Jour 3 : Jésus prononce la malédiction flétrissante

En 1867, célèbre auteur américain Mark Twain, a visité la terre d'Israël (Palestine comme on l'appelait). Il a voyagé à travers le pays, écrivant ses observations dans son livre à succès Innocents à l'étranger. Il a utilisé les mots « peu pittoresque », « inesthétique » et « désolé » pour décrire ce qu'il a vu. Twain a écrit,

« La Palestine est assise dans le sac et la cendre…. désolée et sans charme.

Innocents à l'étranger

De la vallée de Jezreel, écrit Twain,

« Des scènes émouvantes… ne se produisent plus dans la vallée. Il n'y a pas un village solitaire dans toute son étendue, pas à trente milles dans les deux sens. Il y a deux ou trois petits groupes de tentes bédouines, mais pas une seule habitation permanente. On peut parcourir dix milles par ici et ne pas voir dix êtres humains. 

Innocents à l'étranger

Il décrit la Galilée comme

« le genre de solitude à rendre morne… Venez en Galilée pour cela… ces déserts inhabités, ces monticules rouillés de stérilité, qui ne secouent jamais, jamais l'éclat de leurs contours durs, et s'effacent et s'évanouissent dans une vague perspective ; cette mélancolique ruine de Capharnaüm : ce village stupide de Tibériade, endormi sous ses six palmiers funèbres… »

Innocents à l'étranger

Mont Thabor…

« se dresse solitaire… [dans une] plaine silencieuse… une désolation… nous n'avons jamais vu un être humain sur tout le parcours… à peine un arbre ou un arbuste nulle part. Même l'olivier et le cactus, ces amis rapides d'un sol sans valeur, avaient presque déserté le pays »

Innocents à l'étranger

Terre désolée ou « coulant de lait et de miel » ?

Mark Twain a été particulièrement déconcerté parce que ce qu'il a vu ne correspondait pas du tout à ce qu'il a lu dans la Bible, où des rois puissants régnaient sur les gens, des multitudes de gens se pressaient autour de Jésus, et ce qui a été décrit à plusieurs reprises dans la Bible comme :

… une terre qui coule avec lait et miel.

Jeremiah 32: 22

Alors qu'est-il arrivé à la terre?

C'est ce que Jésus a dit et fait ce mardi – Jour 3 de la Semaine de la Passion – qui l'explique. Jésus a utilisé des manières pleines de symbolisme et de critiques acerbes des gens de son époque. Ce faisant, il a démontré un don pour le théâtre que nous constatons régulièrement chez certains de ses concitoyens juifs doués de la même manière aujourd'hui.

Critiques spirituels et doués présents et passés

Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant et Sasha Baron Cohen sont parmi les plus doués et les plus connus aujourd'hui pour diriger des critiques acerbes, des drames chargés d'ironie et des dénonciations symboliques.  

Bill Maher, hôte de longue date de Temps réel avec Bill Maher, l'une des émissions de fin de soirée les plus populaires aux États-Unis, se livre régulièrement à la satire politique et aux commentaires sociaux, ne laissant personne à l'abri de ses critiques cinglantes.

Seth Rogen, comédien et cinéaste canadien, a acquis une notoriété unique avec son film L'interview, dépeignant des journalistes entreprenant une tentative d'assassinat contre le dictateur nord-coréen Kim Jung-un. La Corée du Nord a menacé de représailles "impitoyables" à moins que le film ne soit retiré. La controverse a généré une large publicité et a gagné la notoriété de Rogen pour sa capacité à aiguiller le dictateur nord-coréen.

Sasha Baron Cohen, le satiriste britannique bien connu qui, à travers ses personnages d'alter ego déjantés Borat– le journaliste kazakh, brun– le reporter de mode gay autrichien, le général Aladeen dans Les Dictateur a enragé tant de groupes que Cohen a a dû augmenter son détail de sécurité.

Ivan Urgant, l'animateur de l'émission télévisée de fin de soirée russe la plus populaire, avait son émission Urgent du soir annulé parce qu'il a critiqué l'invasion russe de l'Ukraine.

En plus d'être bien connus pour leurs critiques satiriques, ce que ces quatre ont en commun est leur héritage juif commun. Ils illustrent que, bien que peu nombreux, les satiristes juifs sont parmi les chefs de file de ce genre dramatique.

