Le signe de la branche : la souche morte renaît

Jésus avait des critiques qui mettaient en doute son autorité. Il leur répondait en désignant les prophètes qui l'ont précédé, affirmant qu'ils avaient prévu sa vie. Voici un exemple où Jésus leur a dit :

… Ce sont les Ecritures mêmes qui rendent témoignage de moi… (Jean 5:39)

En d'autres termes, Jésus a affirmé qu'il avait été prophétisé dans l'Ancien Testament, qui l'a précédé de centaines d'années. Les prophètes de l'Ancien Testament affirmaient que Dieu avait inspiré leurs écrits. Puisqu'aucun humain ne peut prédire avec certitude des centaines d'années dans le futur, Jésus a dit que c'était une preuve pour vérifier s'il était vraiment venu selon le plan de Dieu ou non. C'est un test pour voir si Dieu existe et s'Il parle. L'Ancien Testament est à notre disposition pour examiner et considérer cette même question par nous-mêmes.

D'abord un peu de révision. La venue de Jésus a été suggéré au tout début de l'Ancien Testament. Puis nous avons vu que le sacrifice d'Abraham prédit l'endroit où Jésus devait être sacrifié tandis que le La Pâque a prédit le jour de l'année où elle se produirait. On a vu ça Le Psaume 2 était l'endroit où le titre "Christ" était utilisé pour prédire la venue d'un roi. Mais cela ne s'est pas arrêté là. Beaucoup plus a été écrit en regardant vers l'avenir en utilisant d'autres titres et thèmes. Isaïe (750 av. J.-C.) a commencé un thème que les livres de l'Ancien Testament ont développé plus tard - celui de la venue Branche.

Isaïe et le rameau

La figure ci-dessous montre Isaïe dans une chronologie historique avec d'autres écrivains de l'Ancien Testament.

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Ésaïe montré dans la chronologie historique. Il a vécu à l'époque du règne des rois davidiques

Vous verrez d'après la chronologie que le livre d'Isaïe a été écrit pendant la période de la dynastie royale de David (1000 - 600 av. J.-C.). À cette époque (vers 750 av. J.-C.), la dynastie et le royaume étaient corrompus. Esaïe a plaidé pour que les rois reviennent à Dieu et à la pratique et à l'esprit de la loi mosaïque. Mais Isaïe savait qu'Israël ne se repentirait pas, et il a donc également prophétisé qu'elle serait détruite et que la dynastie royale prendrait fin.

Il a utilisé une métaphore ou une image spécifique pour la dynastie royale, la décrivant comme un grand arbre. Cet arbre avait à sa racine Jessé, le père du roi David. Sur Jessé, la dynastie a commencé avec David, et à partir de son successeur, Salomon, l'arbre a continué à croître et à se développer.

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L'image qu'Isaïe a utilisée de la dynastie comme un arbre

D'abord un arbre... puis une souche... puis une branche

Isaïe a écrit que cette dynastie «arbre» ​​serait bientôt abattue, la réduisant à une souche. Voici comment il a commencé l'image de l'arbre qu'il a ensuite transformée en l'énigme d'une souche et d'une branche :

« Une pousse montera de la souche d'Isaï ; de ses racines une branche portera ses fruits. L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui– l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de puissance, l'Esprit de connaissance. (Ésaïe 11:1-2)

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Dynastie représentée comme une souche de Jessé - père de David

L'abattage de cet «arbre» ​​s'est produit environ 150 ans après Ésaïe, vers 600 av. J.-C., lorsque les Babyloniens ont conquis Jérusalem et ont traîné son peuple et son roi à Babylone en exil (la période rouge dans la chronologie ci-dessus). Jesse était le père du roi David, et était donc la racine de la dynastie de David. La « souche d'Isaï » était donc une métaphore de l'éclatement prochain de la dynastie de David.

La Branche : Un « lui » venant de David possédant la sagesse

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Tirez de la souche morte de Jesse

Mais cette prophétie semblait aussi plus dans l'avenir que simplement l'abattage des rois. Isaiah a prédit que bien que la 'souche' ait l'air morte (comme le font les souches), un jour dans un avenir lointain, une pousse, connue sous le nom de la branche, émergerait de cette souche, tout comme les pousses peuvent germer des souches d'arbres. Cette branche est désignée sous le nom de 'lui' donc Isaïe parle d'un homme spécifique, venant de la lignée de David après que la dynastie ait été abattue. Cet homme aurait de telles qualités de sagesse, de puissance et de connaissance que ce serait comme si l'Esprit même de Dieu reposait sur lui.

Jésus … Un 'lui' de David possédant la sagesse

Jésus correspond à l'exigence de venir 'de la souche de Jessé' puisque Jessé et David étaient ses ancêtres. Ce qui rend Jésus très inhabituel, c'est la sagesse et la compréhension qu'il possédait. Sa perspicacité, son sang-froid et sa perspicacité dans ses relations avec les adversaires et les disciples continuent depuis d'impressionner à la fois les critiques et les adeptes. Son pouvoir dans les évangiles à travers des miracles est indéniable. On peut choisir de ne pas les croire ; mais on ne peut pas les ignorer. Jésus correspond à la qualité de posséder une sagesse et une puissance exceptionnelles qui, selon Isaïe, proviendraient un jour de ce Branche.

Jérémie et la branche

C'est comme un poteau indicateur posé par Isaïe dans l'histoire. Mais cela ne s'est pas arrêté là. Son panneau n'est que le premier de plusieurs signes. Jérémie, vivant environ 150 ans après Isaïe, lorsque la dynastie de David était en fait abattue sous ses yeux, a écrit :

"Les jours arrivent" déclare l'Éternel, « quand je ressusciterai à David une branche juste, un roi qui régnera avec sagesse et fera ce qui est juste et droit dans le pays. En ses jours, Juda sera sauvé et Israël vivra en sécurité. Voici le nom par lequel il sera appelé : L'Éternel notre justice“. (Jérémie 23:5-6)

Jérémie développe le Branche thème de la dynastie de David commencé par Isaïe 150 ans plus tôt. La Branche sera un Roi qui règne. Mais c'est exactement ce qu'elle vous dit. Recherchez des informations adaptées à l'âge des enfants et examinez-les ensemble. le Psaume 2 la prophétie a dit de la venue Fils de Dieu/Christchurch/Messie. Se pourrait-il que le Branche et le Fils de Dieu ne font qu'un ?

Le germe : L'Éternel notre justice

Mais qu'est-ce que c'est Branche être appelé? Il serait appelé le « SEIGNEUR » qui sera également « notre » (c'est-à-dire - nous, les humains) Droiture. Comme nous l'avons vu avec Abraham, le problème pour l'homme c'est que nous sommes 'corrompus', et nous avons donc besoin de « droiture ». Ici, en décrivant la branche, nous voyons un indice que les gens dans le futur de Jérémie obtiendraient ce dont ils ont besoin 'droiture' par le SEIGNEUR – YHWH lui-même (YHWH est le nom de Dieu dans l'Ancien Testament). Mais comment cela se ferait-il ? Zacharie nous donne plus de détails à mesure qu'il développe ce thème de la Branche à venir, prédisant même le nom de Jésus - que nous examinons ensuite.

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