Obtenir la justice - l'exemple d'Abraham

Précédemment nous avons vu qu'Abraham obtint la justice simplement en croire. C'était écrit dans la petite phrase :

Abram crut en l'Éternel, et il le lui imputa à justice. (Genèse 15:6)

La croyance ne concerne pas l'existence de Dieu

Pensez à ce que « croire » signifie. Beaucoup de gens pensent que « croire » signifie croire que Dieu existe. Nous pensons que Dieu veut simplement que nous croyions qu'Il est là. Mais la Bible le dit différemment. Ça dit,

Vous croyez qu'il y a un seul Dieu. Bien! Même les démons y croient et frémissent. (Jacques 2:19)

Ici, la Bible utilise le sarcasme pour dire que le simple fait de croire que Dieu existe nous rend aussi bons que le diable. Il est vrai qu'Abraham croyait en l'existence de Dieu, mais ce n'est pas le but de sa justice. Dieu avait promis à Abraham qu'il lui donnerait un fils. C'était qui promesse qu'Abraham devait choisir de croire ou non - même s'il savait qu'il avait plus de 80 ans et que sa femme avait 70 ans. Il avait confiance que Dieu remplirait d'une manière ou d'une autre cette promesse qui lui était faite. La croyance, dans cette histoire, signifie confiance . Abraham a choisi de faire confiance à Dieu pour un fils.

Quand Abraham a choisi de croire qui promesse d'un fils, alors Dieu lui a aussi donné - l'a 'crédité' - droiture. À la fin, Abraham a obtenu à la fois la promesse accomplie (un fils de qui viendrait une grande nation) et aussi droiture.

La droiture - pas du mérite ou de l'effort

Abraham n'a pas « gagné » la justice ; c'était 'crédités' à lui. Quelle est la différence? Si quelque chose est « gagné », vous y travaillez – vous le méritez. C'est comme recevoir un salaire pour le travail que vous faites. Mais quand quelque chose vous est crédité, cela vous est donné. Il n'est pas gagné ou mérité, mais simplement reçu.

Nous pensons que faire plus de bonnes choses que de mauvaises choses, faire de bonnes actions ou respecter des obligations nous permet de mériter ou de mériter la justice. Abraham prouve que cette idée est fausse. Il n'a pas essayé de gagner la justice. Il a simplement choisi de croire la promesse qui lui était offerte, et la justice lui a été donnée.

La croyance d'Abraham : il a misé sa vie là-dessus

Choisir de croire en cette promesse d'un fils était simple mais ce n'était pas facile. Lorsque on lui a d'abord promis une 'Grande Nation' il avait 75 ans et il avait quitté son pays natal et s'était rendu en Canaan. Près de dix ans se sont maintenant écoulés et Abraham et Sarah n'ont toujours pas d'enfant – et encore moins de nation ! "Pourquoi Dieu ne nous a-t-il pas déjà donné un fils s'il avait pu le faire" ?, se serait-il demandé. Abraham crut à la promesse d'un fils parce qu'il faisait confiance à Dieu, même s'il ne comprenait pas tout à propos de la promesse, et qu'il n'avait pas non plus de réponse à toutes ses questions.

Croire à la promesse requise infection attendre. Toute sa vie a été interrompue alors qu'il vivait dans des tentes en attendant la promesse. Il aurait été beaucoup plus facile de trouver des excuses et de rentrer chez lui en Mésopotamie (l'actuel Irak) qu'il avait quitté de nombreuses années plus tôt et où son frère et sa famille vivaient encore. La vie y était confortable.

Sa confiance dans la promesse a pris le pas sur les objectifs normaux de la vie – sécurité, confort et bien-être. Il aurait pu ne pas croire la promesse tout en continuant à croire en l'existence de Dieu et en poursuivant ses activités religieuses et ses bonnes actions. Alors il aurait maintenu sa religion mais n'aurait pas été « crédité » de justice.

Notre exemple

Le reste de la Bible traite Abraham comme un exemple pour nous. La croyance d'Abraham dans la promesse de Dieu, et le crédit de la justice, est un modèle pour nous. La Bible contient d'autres promesses que Dieu nous fait à tous. Nous devons également choisir si nous allons leur faire confiance.

Voici un exemple d'une telle promesse.

Mais à tous ceux qui l'ont cru et accepté, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu. 13 Ils renaissent, non pas avec une naissance physique résultant d'une passion ou d'un plan humain, mais une naissance qui vient de Dieu. (John 1: 12-13)

Aujourd'hui, nous savons que la promesse faite à Abraham s'est réalisée. Il est indéniable que le peuple juif existe aujourd'hui en tant que nation issue d'Abraham. Mais comme Abraham, nous sommes aujourd'hui confrontés à une promesse qui semble peu probable et soulève des questions. Comme Abraham, nous choisissons de faire confiance à cette promesse – ou non.

Qui paie pour la droiture ?

Abraham a montré que la justice est donnée comme un don. Lorsque vous recevez un cadeau, vous ne le payez pas, sinon ce n'est pas un cadeau. Le donateur est celui qui paie. Dieu, celui qui donne la justice, devra payer pour la justice. Comment va-t-il le faire? Nous voyons dans notre prochain article.

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