Jésus était également un maître critique. Mais la critique qu'il a formulée ce jour-là a beaucoup plus affecté l'histoire humaine que la capacité des critiques modernes à susciter la satire qui ne durera que pendant le prochain cycle de nouvelles. Cela évoquait l'émerveillement de Mark Twain des siècles plus tard

Le conflit imminent de Jésus

Nous passons d'abord en revue la semaine, puis regardons ce qu'il a fait ce jour-là.

Jésus était entré à Jérusalem dimanche comme prophétisé et puis fermer au temple le lundi. Les dirigeants juifs ont donc prévu de le tuer. Mais ce ne serait pas simple.  

Dieu avait a choisi Jésus comme sa Pâque Agneau quand Jésus est entré au Temple le lundi 10 Nisan. La Torah a réglementé ce qu'il fallait faire avec les agneaux de la Pâque sélectionnés

⁶ Prenez soin d'eux jusqu'au quatorzième jour du mois, lorsque tous les membres de la communauté d'Israël doivent les abattre au crépuscule.

Exode 12: 6

Comme les gens prenaient soin de leurs agneaux pascals, ainsi aussi Dieu prenait soin de Son agneau pascal. Ainsi, les ennemis de Jésus ne pouvaient pas (encore) l'atteindre. L'Evangile enregistre ensuite ce que Jésus a fait le lendemain, mardi, troisième jour de la semaine de la Passion.

Jésus maudit un figuier

¹⁷ Et il les quitta et sortit de la ville pour Béthanie, où il passa la nuit.

¹⁸ Tôt le matin, alors que Jésus revenait à la ville, il avait faim. ¹⁹ Apercevant un figuier au bord de la route, il s'approcha mais n'y trouva rien que des feuilles. Puis il lui dit : « Puisses-tu ne plus jamais porter de fruit ! Immédiatement l'arbre s'est desséché.

Matthew 21: 17-19

Pourquoi a-t-il fait ça?  

Qu'est-ce que cela signifiait?

Les disciples ont été stupéfaits, ce qui a conduit à une déclaration déroutante de Jésus sur le fait de jeter des montagnes dans la mer.

²⁰ Quand les disciples virent cela, ils furent stupéfaits. "Comment le figuier a-t-il pu se dessécher si vite ?" ils ont demandé.

²¹ Jésus répondit : " En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi et ne doutez pas, non seulement vous pouvez faire ce qui a été fait au figuier, mais vous pouvez aussi dire à cette montagne : " Va, jette-toi à la mer ". et ce sera fait. ²² Si vous croyez, vous recevrez tout ce que vous demanderez dans la prière.

Matthew 21: 20-22

La signification du figuier

Les premiers prophètes nous l'ont expliqué. Remarquez ici comment le Les prophètes hébreux ont utilisé le figuier pour imaginer le jugement sur Israël:

Le prophète Osée est allé plus loin, utilisant le figuier pour imaginer puis maudire Israël :

¹⁰ "Quand j'ai trouvé Israël,
    c'était comme trouver des raisins dans le désert ;
quand j'ai vu tes ancêtres,
    c'était comme voir les premiers fruits sur le figuier.
Mais quand ils arrivèrent à Baal Peor,
    ils se sont consacrés à cette honteuse idole
    et devinrent aussi vils que ce qu'ils aimaient.

Hosea 9: 10

¹⁶ Éphraïm est flétri,
    leur racine est desséchée,
    ils ne donnent aucun fruit.
Même s'ils portent des enfants,
    Je tuerai leur progéniture chérie.

¹⁷ Mon Dieu les rejettera
    parce qu'ils ne lui ont pas obéi ;
    ils seront errants parmi les nations.

Hosea 9: 16-17 (Éphraïm=Israël)

La destruction de Jérusalem en 586 av. Les malédictions de Moïse (voir l'histoire). 

Lorsque Jésus maudit le figuier, il prononça symboliquement un autreje viens la destruction de Jérusalem et l'exil juif du pays. Il les a maudits en exil nouveau.

Après avoir maudit le figuier, Jésus est rentré dans le Temple, enseignant, débattant et clarifiant sa malédiction, en particulier sur les dirigeants juifs. Le gospel l'enregistre ainsi.

