à l'écart les uns des autres. Puisque la société des Gentils, ou non-juives, était plusieurs fois plus grande que la société juive, les Juifs vivaient dans une sorte d'isolement d'une grande partie du monde. Leur religion différente, leur alimentation casher, leur Livre exclusif ont créé une barrière entre les Juifs et les Gentils, chacun étant hostile à l'autre (comme nous l'avons vu avec les Maccabées).

Juifs à l'époque grecque et romaine - Yale University Press
Les Juifs et les Grecs

… a prophétisé de descendre

Mais Isaïe (700 av. J.-C.) prétendait voir loin dans le futur et il prévoyait un changement pour les nations. Il avait écrit :

Isaïe dans la chronologie historique

 49 Écoutez-moi, îles ;
    écoutez ceci, nations lointaines :
Avant ma naissance, le Seigneur m'a appelé;
    depuis le sein de ma mère, il a prononcé mon nom…

Ésaïe 49: 1

Et maintenant le Seigneur dit :
    lui qui m'a formé dans le sein pour être son serviteur
pour lui ramener Jacob
    et rassemble Israël auprès de lui,
car je suis honoré aux yeux du Seigneur
    et mon Dieu a été ma force—
il dit:
"C'est trop peu que tu sois mon serviteur
    restaurer les tribus de Jacob
    et ramène ceux d'Israël que j'ai gardés.
je te ferai aussi une lumière pour les Gentils,
    afin que mon salut atteigne les extrémités de la terre.

Ésaïe 49: 5-6

 60 « Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière est venue,
    et la gloire du Seigneur se lève sur vous.
Regarde, les ténèbres recouvrent la terre
    et d'épaisses ténèbres sont sur les peuples,
mais le Seigneur se lève sur toi
    et sa gloire apparaît sur vous.
Les nations viendront à ta lumière,
    et des rois à l'éclat de ton aurore.

Isaïe 60: 1-3

Ainsi Isaïe avait prédit que le "serviteur" du Seigneur à venir, bien que Juif ("les tribus de Jacob"), serait une "lumière pour les Gentils" (tous les non-Juifs) et cette lumière atteindrait les extrémités de La terre. Mais comment cela a-t-il pu arriver avec cette barrière entre les Juifs et les Gentils qui dure des centaines d'années ?

L'entrée de Jésus ce jour-là commence le processus

Ce jour-là où Jésus entra à Jérusalem la lumière commença à attirer les premiers Gentils car nous en voyons quelques-uns s'approcher de lui. Ici, à cette fête juive, se trouvaient des Grecs qui s'étaient rendus à Jérusalem pour en savoir plus sur lui. Mais ceux-là, considérés comme impurs par les Juifs, pourraient-ils le voir ? Ils ont demandé aux compagnons de Jésus, qui ont apporté la demande à Jésus. Que dirait-il ? L'Evangile continue

23 Jésus répondit : « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.24 En vérité, je vous le dis, à moins qu'un grain de blé ne tombe à terre et ne meure, il ne reste qu'une seule graine. Mais si cela meurt, cela produit plein de graines.25 Quiconque aime sa vie la perdra, tandis que quiconque hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. 26 Celui qui me sert doit me suivre ; et là où je suis, mon serviteur aussi sera. Mon Père honorera celui qui me sert.

27 « Maintenant, mon âme est troublée, et que dirai-je ? 'Père, sauve-moi de cette heure'? Non, c'est précisément pour cette raison que je suis venu à cette heure. 28 Père, glorifie ton nom !

Alors une voix vint du ciel : "Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore."29 La foule qui était là et qui l'entendit dit qu'il avait tonné; d'autres disaient qu'un ange lui avait parlé.

30 Jésus a dit: «Cette voix était pour votre bénéfice, pas le mien. 31 C'est maintenant le temps du jugement sur ce monde; maintenant le prince de ce monde sera chassé.32 Et moi, quand je suis élevé[a] de la terre, attirera tous les hommes à moi.33 Il a dit cela pour montrer le genre de mort qu'il allait mourir.

34 La foule prit la parole : "Nous avons entendu de la Loi que le Messie restera pour toujours, alors comment pouvez-vous dire : 'Le Fils de l'homme doit être élevé' ? Qui est ce 'Fils de l'homme' ?"

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Jésus : la lumière de ce monde

35 Alors Jésus leur dit : « Vous allez avoir la lumière encore un peu de temps. Marchez tant que vous avez la lumière, avant que les ténèbres ne vous envahissent. Celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. 36 Croyez en la lumière pendant que vous avez la lumière, afin que vous deveniez des enfants de lumière. » Quand il eut fini de parler, Jésus sortit et se cacha d'eux.

