Le baptême de Jésus : qu'est-ce que cela signifie pour vous ?

Les gens sentent instinctivement qu'ils sont « impurs ». Nous le savons parce que, bien qu'il existe de nombreuses différences entre les religions et les traditions dans le monde, elles invoquent toutes systématiquement la nécessité de se laver à l'eau lorsqu'on s'approche du Divin. 

Les musulmans pratiquent wudu, ou lavage rituel, avant la prière. Les pratiques de l'hindouisme incluent la baignade dans des rivières sacrées, comme le Gange - pour se purifier avant les fêtes sacrées. Les moines bouddhistes se lavent à l'eau avant de méditer. Les shintoïstes subissent le Harae, ou lavage rituel, avant le culte. Les Juifs pratiquent la Tevilah (immersion complète du corps dans un mikveh ou un bain), surtout avant leurs fêtes sacrées. Dans la chrétienté, le baptême remplit un rôle similaire.

Les diverses églises pratiquent le baptême un peu différemment, mais le baptême de Jésus par Jean le Baptiste donne l'exemple.

Baptême de Moïse

Bien que cela reçoive le plus d'attention, le baptême dans la Bible remonte bien avant l'époque de Jésus. L'apôtre Paul écrit :

« Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères et sœurs, que nos ancêtres étaient tous sous la nuée et qu'ils ont tous traversé la mer. Ils étaient tous baptisé en Moïse dans la nuée et dans la mer.

1 Corinthiens 10: 1-2
La traversée de la mer sous Moïse était le baptême national d'Israël

Paul se réfère à l'exode des Israélites hors d'Égypte, juste après Pâque, comme le moment où la mer Rouge s'est séparée et les Israélites l'ont traversée. Comme enregistré dans Exodus 14, les Égyptiens ont essayé de les suivre, mais ont péri lorsque des murs d'eau se sont effondrés sur eux dans leur poursuite des Israélites à travers la mer séparée. Les Israélites, conduits par Moïse, ont tous été « baptisés en Moïse » lorsqu'ils ont traversé la mer Rouge. C'est devenu leur baptême national.

Le baptême de Jésus reflète le baptême d'Israël

Le baptême de Jésus prolonge le modèle

Nous explorons la représentation de Jésus dans l'Évangile comme l'accomplissement ou l'incarnation d'Israël. Le sien naissance miraculeuse parallèle à celle d'Isaac, Ainsi que son fuite d'Hérode parallèle à Jacob/Israël. Le baptême de Jésus continue le modèle. Pourquoi Jésus a-t-il subi le baptême ? Il n'avait pas besoin de purification. Jean-Baptiste en a dit autant lorsque Jésus l'a approché pour le baptême, comme le rapporte l'Évangile de Matthieu :

13 Puis Jésus vint de Galilée au Jourdain pour être baptisé par Jean. 14 Mais Jean essaya de le dissuader en disant : « J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ?

15 Jésus répondit : « Qu'il en soit ainsi maintenant ; il nous convient de faire cela pour accomplir toute justice. Alors Jean a consenti.

16 Dès que Jésus fut baptisé, il sortit de l'eau. A ce moment le ciel s'ouvrit, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et se poser sur lui. 17 Et une voix du ciel dit : « Celui-ci est mon Fils, que j'aime ; avec lui, je suis bien content.

Matthew 3: 13-16
Jean-Baptiste baptise Jésus

Jésus n'avait pas besoin du baptême pour être purifié de l'impureté. Il était déjà propre à l'intérieur donc rien de physique ne pouvait le rendre impur. Mais son baptême était un autre indicateur de son modèle avec Israël. Comme Israël a traversé un baptême, il a aussi traversé un baptême.

Baptême de … tasses

Que signifie « baptême » dans les évangiles ? Nous pouvons répondre à cela en notant comment les Evangiles utilisent ce mot. En tant que commentaire sur le lavage rituel juif, Mark note que :

Les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent que s'ils donnent à leurs mains un cérémonial lavage, fidèle à la tradition des anciens. Quand ils viennent du marché, ils ne mangent que s'ils laver. Et ils observent bien d'autres traditions, comme la lavage de tasses, pichets et bouilloires.

Terrain 7: 3-4

Trois fois le mot 'lavage' apparaît. Dans le grec original, le premier lavage (en v3) est nipsōntai, le mot standard pour laver. Mais les deux autres 'lavage au verset 4 sont baptismeux - Baptême! Alors les Juifs se « baptisaient » eux-mêmes et leurs tasses quand ils les lavaient ! Le baptême signifiait simplement purifier par immersion dans l'eau.

Le baptême dans l'eau n'est pas le problème

Bien que beaucoup considèrent le baptême d'eau dans la chrétienté comme étant capable de nous purifier, le Nouveau Testament explique la source active de notre purification.

18 Car Christ a aussi souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, pour vous amener à Dieu. Il a été mis à mort dans le corps mais rendu vivant dans l'Esprit. 19 Après avoir été rendu vivant, il est allé faire une proclamation aux esprits emprisonnés ... 20 à ceux qui étaient désobéissants il y a longtemps lorsque Dieu a attendu patiemment au temps de Noé pendant la construction de l'arche. Seules quelques personnes, huit en tout, ont été sauvées grâce à l'eau, 21 et cette eau symbolise le baptême qui maintenant vous sauve également - non pas l'élimination de la saleté du corps mais le gage d'une conscience claire envers Dieu. Elle vous sauve par la résurrection de Jésus-Christ, 22 qui est allé au ciel et est à la droite de Dieu, avec des anges, des autorités et des pouvoirs qui lui sont soumis.

1 Peter 3: 18-22

Ici, il est précisé que «l'élimination de la saleté du corps», c'est-à-dire une sorte de lavage physique rituel, est pas le baptême qui sauve. C'est plutôt le 'gage d'une conscience claire envers Dieu' - l'intérieur la repentance que Jean-Baptiste a enseignée – ça sauve. Cela nous sauve comme l'explique le verset 18 parce que c'est Jésus lui-même qui est juste (spirituellement pur) afin qu'il nous amène à Dieu par sa mort et sa résurrection, exploré plus pleinement ellee.  

Baptême en Jésus

En fait, nous avons besoin du baptême, non pas dans l'eau, mais en Jésus lui-même, comme l'explique la Bible

Ou ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort ? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort afin que, tout comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous puissions nous aussi vivre une nouvelle vie.

Romains 6: 3-4

In faire confiance à Jésus il nous lave et ainsi nous pouvons 'vivre une nouvelle vie'.

Cette « nouvelle vie » implique la capacité de vaincre la tentation et le péché. Jésus montre exactement comment il le fait dans ce qu'il a traversé immédiatement après son baptême. Il est allé dans le désert pendant 40 jours pour être testé par le diable, imitant une fois de plus Israël qui avait subi des tests pendant 40 ans dans le désert immédiatement après son baptême de Moïse.

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