Pas vide - La malédiction s'installe

Nous savons de l'histoire que cette destruction de Jérusalem et de son Temple, ainsi que l'expulsion des Juifs vers l'exil mondial, se sont produites en 70 CE 

Avec la destruction du Temple en 70 CE, le flétrissement d'Israël a eu lieu. Ensuite, il est resté flétri pendant des milliers d'années. 

Cette malédiction ne réside pas simplement dans les pages de l'histoire de l'Évangile. Nous pouvons vérifier que cela s'est produit dans Histoire. Ce Malédiction flétrissante prononcée par Jésus a duré de nombreuses générations. Les gens de son temps l'ont ignoré jusqu'à leur destruction.

 La malédiction d'expirer

Plus tard, Jésus a précisé comment cette malédiction viendrait et combien de temps elle durerait.

²⁴ Ils tomberont par l'épée et seront faits prisonniers par toutes les nations. Jérusalem sera piétinée par les Gentils jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

Luke 21: 24

Il a enseigné que sa malédiction (l'exil et le contrôle des Gentils sur Jérusalem) ne durerait que "jusqu'à ce que les temps des Gentils (non-Juifs) soient accomplis". Il a ainsi laissé entendre que sa malédiction expirerait, expliquant cela davantage le jour 4.

La malédiction levée

Cette chronologie montre l'histoire du peuple juif avec plus de détails ici. Venant à notre époque moderne, la chronologie montre la fin de l'exil. En 1948, à partir d'une déclaration de l'ONU, l'État moderne d'Israël a été fondé. dans le 1967 guerre des six jours la ville de Jérusalem, aujourd'hui capitale d'Israël, a été reconquise. Nous voyons les « temps des Gentils » toucher à leur fin dans les événements d'actualité des temps modernes.

Le début et l'expiration de la malédiction de Jésus, prononcés symboliquement au figuier puis expliqués à ses auditeurs ne sont pas restés une simple fiction sur les pages de l'Évangile. Ces événements sont vérifiables et font aujourd'hui la une des journaux (ex., Les États-Unis ont déplacé leur ambassade à Jérusalem). Jésus enseigné profondément, exprimé autorité sur la nature, et maintenant nous voyons que sa malédiction a laissé son empreinte sur sa nation pendant des milliers d'années. Nous l'ignorons à nos risques et périls.

Résumé du jour 3

Le tableau mis à jour montre Jésus maudissant le figuier le jour 3, mardi, alors qu'il est pris en charge en tant qu'agneau sélectionné par Dieu. Nous voyons le jour 4 qu'il prédit son retour prochain, venir réparer de nombreux torts.

 Post-scriptum sur la malédiction du flétrissement du jour 3

Les Juifs ont une réputation of chef de file dans de nombreux domaines de humain entreprise. Et ce, qu'ils soient israéliens ou qu'ils fassent partie des à l'échelle mondiale diaspora des juifs. Mais ce n'est pas vrai dans l'agriculture. Seuls les juifs israéliens porter ce distinctif. Israël s'est forgé une réputation durement gagnée en tant que chef de file en agriculture technologie. Cela a commencé lorsque les Juifs ont fait leur Aliyah en Palestine il y a plus de cent ans. Ils formèrent alors kibboutzim and moshav (essentiellement différents types de fermes communales coopératives). Le nord galiléen était marécageux, les collines de Judée étaient rocheuses et le sud était désert. La terre était exactement comme Mark Twain l'avait vécue et décrite. Ainsi, les premiers colons ont dû drainer infesté de paludisme marécages, défricher la terre et apprendre à irriguer.  

Floraison verte dans le désert d'aujourd'hui

Aujourd'hui, Israël est un leader mondial de la technologie d'irrigation goutte à goutte, cultivant et exportant de nombreux fruits, légumes, céréales et produits laitiers. Ceci est vrai en dépit du fait qu'Israël n'est pas naturellement propice à l'agriculture. Plus de la moitié du territoire est sciences naturelles désert. La pénurie d'eau y étant un problème majeur et permanent, les agriculteurs israéliens sont devenus des leaders mondiaux en matière de technologie d'irrigation.

Les agriculteurs israéliens de cette dernière génération ont été capables de transformer la terre d'un paysage aride et flétri en un panorama de verdure. La vue satellite de Google Maps le montre, en comparant les frontières qu'ils partagent avec leurs voisins. Le jour 4, Jésus a prophétisé que cela se produirait, tenant une signification particulière.