Jean 12 : 23- 36

Croyance et incrédulité chez les Juifs

37 Même après que Jésus ait accompli tant de signes en leur présence, ils ne croyaient toujours pas en lui. 38 C'était pour accomplir la parole d'Isaïe le prophète :

« Seigneur, qui a cru à notre message
    et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?[b]

39 Pour cette raison, ils ne pouvaient pas croire, car, comme Isaïe le dit ailleurs :

40 « Il a aveuglé leurs yeux
    et endurcit leur cœur,
afin qu'ils ne puissent ni voir avec leurs yeux,
    ni comprendre avec leur cœur,
    ni se détourner, et je les guérirais.[c]

41 Esaïe a dit cela parce qu'il a vu la gloire de Jésus et a parlé de lui.

42 Pourtant, en même temps, beaucoup même parmi les dirigeants croyaient en lui. Mais à cause des pharisiens, ils ne reconnaissaient pas ouvertement leur foi de peur d'être chassés de la synagogue ; 43 car ils aimaient plus les louanges humaines que les louanges de Dieu.

44 Alors Jésus s'écria : "Celui qui croit en moi ne croit pas seulement en moi, mais en celui qui m'a envoyé. 45 Celui qui me regarde voit celui qui m'a envoyé. 46 Je suis venu au monde comme une lumière, afin qu'aucun de ceux qui croient en moi ne reste dans les ténèbres.

47 « Si quelqu'un entend mes paroles mais ne les garde pas, je ne juge pas cette personne. Car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.48 Il y a un juge pour celui qui me rejette et n'accepte pas mes paroles ; les paroles mêmes que j'ai prononcées les condamneront au dernier jour.49 Car je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé m'a commandé de dire tout ce que j'ai dit. 50 Je sais que son commandement mène à la vie éternelle. Donc, tout ce que je dis, c'est exactement ce que le Père m'a dit de dire.

John 12: 37-50

Contre les animosités Juives-Gentils dominantes de ce jour-là, Jésus a dit qu'il serait «élevé» et que cela attirerait «tout le peuple» - pas seulement les Juifs - à lui. 

Jésus affirma hardiment qu'il avait 'viens au monde comme une lumière'(v.46) dont les prophètes précédents avaient écrit qu'il brillerait sur toutes les nations. Et le jour où il entra à Jérusalem, la lumière commença à briller pour la première fois sur les Gentils.  

La lumière de Jésus aux nations dans l'histoire

Considérez maintenant comment les couloirs du pouvoir, avec leurs institutions qui les accompagnent, où Zelensky a parlé récemment, ont vu le jour grâce à l'influence de Jésus sur les nations. 

Voici quelques exemples rapides

Ces pratiques, coutumes et institutions que nous tenons souvent pour acquises aujourd'hui dans de nombreuses nations ont vu le jour lorsque les gens ont été influencés par l'héritage de Jésus à travers l'histoire. D'un point de vue strictement historique, Jésus de Nazareth a été la lumière juive la plus brillante sur les nombreuses nations. Les prédictions d'Isaïe il y a 2700 ans se sont réalisées grâce à l'influence historique de Jésus sur les nations.

La semaine de la passion au jour le jour

Mais Jésus n'est pas venu simplement pour être une lumière pour les nations.  Il avait également déclaré la guerre à la mort elle-même. La façon dont il mène cette lutte est passée en revue dans un récit au jour le jour de ses activités dans la Semaine de la passion. Nous allons parcourir chaque jour de la Passion ou de la Semaine Sainte et noter ce que Jésus fait et dit chaque jour. Nous l'utiliserons pour reconnaître des schémas qui remontent au début du monde et apporteront un nouveau sens à ses activités cette semaine-là.

Le tableau suivant passe en revue chaque jour de cette semaine. Le dimanche, le premier jour de la semaine, il a accompli trois prophéties différentes données par trois prophètes précédents. D'abord il entra à Jérusalem monté sur un âne comme prophétisé par Zacharie.  Deuxièmement, il l'a fait au temps prophétisé par Daniel. Troisièmement, son message et ses miracles ont commencé à éveiller l'intérêt des Gentils - dont le prophète Isiah avait prédit qu'ils brilleraient comme une lumière pour les nations et deviendraient plus brillants pour les peuples du monde entier.

Événements de la Semaine de la Passion – Jour 1 – Dimanche

Nous continuons à regarder les événements du lundi, jour 2 de la semaine de la passion nouvelle .